Главная
Коран
Коран
Секты
Секты
Поиск
Logo
Ислам в Коране
Меню
Главная
Коран
Коран
Секты
Секты
Поиск
Разбор аятов
Quran
ПродолжитьНе отмечен посл. аят
Сохраненное0
Хадисы
Quran
ПродолжитьНе отмечен посл. аят
СохраненноеВаши аяты
0
Разбор аятовСравнение переводов
ХадисыЧитать хадисы

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ

Наша группа в Telegram

Просим прощения у Аллаха за возможные ошибки, допущенные в этой работе.

داود بن الحصين القرشي

(أبو سليمان المدني)

Статусصدوق حسن الحديث
Период63 – 135 AH
Поколение6th
Регионالمدينة
Биография: Тахзиб аль-Камаль

Дауд ибн аль-Хусайн аль-Кураши аль-Умави Абу Сулейман аль-Мадани

вольноотпущенник Амра ибн Усмана ибн Аффана

Передавал от
его отец аль-Хусайн И
Рафи ибн Абу Рафи, вольноотпущенник Пророка, да благословит его Аллах и приветствует
Абдуллах ибн Язид, вольноотпущенник аль-Асвада ибн Суфьяна
Абдуррахман ибн Укба аль-Фариси А И
Абдуррахман ибн Хурмуз аль-Араджа Н
Ади ибн Зайд аль-Ансари
Икрима, вольноотпущенник Ибн Аббаса بخ
Амр ибн Шуайб
Нафи, вольноотпущенник Ибн Умара Т И
Вакид ибн Абдуррахман ибн Саад ибн Муаз А — и правильнее: Вакид ибн Амр ибн Саад ибн Муаз
Абу Суфьян, вольноотпущенник Ибн Абу Ахмада Все
Абу Гатафан ибн Тариф
Умм Саад бинт Саад ибн ар-Раби А
Передавали от него
Ибрахим ибн Исмаил ибн Абу Хабиба аль-Ашхали Т И
Ибрахим ибн Мухаммад ибн Абу Яхья аль-Аслами
Хариджа ибн Абдуллах ибн Сулейман ибн Зайд ибн Сабит
Зайд ибн Джубайра Т И
его сын Сулейман ибн Дауд ибн аль-Хусайн
Абдуль-Азиз ибн Абу Сабит
Малик ибн Анас Все
Мухаммад ибн Исхак ибн Ясар بخ
Мухаммад ибн Джафар ибн Абу Касир
Мухаммад ибн Халид аль-Кураши Т
Мухаммад ибн Убейдуллах ибн Абу Рафи, вольноотпущенник Пророка, да благословит его Аллах и приветствует И

Оценка ученых

Аббас ад-Дури передал от Яхьи ибн Маина: «Надежный».

Малик передавал от Дауда ибн аль-Хусайна, и Малик питал неприязнь к нему лишь потому, что он передавал от Икримы, а Малик недолюбливал Икриму.

Али ибн аль-Мадини сказал: «То, что он передал от Икримы — это отвергаемые хадисы (мункар)».

Он же сказал: Суфьян ибн Уяйна говорил: «Мы остерегались хадисов Дауда ибн аль-Хусайна».

Абу Зур’а сказал: «Слабый».

Абу Хатим сказал: «Не является сильным, и если бы не то, что Малик передавал от него, то его хадисы были бы оставлены».

Абу Дауд сказал: «Его хадисы от Икримы — отвергаемые, а его хадисы от его шейхов — прямые (достоверные)».

Ан-Насаи сказал: «В нем нет проблем (заслуживающий доверия)».

Абу Ахмад ибн Ади сказал: «Его хадисы пригодны, если от него передает надежный, он пригоден для передачи, кроме случаев, когда от него передает слабый, тогда вред исходит от того слабого, как, например, Ибн Абу Хабиба и Ибрахим ибн Абу Яхья».

Ибн Хиббан упомянул его в книге «Ас-Сикат» и сказал: «Он придерживался мазхаба аш-шурат (хариджитов), и все, кто оставил его хадисы абсолютно, ошиблись, потому что он не был призывающим к своему мазхабу, а призывающих следует избегать при любых обстоятельствах. Что же касается того, кто привнес нововведение, но не призывал к нему и был богобоязненным, то он является свидетелем, чьи показания допустимы, и его передача является доводом. Если бы следовало оставить его хадисы, то следовало бы оставить и хадисы Икримы, так как он придерживался такого же мазхаба аш-шурат, как и он».

