ركانة بن عبد يزيد القرشي

Ракана ибн ‘Абд Язид ибн Хашим ибн аль-Мутталиб ибн ‘Абд Манаф ибн Кусай ибн Киляб ибн Мурра ибн Ка’б ибн Луай ибн Галиб аль-Кураши аль-Мутталиби.

Он был среди принявших ислам в год завоевания Мекки. Он тот, кто боролся с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, и Пророк поборол его дважды или трижды, и это было до его принятия ислама. Есть мнение, что это стало причиной его принятия ислама. Это самое достоверное из того, что передано о борьбе Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Что же касается упоминаний о том, что Пророк боролся с Абу Джахлем, то у этого нет основы.

От него переданы хадисы от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, среди которых то, что он развелся со своей женой окончательно, и сообщил об этом Пророку, да благословит его Аллах и приветствует. Он спросил: «Что ты имел в виду?» Тот ответил: «Один (развод)». Хадис...

Об этом рассказал аш-Шафи’и А от своего дяди Мухаммада ибн ‘Али ибн Шафи’а, от ‘Абдуллаха ибн ‘Али ибн ас-Саиба, от Нафи’а ибн ‘Уджайра, от него.

Ибрахим ибн Мухаммад ибн Аби Яхья со слов ‘Абдуллаха ибн ‘Али ибн ас-Саиба, от Нафи’а ибн ‘Уджайра, от его дяди Раканы ибн ‘Абд Язида передал подобное.

Джарир ибн Хазим (ДТК) со слов аз-Зубайра ибн Са’ида аль-Хашими, от ‘Абдуллаха ибн ‘Али ибн Язида ибн Раканы, от его отца, от его деда, что он развелся со своей женой окончательно. Об этом рассказали многие со слов Джарира ибн Хазима.

Ибн аль-Мубарак со слов аз-Зубайра ибн Са’ида, от ‘Абдуллаха ибн ‘Али ибн Раканы, от его отца: что Ракана развелся со своей женой.

Среди них то, что он слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «У каждой религии есть свой нрав, и нрав этой религии — стыдливость».

И хадис о борьбе, в котором есть: «Различие между нами и многобожниками — это чалмы поверх тюбетеек».

Об этом рассказал Мухаммад ибн Раби’а А Т от Абуль-Хасана аль-‘Аскаляни, от Абу Джа’фара ибн Мухаммада ибн ‘Али ибн Раканы А, (есть мнение: от Абу Джа’фара ибн Мухаммада ибн Раканы Т, и еще мнение: от Мухаммада ибн Язида ибн Раканы), от его отца, что Ракана боролся с Пророком, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, поборол его... (хадис).

Абу Дауд выделился хадисом аш-Шафи’и, а он, ат-Тирмизи и Ибн Маджа сошлись на хадисе Джарира ибн Хазима, однако ат-Тирмизи в нем сказал: от ‘Абдуллаха ибн Язида ибн Раканы, от его отца, от его деда, опустив ‘Али в его родословной. Правильным же является подтверждение этого, Аллах знает лучше. Так же упомянул Абу Хатим и многие другие. Хадис Мухаммада ибн Раби’и передали Абу Дауд и ат-Тирмизи от Кутейбы, однако ат-Тирмизи в нем сказал: от Абу Джа’фара ибн Мухаммада ибн Раканы, не упомянув в его родословной ‘Али, и это более правильное мнение, чем то, что упомянули другие, Аллах знает лучше. Другие, кроме них, сказали: от Кутейбы от Мухаммада ибн Язида ибн Раканы.

Аз-Зубайр ибн Баккар в (книге) «Потомство аль-Мутталиба» сказал: «Потомство Хашима ибн аль-Мутталиба ибн ‘Абд Манафа ибн Язида, его мать — аш-Шифа бинт Хашим ибн ‘Абд Манаф. У ‘Абд Язида ибн Хашима родились Ракана, ‘Уджайр, ‘Умейр и ‘Убейд — сыновья ‘Абд Язида. Их мать — аль-‘Аджля бинт аль-‘Аджлян ибн аль-Байя’ ибн Нашиб ибн ‘Ира ибн Са’д ибн Ляйс ибн Бакр ибн ‘Абд Манат ибн Кинана.

Ракана ибн ‘Абд Язид, тот, кто боролся с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, в Мекке до ислама, и был самым сильным из людей, сказал: «О Мухаммад, если ты поборишь меня, я уверую в тебя». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поборол его, и тот сказал: «Свидетельствую, что ты колдун!». Затем он принял ислам, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, наделил его пятьюдесятью весками (зерна) в Хайбаре. Ракана поселился в Медине и умер там в начале правления Му’авии ибн Аби Суфьяна. Среди его детей ‘Али ибн Язид ибн Ракана, он был одним из самых сильных людей. У него был «миджаз» (оружие или снаряжение), о котором слагали поговорки. Говорили о тяжелой вещи: «Тяжелее, чем миджаз ибн Раканы». Его брат — Тальха ибн Язид ибн Ракана, от него передан хадис. Они оба от одной матери-рабыни. У ‘Али ибн Язида ибн Раканы родились ‘Абдуллах, Мухаммад и Муслим — сыновья ‘Али ибн Язида, их мать — дочь ‘Акиля ибн Аби Талиба, а мать ее — рабыня.

‘Уджайру ибн ‘Абд Язиду Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, наделил тридцатью весками в Хайбаре.

Сын ‘Убейда ибн ‘Абд Язида — ас-Са’иб, он был взят в плен в день Бадра. Его мать — аль-Вашка’ бинт аль-Аркам ибн Надла ибн Хашим ибн ‘Абд Манаф, и ас-Са’иб был похож на Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.

Сообщил нам об этом Абуль-Хасан ибн аль-Бухари, сказав: сообщил нам Абу Хафс ибн Табарзад, сказав: сообщил нам Абу Мансур Мухаммад ибн ‘Абдуль-Малик ибн Хайрун, сказав: сообщил нам Абу Джа’фар ибн аль-Муслима, сказав: сообщил нам Абу Тахир аль-Мухлис, сказав: рассказал нам Ахмад ибн Сулейман ат-Туси, сказав: рассказал нам аз-Зубайр ибн Баккар, упомянув это».