(زياد بن عبد الله بن الطفيل البكائي)
Зияд ибн ‘Абдуллах ибн ат-Туфайль аль-Бакка’и аль-‘Амири Абу Мухаммад
Говорят также Абу Язид аль-Куфи
Мухаммад ибн ‘Укба ас-Садуси со слов Ваки‘а ибн аль-Джарраха сказал: «Он слишком благороден, чтобы лгать».
‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов своего отца сказал: «В нем нет ничего плохого, его хадисы — хадисы правдивых людей».
Абу Дауд со слов Ахмада ибн Ханбаля сказал: «Не думаю, что в нем было что-то плохое, Ибн Идрис хорошо отзывался о нем». Он сказал: «Когда его спросили о нем еще раз, он ответил: „Он был правдивым“».
‘Аббас ад-Дури со слов Яхьи ибн Ма‘ина сказал: «Ничто (не заслуживает внимания), и в моем представлении касательно „Магази“ (военных походов) с ним нет проблем. ‘Абдуллах ибн Идрис утверждал, что он продал часть своего дома и записал „Магази“».
Абу Дауд сказал: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: „Зияд аль-Бакка’и в передачах от Ибн Исхака — сика“, как будто он считает его слабым в других вопросах».
‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими со слов Яхьи ибн Ма‘ина сказал: «В „Магази“ с ним нет проблем, а в другом — нет».
Он сказал: «Я спросил Яхью: „У кого мне записывать „Магази“? Из тех, кто передает от Юнуса ибн Букайра или других?“, он ответил: „Записывай от сподвижников аль-Бакка’и“».
Мухаммад ибн ‘Усман ибн Аби Шейба сказал: «Я упомянул Яхье ибн Ма‘ину передачу Минджаба от Ибрахима ибн Юсуфа от Зияда о „Магази“, на что он ответил: „Зияд был слабым“».
‘Абдуллах ибн ‘Али ибн аль-Мадини сказал: «Я спросил своего отца о нем, и он счел его слабым».
В другом месте он сказал: «Я записал от него очень много, а потом оставил».
Абу Зур‘а сказал: «Правдивый».
Абу Хатим сказал: «Его хадисы записываются, но не используются как довод».
Ан-Насаи сказал: «Слабый».
В другом месте он сказал: «Не из сильных».
Мухаммад ибн Са‘д сказал: «Он из племени ‘Амир ибн Са‘са‘а, он слышал раздел о наследстве от Мухаммада ибн Салима, а „Магази“ — от Мухаммада ибн Исхака. Он приехал в Багдад и передал им это, и раздел о наследстве, затем вернулся в Куфу, где и скончался в сто восемьдесят третьем году в эпоху правления Харуна. У них он считался слабым, хотя они и передавали от него».
Яхья ибн Адам со слов ‘Абдуллаха ибн Идриса сказал: «Нет никого более надежного в передачах от Ибн Исхака, чем Зияд аль-Бакка’и, потому что он продиктовал ему книгу дважды. Они хотели найти человека, чтобы он записал для одного человека из курайшитов, и пришел Зияд и продиктовал ему для того человека».
Салих ибн Мухаммад аль-Хафиз сказал: «Нет книги „Магази“ более достоверной у кого-либо, чем у Зияда аль-Бакка’и. Сам Зияд слабый, но он — самый надежный из людей в этой книге, и это потому, что он продал свой дом и ездил вместе с Ибн Исхаком, пока не услышал от него эту книгу».
Абу Ахмад ибн ‘Ади сказал: «У Зияда есть хорошие хадисы, от него передавали заслуживающие доверия люди, и я не вижу в его передачах ничего плохого».
Мутайн в дате его смерти сказал то же, что и Мухаммад ибн Са‘д.
аль-Бухари передал от него один хадис, объединив его с другими, также его передали Муслим, ат-Тирмизи и Ибн Маджа.
زياد بن عبد الله بن الطفيل البكائي العامري أبو مُحَمَّد
ويقال أبو يزيد الكوفي
قال مُحَمَّد بْن عقبة السدوسي، عن وكيع بْن الجراح: هو أشرف من أن يكذب .
وقال عبد الله بْن أحمد بْن حنبل، عن أبيه: ليس به بأس، حديثه حديث أهل الصدق .
وقال أبو داود، عن أحمد بْن حنبل: ما أرى كان به بأس، كان ابْن إدريس حسن الرأي فيه، قال: وسئل عنه مرة أخرى فقال: كان صدوقا .
وقال عباس الدوري، عن يحيى بْن معين: ليس بشيء، وكان عندي في المغازي لا بأس به، زعم عبد الله بْن إدريس أنه باع بعض داره، وكتب المغازي .
وقال أبو داود: سمعت يحيى بْن معين، يقول: زياد البكائي في ابْن إسحاق ثقة، كأنه يضعفه في غيره .
وقال عثمان بْن سعيد الدارمي، عن يحيى بْن معين: لا بأس به في المغازي، وأما في غيره فلا
قال: وسألت يحيى، قلت: عمن أكتب المغازي ؟ ممن يروي عن يونس بْن بكير أو غيره، قال: أكتب عن أصحاب البكائي .
وقال مُحَمَّد بْن عثمان بْن أبي شيبة: ذكرت ليحيى بْن معين رواية منجاب، عن إبراهيم بْن يوسف، عن زياد المغازي فقال: كان زياد ضعيفا .
وقال عبد الله بْن علي بْن المديني: سألت أبي عنه، فضعفه .
وقال في موضع أخر: كتبت عنه شيئا كثيرا وتركته .
وقال أبو زرعة: صدوق .
وقال أبو حاتم: يكتب حديث ولا يحتج به .
وقال النسائي: ضعيف .
وقال في موضع أخر: ليس بالقوي .
وقال مُحَمَّد بْن سعد: هو من بْني عامر بْن صعصعة، سمع الفرائض من مُحَمَّد بْن سالم، وسمع المغازي من مُحَمَّد بْن إسحاق، وقدم بغداد، فحدثهم بها، وبالفرائض، ثم رجع إلى الكوفة، فمات بها سنة ثلاث وثمانين ومئة في خلافة هارون، وكان عندهم ضعيفا، وقد حدثوا عنه .
وقال يحيى بْن أدم، عن عبد الله بْن إدريس: ما أحد أثبت في ابْن إسحاق من زياد البكائي، لأنه أملى عليه إملاء مرتين أرادوا رجلا أن يكتب لرجل من قريش، فجاء زياد حتى أملى عليه لذلك الرجل .
وقال صالح بْن مُحَمَّد الحافظ: ليس كتاب المغازي عند أحد أصح منه عند زياد البكائي، وزياد في نفسه ضعيف، ولكن هو من أثبت الناس في هذا الكتاب، وذلك أنه باع داره، وخرج يدور مع ابْن إسحاق، حتى سمع منه الكتاب .
وقال أبو أحمد بْن عدي: ولزياد أحاديث صالحة، وقد روى عنه الثقات من الناس، وما أرى برواياته بأسا .
وقال مطين في تاريخ وفاته كما قال مُحَمَّد بْن سعد .
روى له البخاري، حديثا واحدا مقرونا بغيره، ومسلم، والترمذي، وابْن ماجه