(أبو عبيدة العنسي)
Абу Убайда ибн Мухаммад ибн Аммар ибн Ясир аль-Анси.
Брат Салямы ибн Мухаммада, и говорят: это один и тот же человек.
Яхья ибн Маин сказал: «Достоверный».
Аль-Хаким Абу Ахмад упоминал его среди тех, чье имя ему не удалось установить.
Абдуррахман ибн Абу Хатим сказал в главе «Куньи» книги «Аль-Джарх ва-т-Тадиль»: «Абу Убайда ибн Мухаммад ибн Аммар ибн Ясир. Я слышал, как мой отец говорил: „Его имя не называется“, и слышал, как отец говорил: „Его хадисы отвергаемые“.
В книге «Аль-Куня» он сказал: „Абу Убайда ибн Мухаммад ибн Аммар ибн Ясир, его имя — Саляма“. От него передавал Али ибн Зайд ибн Джудан, и он маданинец. Я слышал, как отец говорил это, и слышал, как отец говорил: „Абу Убайда ибн Мухаммад ибн Аммар — достоверный в хадисах“.
А в разделе о тех, кого зовут Саляма ибн Мухаммад ибн Аммар ибн Ясир, он сказал: „Маданинец, передавал от Аммара ибн Ясира, от него передавал Али ибн Зайд ибн Джудан“. Я слышал, как отец говорил это».
Так он упоминал его в именах, не указав ему кунью. Мы упоминали в биографии Салямы слова аль-Бухари: «Я считаю его братом Абу Убайды», и это суждение более близко к истине, чем мнение тех, кто объединяет их в одно лицо. Аллах знает лучше.
Четверо передавали от него (Абу Дауд, ат-Тирмизи, ан-Насаи, Ибн Маджа).
أَبُو عبيدة بن مُحَمَّد بن عمار بن ياسر العنسي
أخو سلمة بْن مُحَمَّد وقيل: هما واحد .
قال يحيى بْن معين: ثقة .
وذكره الحاكم أَبُو أَحْمَد فيمن لم يقف علي اسمه .
وقال عبد الرحمن بْن أَبِي حاتم فِي الكنى من الجرح .
والتعديل: أَبُو عبيدة بْن مُحَمَّد بْن عمار بْن ياسر، سمعت أَبِي يقول: لا يسمى، سمعت أَبِي يقول: هو منكر الحديث .
وقال فِي كتاب الكنى: أَبُو عبيدة بْن مُحَمَّد بْن عمار بْن ياسر اسمه سلمة . روى عنه: علي بْن زيد بْن جدعان، وهو مديني، سمعت أَبِي يقول ذَلِكَ، سمعت أَبِي يقول أَبُو عبيدة بْن مُحَمَّد بْن عمار صحيح الحديث.
وقال فيمن اسمه سلمة بْن مُحَمَّد بْن عمار بْن ياسر مديني روى عن: عمار بْن ياسر روى عنه: علي بْن زيد بْن جدعان سمعت أَبِي يقول ذَلِكَ
هكذا ذكره فِي الأسماء، ولم يذكر لَهُ كنية، وقد ذكرنا فِي ترجمة سلمة قول البخاري: أراه أخا أَبِي عبيدة، وهذا القول أشبه بالصواب من قول من جعلهما واحدا، واللَّهِ أعلم .
روى له الأربعة