زيد بن الحواري العمي

Оценка ученых

Абдуллах ибн Ахмад со слов своего отца: «Благочестивый, он превосходит Язида ar-Ракаши и Фадля ибн Ису».

Исхак ибн Мансур со слов Яхьи ибн Маина: «Ничто».

Он же сказал в другом месте: «Благочестивый».

Абу al-Валид ибн Абу al-Джаруд со слов Яхьи ибн Маина: «Зейд al-Амми и Абу al-Мутаваккиль — их хадисы записывают, но они слабые».

Ибрахим ибн Якуб al-Джаузаджани: «Держится» (терпимый).

Абу Зур’а: «Не сильный, слаб в хадисах, ненадежный».

Абу Хатим: «Слаб в хадисах, записывают его хадисы, но не аргументируют ими».

Абу Убейд al-Аджри: «Спросили Абу Дауда о Зейде al-Амми, он ответил: „Шу’ба передавал от него, и он не так силен, но его сына Абд ar-Рахима ибн Зейда не записывают“».

В другом месте: «Я спросил Абу Дауда о Зейде al-Амми, он сказал: „Это Зейд ибн Мурра“. Я сказал: „Как он?“ Он ответил: „Я не слышал о нём ничего, кроме хорошего“».

Ан-Насаи: «Слаб».

Ад-Даракутни: «Благочестивый».

Абу Ахмад ибн Ади: «Всё, что он передает, и те, от кого он передает — слабы, как и он сам. Хотя Шу’ба передавал от него, и, вероятно, не было у Шу’бы никого слабее него».

Мухаммад ибн Абдуллах al-Харави со слов своего отца: «Али ибн Мус’аб сказал: „Его прозвали al-Амми (дядя), потому что всякий раз, когда его спрашивали о чем-то, он говорил: ‚Подождите, пока я не спрошу у своего дяди‘“».

Хадисы от него передали «Четверо» (аль-кутуб аль-арба’а).