(أبو عمر التونسي)
Халид ибн Аби Имран ат-Туджиби, Абу Умар ат-Туниси, судья Ифрикии, вольноотпущенник Амра ибн Джарии из племени Туджиб, затем из рода Идана ибн Сада ибн Туджиба, затем из рода аль-Гальба.
Ибн Хиббан сказал: «Имя Абу Имрана — Зайд».
Мухаммад ибн Сад сказал: «Был заслуживающим доверия, если пожелает Аллах, и не занимался тадлисом».
Абу Хатим сказал: «Нет в нем проблем».
Абу Саид ибн Юнус сказал: «Он был факихом Магриба и муфтием жителей Египта и Магриба». Об этом упомянули Саид ибн Уфайр и другие. Говорили, что его мольбы принимались. Мне рассказал аль-Хусайн ибн Мухаммад ибн ад-Даххак и аль-Касим ибн Хубайш: нам рассказал Хусайн ибн Наср, сказавший: нам рассказал Ибн Аби Марьям, сказавший: «Я слышал, как Халлад ибн Сулейман говорил: «Халид ибн Аби Имран был из тех, чьи мольбы принимались, это было известно о нем в не одном месте»». Аль-Касим ибн Хубайш добавил: «И он был факихом и ученым».
Ибн Юнус сказал: «Умер в Ифрикии в 129 году». Он же сказал: «Рабиа аль-Арадж сказал: «Умер в Ифрикии в 125 году»».
От него передавали: Муслим, Абу Дауд, ат-Тирмизи и ан-Насаи.
Нам сообщил Абу Исхак ибн ад-Дараджи, сказавший: нам возвестил Мухаммад ибн Ахмад ибн Наср ас-Сайдаляни и не один человек: нам возвестила Фатима бинт Абдуллах, сказавшая: нам сообщил Абу Бакр ибн Райда, сказавший: нам сообщил Абу аль-Касим ат-Табарани, сказавший: нам рассказал Убайд ибн Ганнам, сказавший: нам рассказал Абу Бакр ибн Абу Шайба, сказавший: нам рассказал Абдуллах ибн аль-Мубарак от Саида ибн Язида, сказавшего: «Я слышал, как Халид ибн Аби Имран рассказывал со слов Ханаша от Фадаля ибн Убайда, что он сказал: «Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, в день Хайбара принесли ожерелье, в котором были бусины, подвешенные на золоте. Человек купил его за семь или девять, и пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и упомянул об этом. Он сказал: «Нет, пока не разделишь то, что между ними». Он сказал: «Я хотел лишь камни». Он сказал: «Нет, пока не разделишь то, что между ними». Он сказал: «И он вернул его, пока не разделил»». Это передали Муслим и Абу Дауд от Абу Бакра ибн Абу Шайбы, и мы согласились с ними в этом с более высоким иснадом. Его также вывели ат-Тирмизи и ан-Насаи от Кутайбы от Лайса ибн Сада от Саида ибн Язида и другими путями. Ат-Тирмизи сказал: «Хасан сахих». У него у Муслима нет другого хадиса, кроме этого.
خالد بن أبي عمران التجيبي أَبُو عمر التونسي
قاضي إفريقية مولى عمرو بْن جارية من تجيب ثم من بني ايدعان بْن سعد بْن تجيب ثم من بني الغلباء
قال ابن حبان: واسم أبي عمران زيد
قال مُحَمَّد بْن سعد: كان ثقة إن شاء اللَّه، وكان لا يدلس .
وقال أَبُو حاتم: لا بأس بِهِ
وقال أَبُو سعيد بْن يونس: كان فقيه أهل المغرب ومفتي أهل مصر والمغرب ذكر ذلك سعيد بْن عفير، وغيره، وكان يقَال: إنه مستجاب الدعوة . حَدَّثَنِي الحسين بْن مُحَمَّد بْن الضحاك، والقاسم بْن حبيش، قَالا: حَدَّثَنَا حسين بْن نصر، قال: حَدَّثَنَا ابن أبي مريم، قال: سمعت خلاد بْن سليمان، يَقُولُ: كان خالد بْن أبي عمران مستجابا عرف ذلك لَهُ فِي غير موطن زاد الْقَاسِم بْن حبيش، وكان فقيها عالما
قال ابن يونس: توفي بإفريقية سنة تسع وعشرين ومائة، قال: وقال ربيعة الأعرج: توفي بإفريقية سنة خمس وعشرين ومائة .
روى له: مسلم، وأَبُو دَاوُدَ والترمذي، والنسائي .
أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ بْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نَصْرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، وغَيْرُ واحِدٍ، قَالُوا: أَخْبَرَتْنَا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَتْ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ رَيْذَةَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ، قال: سَمِعْتُ خَالِدَ بْنَ أَبِي عِمْرَانَ، يُحَدِّثُ عَنْ حَنَشٍ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ، قال: " أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ يَوْمَ خَيْبَرٍ بِقِلادَةٍ فِيهَا خَرَزٌ مُعَلَّقَةٌ بِذَهَبٍ ابْتَاعَهَا رَجُلٌ بِسَبْعَةٍ أَوْ بِتِسْعَةٍ، فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ: لا، حَتَّى تُمِيَّزَ مَا بَيْنَهُمَا، فَقَالَ: إِنَّمَا أَرَدْتُ الْحِجَارَةَ، فَقَالَ: لا، حَتَّى تُمَيِّزَ مَا بَيْنَهُمَا، قال: فَرَدَّ حَتَّى مَيَّزَّ " . رواه مسلم، وأَبُو دَاوُدَ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْن أبي شيبة، فوافقناهما فيه بعلو، وأخرجاه، والترمذي، والنسائي، أيضا، عَنْ قتيبة، عَنْ ليث بْن سعد، عَنْ سعيد بْن يزيد، ومن طرق أخر، وقال الترمذي: حسن صحيح، وليس لَهُ عند مسلم سوى هذا الحديث
