Главная
Коран
Коран
Секты
Секты
Поиск
Logo
Ислам в Коране
Меню
Главная
Коран
Коран
Секты
Секты
Поиск
Разбор аятов
Quran
ПродолжитьНе отмечен посл. аят
Сохраненное0
Хадисы
Quran
ПродолжитьНе отмечен посл. аят
СохраненноеВаши аяты
0
Разбор аятовСравнение переводов
ХадисыЧитать хадисы

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ

Наша группа в Telegram

Просим прощения у Аллаха за возможные ошибки, допущенные в этой работе.

زهير بن محمد التميمي

(أبو المنذر الخراساني)

Статусصدوق حسن الحديث
Периодd. 162 AH
Поколение7th
Регионالحجاز ، الشام ، مكة ، مرو ، خراسان ، العراق
Биография: Тахзиб аль-Камаль

Зухайр ибн Мухаммад ат-Тамими аль-Анбари, Абу аль-Мунзир аль-Хурасани аль-Марвази аль-Харки.

Из жителей деревни Мерва под названием Харк; также говорят: из жителей Герата, а также говорят: из жителей Нишапура. Прибыл в Шам и поселился в Хиджазе.

Передавал от
Абан ибн Абу Айяш
Исмаил ибн Вардан
Усайд ибн Абу Усайд аль-Баррад И
Джафар ибн Мухаммад ас-Садик И
Хумайд ат-Тавиль
Зайд ибн Аслам Б
Салим аль-Хайят аль-Макки И
Абу Хазим Салама ибн Динар И
Сухайль ибн Абу Салих М سي
Шарик ибн Абдуллах ибн Абу Намр А Н
Салих ибн Кайсан سي
Салих, вольноотпущенник ат-Ту'ма
Сафван ибн Сулейм
Асим аль-Ахваль Н
Абдуллах ибн Абу Бурда ибн Абу Муса аль-Аш'ари
Абдуллах ибн Абу Бакр ибн Мухаммад ибн Амр ибн Хазм
Абдуллах ибн Мухаммад ибн Акиль А Т И
Абдуррахман ибн Хармала аль-Аслами
Абдуррахман ибн Зайд ибн Аслам
Абдуррахман ибн аль-Касим ибн Мухаммад ибн Абу Бакр ас-Сиддик А
Абдуль-Малик ибн Абдуль-Азиз ибн Джурайдж Н И
Амр ибн Шу'айб А
Абу Исхак Амр ибн Абдуллах ас-Субай'и
Аль-Ала ибн Абдуррахман ибн Якуб А
Мухаммад ибн Абдуллах ибн Хатаб
Мансур ибн Абдуррахман аль-Хаджиби И
Муса ибн Джубайр А
Муса ибн Укба И
Муса ибн Вардан А Т
Хишам ибн Урва Т И
Аль-Вадин ибн Ата
Яхья ибн Саид аль-Ансари
Язид ибн Хусайфа И
Передавали от него
Бишр ибн Мансур ас-Сулями سي
Рух ибн Убада
Сулейман ибн Давуд ат-Тайалиси А Т
Сувайд ибн Абдуль-Азиз
Садака ибн Абдуллах ас-Самин Н
Ад-Даххак ибн Махляд А
Абдуррахман ибн Махди
Абдуль-Малик ибн Абдуррахман аз-Зимари
Абу Амир Абдуль-Малик ибн Амр аль-Акади Б
Абдуль-Малик ибн Мухаммад ас-Сан'ани И
Усман ибн Хисн ибн Аллак
Усман ибн аль-Хакам аль-Джузами аль-Мисри
Али ибн Абу Хамла
Амр ибн Абу Салама ат-Тинниси
Иса ибн Юнус
Мухаммад ибн Сулейман ибн Абу Давуд аль-Харрани
Муаз ибн Халид аль-Марвази
Ма'н ибн Иса аль-Каззаз
Абу Хузайфа Муса ибн Мас'уд ан-Нахди
Аль-Валид ибн Муслим А Т И
Яхья ибн Абу Бакир аль-Кирмани М И
Яхья ибн аль-Харис аш-Ширази И
Яхья ибн Хамза аль-Хадрами
Аль-Яман ибн Ади аль-Химси

Оценка ученых

Ханбаль ибн Исхак передал со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Достоверный (сика)».

Абу Бакр аль-Марвази передал со слов Ахмада ибн Ханбаля: «В нем нет ничего плохого».

Ибрахим ибн Якуб аль-Джузджани передал со слов Ахмада: «Его хадисы прямые».