Аль-Вакиди, Амр ибн Али, Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр и ат-Тирмизи сказали: «Умер в сто тридцать пятом году», аль-Вакиди добавил: «В возрасте семидесяти двух лет».

Для него передавали: Группа (аль-джамаа).

Оригинал العربية

دَاوُد بن الحصين القرشي الأموي أَبُو سُلَيْمَان المدني

مولى عمرو بْن عُثْمَانَ بْن عفان

روى عن
أَبِيهِ الحصين ق
ورافع بْن أبي رافع مولى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ
وعَبْد اللَّهِ بْن يَزِيدَ مولى الأسود بْن سفيان
وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن عقبة الفارسي د ق
وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن هرمز الأعرج س
وعدي بْن زيد الأنصاري
وعكرمة مولى ابْن عباس بخ
وعمرو بْن شعيب
ونافع مولى ابْن عمر ت ق
وواقد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن سعد بْن معاذ د والصواب واقد بْن عَمْرِو بْن سعد بْن معاذ
وأبي سفيان مولى ابْن أبي أَحْمَد ع
وأبي غطفان بْن طريف
وأم سعد بنت سعد بْن الربيع د
روى عنه
إِبْرَاهِيم بْن إِسْمَاعِيلَ بْن أبي حبيبة الأشهلي ف ت ق
وإبراهيم بْن مُحَمَّد بْن أبي يَحْيَى الأسلمي
وخارجة بْن عَبْد اللَّهِ بْن سُلَيْمَانَ بْن زيد بْن ثابت
وزيد بْن جبيرة ت ق
وابنه سُلَيْمَان بْن دَاوُدَ بْن الحصين
وعبد العزيز بْن أبي ثابت
ومالك بْن أنس ع
ومحمد بْن إِسْحَاقَ بْن يسار بخ
ومحمد بْن جَعْفَر بْن أبي كثير
ومحمد بْن خَالِدٍ القرشي ت
ومحمد بْن عبيد اللَّه بْن أبي رافع مولى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ق

الجرح والتعديل

قال عباس الدوري، عَنْ يَحْيَى بْن معين: ثقة

وقد روى مالك، عَنْ دَاوُد بْن الحصين، وإنما كره مالك لَهُ لأنه، كان يحدث عَنْ عكرمة، وكان مالك يكره عكرمة

وقال عَلِيّ بْن المديني: ما روى عن عكرمة، فمنكر الحديث .

قال: وقال سفيان بْن عيينة: كنا نتقي حديث دَاوُد بْن الحصين

وقال أَبُو زرعة: لين

وقال أَبُو حاتم: ليس بالقوي، ولولا أن مالكا روى عنه لترك حديثه

وقال أَبُو دَاوُدَ: أحاديثه عَنْ عكرمة مناكير، وأحاديثه عَنْ شيوخه مستقيمة .

وقال النسائي: ليس بِهِ بأس

وقال أَبُو أَحْمَد بْن عدي: صالح الحديث إذا روى عنه ثقة، فهو صالح الرواية إلا أن يروي عنه ضعيف، فيكون البلاء منه مثل بْن أبي حبيبة، وإبراهيم بْن أبي يَحْيَى .

وذكره ابن حبان فِي كتاب الثقات وقال: كان يذهب مذهب الشراة، وكل من ترك حديثه عَلَى الإطلاق، وهم لأنه لم يكن داعية إِلَى مذهبه، والدعاة يجب مجانبة رواياتهم عَلَى الأحوال فأما من انتحل بدعة فلم يدع إليها، وكان متقيا، كان جائز الشهادة محتجا بروايته فإن، وجب ترك حديثه، وجب ترك حديث عكرمة لأنه، كان يرى مذهب الشراة مثله

قال الواقدي، وعمرو بْن عَلِيٍّ، ومحمد بْن عَبْد اللَّهِ بْن نمير، والترمذي: مات سنة خمس وثلاثين ومائة، زاد الواقدي: وهو ابن اثنتين وسبعين سنة .

روى له الجماعة

Хадисы от него
Всего: 36
Сахих Бухари
3
#2186#2190#2382
Сахих Муслим
3
#573c#1541#1546
Сунан Абу Дауд
8
#1015#2082#2240#2923#3364#3591#4462#5123
Сунан ан-Насаи
5
#1226#1535#1792#4541#4733
Джами ат-Тирмизи
7
#145#346#347#1143#1301#1462#2075
Сунан Ибн Маджа
10
#532#746#748#1551#2009#2455#2564#2568#2784#3526