(أبو أحمد الواسطي)
Халяф ибн Халифа ибн Са’ид ибн Барам аль-Ашджаи,
Их вольноотпущенник, Абу Ахмад аль-Васити. Был в Куфе, затем переехал в Васит и жил там некоторое время, затем переехал в Багдад и оставался там до своей смерти. Видел Амра ибн Хурайса تم — сподвижника Пророка (мир ему и благословение Аллаха), когда был маленьким мальчиком шести лет.
Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Я слышал, как мой отец говорил: «Один человек сказал Суфьяну ибн Уйайне: «О Абу Мухаммад, у нас есть человек по имени Халяф ибн Халифа, он утверждает, что видел Амра ибн Хурайса». Он ответил: «Он лжет, может, он видел Джафара ибн Амра ибн Хурайса».
Абу аль-Хасан аль-Маймуни сказал: «Я слышал, как Абу Абдаллаха спрашивали: «Видел ли Халяф ибн Халифа Амра ибн Хурайса?». Он сказал: «Нет, но по-моему, он ошибся, когда сказал: «Я видел Амра ибн Хурайса». Абу Абдаллах сказал: «Ибн Уйайна, Шу’ба и аль-Хаджжадж не видели Амра ибн Хурайса, а Халяф видел? По-моему, он ошибся». В другом месте он сказал: «Я видел Халяфа ибн Халифу, когда у него был паралич в 187 году, его несли, и он не понимал. Поэтому, кто записывал от него в ранние годы, то его слушание достоверно».
Абу Бакр аль-Асрам передал от Ахмада ибн Ханбаля: «Я приходил к нему, но ничего не понял от него». Он сказал: «Я сказал: «В каком году он умер?». Он ответил: «Думаю, в 80-м или в конце 79-го».
Закария ибн Яхья Захмувайх передал от Халяфа ибн Халифы: «Умар ибн Абд аль-Азиз назначил мне пособие, когда мне было восемь лет, а моему брату назначил, когда ему было шесть лет, и приписал нас к нашим патронам».
Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль передал от своего отца: «Я видел Халяфа ибн Халифу, он был стар, и один человек посадил его. Когда он посадил его, тот закричал (от старости). Его спросил человек: «О Абу Ахмад, тебе рассказывал Мухариб ибн Дисар...» (и привел хадис), но тот произнес что-то невнятное, и я не понял, поэтому оставил его и ничего не записал от него».
Аббас ад-Даури, Абд аль-Халик ибн Мансур и Абу Бакр ибн Аби Хайсама передали от Яхьи ибн Маина: «В нем нет ничего плохого». То же самое сказал ан-Насаи, а Абд аль-Халик добавил: «Правдивый».
Мухаммад ибн Абд Аллах ибн Аммар сказал: «В нем нет ничего плохого, но он не был знатоком хадисов».
Абу Хатим сказал: «Правдивый».
Абу Ахмад ибн Ади сказал: «Надеюсь, что в нем нет ничего плохого, но я не оправдываю его от ошибок в некоторых случаях, в некоторых его преданиях».
Мухаммад ибн Са’д сказал: «Был достоверным, умер в Багдаде в 181 году, в возрасте девяноста лет или около того».
Аль-Бухари сказал: «Говорят, он умер в 181 году в возрасте ста одного года».
От него передавали в «Аль-Адаб», остальные — другое.
خلف بن خليفة بن صاعد بن برام الأشجعي
مولاهم أَبُو أَحْمَد الواسطي، كان بالكوفة، ثم انتقل إِلَى واسط فسكنها مدة، ثم تحول إِلَى بغداد، فأقام بها إِلَى حين وفاته، رأى عمرو بْن حريث تم ، صاحب النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، وهو غلام صغير بْن ست سنين .
قال عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ بْن حنبل: سمعت أَبِي، يَقُولُ: قال رجل لسفيان بْن عيينة: يا أبا مُحَمَّد، عندنا رجل يقَالَ لَهُ: خلف بْن خليفة، زعم أَنَّهُ رأى عمرو بْن حريث، فقَالَ: كذب، لعله رأى جَعْفَر بْن عَمْرِو بْن حريث
وقال أَبُو الْحَسَنِ الميموني: سمعت أبا عَبْد اللَّهِ يسأل: رأى خلف بْن خليفة عمرو بْن حريث ؟ قال: لا، ولكنه عندي شبه عليه حين قال: رأيت عمرو بْن حريث، قال: أَبُو عَبْد اللَّهِ هذا بْن عيينة، وشعبة، والحجاج، لم يروا عمرو بْن حريث، يراه خلف ما هو عندي، إلا شبه عليه، وقال فِي موضع آخر: رأيت خلف بْن خليفة وهو مفلوج سنة سبع وثمانين ومائة قد حمل، وكان لا يفهم، فمن كتب عنه قديما فسماعه صحيح
وقال أَبُو بَكْر الأثرم، عَنْ أَحْمَد بْن حنبل: قد أتيته فلم أفهم عنه قال: قلت فِي أي سنة مات ؟ قال: أظنه فِي سنة ثمانين، أو آخر سنة تسع وسبعين
وقال زَكَرِيَّا بْن يَحْيَى زحمويه، عَنْ خلف بْن خليفة: فرض لي عمر بْن عبد العزيز وأنا بْن ثمان سنين، وفرض لأخ لي وهو ابن ست سنين، وألحقنا بموالينا
وقال عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ بْن حنبل، عَنْ أَبِيهِ: رأيت خلف بْن خليفة
وهو كبير فوضعه إنسان من يده، فلما وضعه صاح يعني من الكبر، فقَالَ لَهُ انسان: يا أبا أَحْمَد، حدثكم محارب بْن دثار، وقص الحديث، فتكلم بكلام خفي، وجعلت لا أفهم، فتركته، ولم أكتب عنه شيئا
وقال عباس الدوري، وعبد الخالق بْن منصور، وأَبُو بَكْرِ بْن أبي خيثمة، عَنْ يَحْيَى بْن معين: ليس بِهِ بأس، وكذلك قال النسائي، وزاد عبد الخالق: صدوق
وقال مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ بْن عمار: لا بأس بِهِ، ولم يكن صاحب حديث
وقال أَبُو حاتم: صدوق
وقال أَبُو أَحْمَد بْن عدي: أرجو أَنَّهُ لا بأس بِهِ، ولا أبرئه من أن يخطئ فِي بعض الأحايين، فِي بعض رواياته
وقال مُحَمَّد بْن سعد: كان ثقة مات ببغداد سنة إحدى وثمانين ومائة، وهو ابن تسعين سنة أو نحوها
وقال الْبُخَارِيّ: يقَالَ: مات سنة إحدى وثمانين ومائة، وهو ابن مائة سنة وسنة
وروى لَهُ فِي الأدب، والباقون