Абу аль-Хасан аль-Маймуни передал со слов Ахмада: «Его хадисы близки к достоверным».

Аль-Бухари сказал: Ахмад сказал: «Те хадисы, которые передали от него жители Шама, Зухайр припозднился, и я пропустил его имя».

Абу Бакр аль-Асрам сказал: Я слышал, как Абу Абдуллах упомянул передачу шамитов от Зухайра ибн Мухаммада, и сказал: «Они передают от него отвергаемые (манакир) хадисы, эти люди», затем он сказал мне: «Ты видишь этого Зухайра ибн Мухаммада, от которого передают наши соратники?», затем сказал: «Что касается передачи наших соратников от него, то она прямая — Абдуррахман ибн Махди и Абу Амир — хадисы прямые и достоверные. А что касается хадисов того Абу Хафса ат-Тинниси от него, то это ложные (баватиль) выдумки, или что-то в этом роде». Что касается «баватиль», то он так и сказал.

Абу Бакр ибн Абу Хайсама передал со слов Яхьи ибн Ма'ина: «Праведный, в нем нет ничего плохого».

Усман ибн Саид ад-Дарими передал со слов Яхьи: «Достоверный».

Муавия ибн Салих передал со слов Яхьи: «Слабый».

Ахмад ибн Абдуллах аль-Иджли сказал: «Его хадисы допустимы».

Абу Зур'а упомянул его в именах слабых передатчиков.

Абу Хатим сказал: «Его положение — правдивость, но в его памяти есть слабость. Его хадисы в Шаме были более отвергаемыми, чем хадисы в Ираке, из-за плохой памяти. То, что он передавал по памяти, в том есть ошибки, а то, что он передавал из своих книг, то оно приемлемо».

Усман ибн Саид ад-Дарими и Салих ибн Мухаммад аль-Багдади сказали: «Достоверный, правдивый». Усман добавил: «И у него много ошибок».

Аль-Бухари сказал: «То, что передали от него жители Шама — это отвергаемые хадисы, а то, что передали от него жители Басры — это достоверно».

Ан-Насаи сказал: «Слабый».

В другом месте он сказал: «Не сильный».

В еще одном месте он сказал: «В нем нет ничего плохого, но у Амра ибн Абу Саламы от него есть отвергаемые хадисы».

Якуб ибн Шайба сказал: «Правдивый, хадисы приемлемы».

Абу Уруба аль-Харрани сказал: «Его хадисы были полезными».

Абу Ахмад ибн Ади сказал: «Может быть, жители Шама ошибались относительно него, ибо если от него передавали жители Ирака, то их передачи от него напоминали прямые. Я надеюсь, что в нем нет ничего плохого». Абу аль-Хусейн ибн Кани' упомянул, что он умер в 162 году хиджры.

Передавали от него все шестеро авторов сборников хадисов.

Оригинал العربية

زهير بن مُحَمَّد التميمي العنبري أبو المنذر الخراساني المروزي الخرقي

من أهل قرية من قرى مرو تسمى خرق ويقال: أنه من أهل هراة، ويقال: من أهل نيسابور، قدم الشام وسكن الحجاز .

روى عن
أبان بْن أبي عياش
وإسماعيل بْن وردان
وأسيد بْن أبي أسيد البراد ق
وجعفر بْن مُحَمَّد الصادق ق
وحميد الطويل
وزيد بْن أسلم خ
وسالم الخياط المكي ق
وأبي حازم سلمة بْن دينار ق
وسهيل بْن أبي صالح م سي
وشريك بْن عبد الله بْن أبي نمر د س
وصالح بْن كيسان سي
وصالح مولى التوءمة
وصفوان بْن سليم
وعاصم الأحول س
وعبد الله بْن أبي بردة بْن أبي موسى الأشعري
وعبد الله بْن أبي بكر بْن مُحَمَّد بْن عمرو بْن حزم
وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن عقيل د ت ق
وعبد الرحمن بْن حرملة الأسلمي
وعبد الرحمن بْن زيد بْن أسلم
وعبد الرحمن بْن القاسم بْن مُحَمَّد بْن أبي بكر الصديق د
وعبد الملك بْن عبد العزيز بْن جريج س ق
وعمرو بْن شعيب د
وأبي إسحاق عمرو بْن عبد الله السبيعي
والعلاء بْن عبد الرحمن بْن يعقوب د
ومُحَمَّد بْن عبد الله بْن حنطب
ومنصور بْن عبد الرحمن الحجبي ق
وموسى بْن جبير د
وموسى بْن عقبة ق
وموسى بْن وردان د ت
وهشام بْن عروة ت ق
والوضين بْن عطاء
ويحيى بْن سعيد الأنصاري
ويزيد بْن خصيفة ق
روى عنه
بشر بْن منصور السليمي سي
وروح بْن عبادة عع
وسليمان بْن داود الطيالسي د ت
وسويد بْن عبد العزيز
وصدقة بْن عبد الله السمين س
والضحاك بْن مخلد د
وعبد الرحمن بْن مهدي
وعبد الملك بْن عبد الرحمن الذماري
وأبو عامر عبد الملك بْن عمرو العقدي خ
وعبد الملك بْن مُحَمَّد الصنعاني ق
وعثمان بْن حصن بْن علاق
وعثمان بْن الحكم الجذامي المصري
وعلي بْن أبي حملة
وعمرو بْن أبي سلمة التنيسي
وعيسى بْن يونس
ومُحَمَّد بْن سليمان بْن أبي داود الحراني
ومعاذ بْن خالد المروزي
ومعن بْن عيسى القزاز
وأبو حذيفة موسى بْن مسعود النهدي
والوليد بْن مسلم د ت ق
ويحيى بْن أبي بكير الكرماني م ق
ويحيى بْن الحارث الشيرازي ق
ويحيى بْن حمزة الحضرمي
واليمان بْن عدي الحمصي

