سعيد بن أبي عروبة العدوي

Оценка ученых

Абу Хатим сказал: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль говорил: „У Саида ибн Абу Арубы не было книги (в то время), он всё это запоминал“. Они утверждали, что Саид сказал: „Я ничего не записывал, кроме тафсира Катады, так как Абу Ма’шар написал мне, чтобы я его записал“».

Исхак ибн Мансур со слов Яхьи ибн Маина, Абу Зур’а и ан-Насаи передал: «Надежный».

Абу Зур’а добавил: «Заслуживающий доверия (ма’мун)».

Абу Бакр ибн Абу Хайсама со слов Яхьи ибн Маина передал: «Самые твердые люди в хадисах от Катады: Саид ибн Абу Аруба, Хишам ад-Дастава’и и Шу’ба. Если кто-то из этих троих расскажет тебе хадис, то есть со слов Катады, то не заботься о том, чтобы услышать его от кого-то другого».

Аль-Му’алля ибн Махди со слов Абу Аваны передал: «Не было в то время у нас никого, кто знал бы больше наизусть, чем Саид ибн Абу Аруба».

Абдуррахман ибн аль-Хакам ибн Башир ибн Сальман со слов Абу Дауда ат-Таялиси передал: «Саид ибн Абу Аруба был лучшим знатоком наизусть среди сподвижников Катады».

Абдуррахман ибн Абу Хатим со слов своего отца передал: «Саид ибн Абу Аруба до того, как его память смешалась (икhtалят) — надежный, и он был самым знающим человеком среди людей в хадисах Катады».

Он также сказал: «Я спросил Абу Зур’у: „Саид ибн Абу Аруба знает лучше наизусть или Абан аль-’Аттар?“ Он ответил: „Саид знает лучше. Самые твердые сподвижники Катады — Хишам и Саид“».

Абу Зур’а ад-Димашки со слов Дахима передал: «Саид ибн Абу Аруба смешался (икhtалят)».

Выход Ибрахима в сто сорок пятом году.

Абу Убайд аль-Аджури сказал: «Я спросил Абу Дауда о том, слышал ли Ваки’ от него (после смешения), и он ответил: „После поражения (отчаяния)“, то есть от Саида ибн Абу Арубы».

Абу Дауд сказал: «Я слышал, как Салих аль-Хандаки говорил: „Я слышал, как Ваки’ говорил: „Мы заходили к Саиду ибн Абу Арубе и слушали, и то, что было из его правильных хадисов, мы брали, а то, что не было правильным, мы отбрасывали“».

Абу Хатим ибн Хиббан сказал: «Слушание Шу’айба ибн Исхака от него было в сто сорок четвертом году, за год до того, как его память смешалась».

Абу Ну’айм сказал: «Я записал от него два хадиса после того, как он смешался».

Ан-Насаи сказал: «Кто передал хадис от Саида ибн Абу Арубы, не слышав его от него (в период смешения), тот не слышал (прямо) от Амра ибн Динара, Хишама ибн Урвы, Зейда ибн Асляма, Убайдуллаха ибн Умара, Абу аз-Зинада, аль-Хакама, Хаммада и Исмаила ибн Абу Халида».

Саид ибн Амр аль-Барза’и сказал: «Я спросил Абу Зур’у о Яхье ибн Саляме аль-Магриби, и он ответил: „Нет в нем ничего плохого, но иногда он ошибается“».

Абу Зур’а сказал мне: «Нам передал Абу Саид аль-Джу’фи, он сказал: Нам рассказал Яхья ибн Салям от Саида ибн Абу Арубы от Катады о словах Всевышнего: „Я покажу вам жилище нечестивцев“. Он сказал: „Египет“. Абу Зур’а стал считать это великим и порицал это». Я сказал: «Что он имел в виду под этим?» Он ответил: «Это в тафсире Саида от Катады: „Их участь“».

Аль-Бухари сказал: «Абдус-Самад сказал: „Ибн Абу Аруба умер в сто пятьдесят шестом году“».

Другие сказали: «Умер в сто пятьдесят седьмом году».

Приводили его хадисы все шесть имамов.