(سعيد بن أبي مريم المصري)
Саид ибн аль-Хакам ибн Мухаммад ибн Салим
Известный как Ибн Абу Марьям аль-Джумахи, Абу Мухаммад аль-Мисри (египтянин), вольноотпущенник Абу ас-Сабига, вольноотпущенника племени Джумах.
Аль-Хусейн ибн аль-Хасан ар-Рази сказал: «Я спросил Ахмада ибн Ханбаля: „У кого мне записывать в Египте?“ Он ответил: „У Ибн Абу Марьяма“».
Абу Дауд ибн Абу Марьям сказал: «У меня есть доводы».
Ахмад ибн Абдуллах аль-’Иджли сказал: «Надежный. У него был длинный коридор, и человек подходил, вставал и приветствовал его, а он отвечал ему: „Пусть Аллах не приветствует тебя, не хранит тебя и не делает тебе хорошего“. Я говорю: „Что с ним?“ Он отвечает: „Он — мерзкий кадарит“. Приходит другой, и он говорит ему то же самое. Я говорю: „Что с ним?“ Он отвечает: „Он — мерзкий джахмит“. Приходит другой, и он говорит то же самое. Я говорю: „Что с ним?“ Он отвечает: „Он — мерзкий рафидит“. Не думай иначе, кроме того, что он ответил на его приветствие. Он был разумным человеком, я не видел в Египте более разумного, чем он и Абдуллах ибн Абдуль-Хакам».
Абу Хатим сказал: «Надежный».
Абу Мухаммад аль-Хасан ибн Абдуррахман ибн Халлад ар-Рамахурмузи сказал: «Мне рассказал Мухаммад ибн Мухаммад ибн Яхья в городе Сабур, он сказал: Нам рассказал Усман ибн Саид ад-Дарими, он сказал: „Мы были у Саида ибн Абу Марьяма в Египте. К нему пришел человек и попросил у него книгу, чтобы посмотреть в неё, или попросил его рассказать ему хадисы, но он отказал ему. И другой человек попросил его о том же, и он ответил ему согласием. Тогда первый сказал ему: „Я попросил тебя, а ты не ответил мне, а он попросил тебя, и ты ответил ему. Это не право знания относиться так“, или что-то подобное. Тогда Ибн Абу Марьям сказал ему: „Если бы ты знал разницу между аш-Шайбани и ас-Сайбани, и Абу Хамзой и Абу Джамрой, и оба они — от Ибн Аббаса, мы бы рассказали тебе и выделили бы тебя, как выделили этого“».
Абу Саид ибн Юнус сказал: «Саид ибн аль-Хакам ибн Абу Марьям, вольноотпущенник Абу Фатимы (и говорят: Абу Футаймы), вольноотпущенник Абу ас-Сабига, вольноотпущенника племени Джумах, был факихом. Родился в сто сорок четвертом году, умер в двести двадцать четвертом году».
Его хадисы приводили остальные (авторы сборников).
سَعِيد بن الْحَكَمِ بن مُحَمَّد بن سَالِم
المعروف
بابن أَبِي مريم الجمحي أبو مُحَمَّد المصري، مولى أَبِي الصبيغ مولى بني جمح
قال الْحُسَيْن بْن الْحَسَن الرازي: سألت أَحْمَد بْن حَنْبَل، عَنْ من اكتب بمصر ؟ فَقَالَ: عَنِ ابْن أَبِي مريم
وقال أَبُو دَاوُد بْن أَبِي مريم: عندي حجة
وقال أَحْمَد بْن عَبْد اللَّهِ العجلي: ثقة، كَانَ لَهُ دهليز طويل، وكان يأتيه الرجل فيقف فيسلم عليه فيرد عليه، لا سلم الله عليك ولا حفظك وفعل بك، فأقول ما لهذا ؟ فيقول: قدري خبيث ويأتي آخر، فيقول لَهُ مثل ذَلِكَ، فأقول ما لهذا ؟ فيقول: جهمي خبيث، ويأتي آخر، فيقول مثل ذَلِكَ، فأقول ما لهذا ؟ فيقول: رافضي خبيث، لا يظن إلا رد عليه سلامه، وكان عاقلا لم أر بمصر أعقل منه، ومن عَبْد اللَّهِ بْن عبد الحكم
وقال أَبُو حاتم: ثقة
وقال أَبُو مُحَمَّد الْحَسَن بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن خلاد الرامهرمزي: حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن يَحْيَى بمدينة سابور، قال: حَدَّثَنَا عُثْمَان بْن سَعِيد الدارمي، قال: كنا عند سَعِيد بْن أَبِي مريم بمصر، فأتاه رجل فسأله كتابا ينظر فيه، أو سأله أن يحدثه بأحاديث فامتنع عليه، وسأله رجل آخر فِي ذَلِكَ فأجابه، فَقَالَ لَهُ الأول: سألتك فلم تجبني، وسألك هَذَا فأجبته وليس هَذَا حق العلم، أو نحوه من الكلام، فَقَالَ لَهُ ابْن أَبِي مريم: إن كنت تعرف الشيباني من السيباني، وأبا حَمْزَة من أَبِي جمرة، وكلاهما عَنِ ابْن عَبَّاس، حدثناك، وخصصناك كما خصصنا هَذَا
وقال أَبُو سَعِيد بْن يُونُس: سَعِيد بْن الْحَكَمِ بْن أَبِي مريم مولى أَبِي فَاطِمَة، ويقال: أَبُو فطيمة مولى أَبِي الصبيغ مولى بني جمح، كَانَ فقيها ولد سنة أربع وأربعين ومائة، ومات سنة أربع وعشرين ومائتين
وروى لَهُ الباقون