الجرح والتعديل

قال حنبل بْن إسحاق، عن أحمد بْن حنبل: ثقة .

وقال أبو بكر المروذي، عن أحمد بْن حنبل: ليس به بأس .

وقال إبراهيم بْن يعقوب الجوزجاني، عن أحمد: مستقيم الحديث .

وقال أبو الحسن الميموني، عن أحمد: مقارب الحديث .

وقال البخاري: قال أحمد: كان الذي روى عنه أهل الشام، زهير أخر فقلت اسمه .

وقال أبو بكر الأثرم: سمعت أبا عبد الله، وذكر رواية الشاميين، عن زهير بْن مُحَمَّد، قال: يروون عنه أحاديث مناكير هؤلاء، ثم قال لي: ترى هذا زهير بْن مُحَمَّد الذي يروون عنه أصحابْنا، ثم قال: أما رواية أصحابْنا عنه فمستقيمة عبد الرحمن بْن مهدي، وأبو عامر أحاديث مستقيمة صحاح، وأما أحاديث أبي حفص ذاك التنيسي عنه، فتلك بواطيل موضوعة أو نحو هذا، فأما بواطيل فقد قاله .

وقال أبو بكر بْن أبي خيثمة، عن يحيى بْن معين: صالح لا بأس به .

وقال عثمان بْن سعيد الدارمي، عن يحيى: ثقة .

وقال معاوية بْن صالح، عن يحيى: ضعيف .

وقال أحمد بْن عبد الله العجلي: جائز الحديث .

وذكره أبو زرعة في أسامي الضعفاء .

وقال أبو حاتم: محله الصدق، وفي حفظه سوء، وكان حديثه بالشام، أنكر من حديثه بالعراق لسوء حفظه، فما حدث من حفظه ففيه أغاليط، وما حدث من كتبه فهو صالح .

وقال عثمان بْن سعيد الدارمي، وصالح بْن مُحَمَّد البغدادي: ثقة صدوق، زاد عثمان، وله أغاليط كثيرة .

وقال البخاري: ما روى عنه أهل الشام فإنه مناكير، وما روى عنه أهل البصرة فإنه صحيح .

وقال النسائي: ضعيف .

وقال في موضع أخر: ليس بالقوي .

وقال في موضع أخر: ليس به بأس، وعند عمرو بْن أبي سلمة عنه مناكير .

وقال يعقوب بْن شيبة: صدوق صالح الحديث .

وقال أبو عروبة الحراني: كان أحاديثه فوائد .

وقال أبو أحمد بْن عدي: ولعل أهل الشام أخطأوا عليه، فإنه إذا حدث عنه أهل العراق فرواياتهم عنه شبه المستقيمة، وأرجو أنه لا بأس به ذكر أبو الحسين بْن قانع، أنه مات سنة اثنتين وستين ومئة .

روى له الجماعة

Хадисы от него
Всего: 36
Сахих Бухари
3
#5641#5642#6229
Сахих Муслим
2
#188#211
Сунан Абу Дауд
7
#287#1355#2715#2932#4309#4833#4877
Джами ат-Тирмизи
9
#128#296#1111#2378#3229#3291#3558#3613#3899
Сунан Ибн Маджа
15
#329#427#776#780#877#919#1084#1096#1126#2038#3522#3738#3803#3861#4310