سعيد بن العاص الأموي

Оценка ученых

У него был дом в Дамаске, известный после него как дом Нуайма, и баня Нуайма в окрестностях Димаса. Затем он вернулся в Медину и умер там.

Аз-Зубайр ибн Баккар сказал: «Усман ибн Аффан назначил его правителем Куфы, он совершил поход с людьми на Табаристан. Муавия назначил его правителем Медины, и он сменялся в управлении Мединой с Марваном ибн аль-Хакамом». О нем аль-Фараздак сказал:

«Видишь ты благородных курайшитов, когда дело в невзгодах становится тяжким,

Стоят, взирая на Саида, словно видят в нем молодого месяца свет».

Он сказал: «Мне рассказал человек со слов Абдульазиза ибн Абана: рассказал мне Халид ибн Саид от своего отца от Ибн Умара: «Пришла женщина к Посланнику Аллаха ﷺ с накидкой и сказала: «Я дала обет отдать эту накидку самому благородному из арабов». Он сказал: «Отдай её этому юноше», имея в виду Саида ибн аль-Аса, который стоял рядом. Поэтому ткани стали называть «Саидийскими».

Нам сообщил об этом Абу аль-Хасан ибн аль-Бухари, сказав: сообщил нам Абу Хафс ибн Табарзад, сказав: сообщил нам Абу Мансур Мухаммад ибн Абдульмалик ибн Хайрун, сказав: сообщил нам Абу Джафар ибн аль-Муслима, сказав: сообщил нам Абу Тахир аль-Мухлис, сказав: сообщил нам Ахмад ибн Сулейман ат-Туси, сказав: сообщил нам аз-Зубайр ибн Баккар, и упомянул об этом». Абу Бакр ибн Аби Хайсама передал со слов Сулеймана ибн Аби Шайха от Яхьи ибн Саида аль-Умави: «Мухаммад ибн Укайль ибн Аби Талиб прибыл к своему отцу, будучи в Мекке, и спросил: «Что привело тебя, сынок?» Он сказал: «Я пришел, потому что курайшиты гордятся передо мной, и я хотел узнать, кто самый благородный из людей». Он ответил: «Я, и сын моей матери, а затем достаточно тебе Саида ибн аль-Аса».

Абу Мусхир передал со слов Саида ибн Абдульазиза: «Муавия сказал: «У каждого народа есть благородный, и наш благородный — Саид ибн аль-Ас».

Абдуллах ибн аль-Мубарак передал со слов Джарира ибн Хазима от Абдульмалика ибн Умайра от Кабисы ибн Джабира от Муавии, когда его спросили: «Кого ты видишь для этого дела после себя?» (т.е. халифат), он сказал: «Что касается благородных курайшитов, то это Саид ибн аль-Ас».

Мухаммад ибн аль-Хасан аль-Асади передал со слов Джарира ибн Хазима от Абдульмалика ибн Умайра от Кабисы ибн Джабира: «Зияд послал меня к Муавии по делам. Когда я закончил с ними, я сказал ему: «О повелитель правоверных, со всем, с чем я пришел, я закончил, и у меня осталась одна нужда...». Он спросил: «Что это?» Я сказал: «Кто будет за эту общину после тебя?» Он спросил: «А какое тебе дело до этого?» Я сказал: «Почему же, о повелитель правоверных? Клянусь Аллахом, я близок по родству, великого благородства, искренней души...». Он помолчал некоторое время, затем сказал: «Выбирай из четырех потомков Абд Манафа: благородный из курайшитов — Саид ибн аль-Ас; юноша из курайшитов, скромный, мудрый и щедрый — Абдуллах ибн Амир; что касается аль-Хасана ибн Али, то он человек, господин, благородный; а что касается читающего Книгу Аллаха, знающего религию Аллаха, строгого в границах Аллаха — то это Марван ибн аль-Хакам; а что касается человека, занятого самим собой — это Абдуллах ибн Умар; а что касается того, кто отвергает шариат, с хитростью хищных зверей, виляя, как лиса — это Абдуллах ибн аз-Зубайр».

Аббас ибн Мухаммад ад-Дури передал со слов Яхьи ибн Маина: «Бедуин попросил у Саида ибн аль-Аса, и тот сказал: «О юноша, дай ему пятьсот». Бедуин спросил: «Пятьсот чего?» Он сказал: «Пятьсот динаров». Он дал их ему, и бедуин стал перебирать динары в руках и плакать. Саид спросил: «Что заставляет тебя плакать, о бедуин?» Тот ответил: «Клянусь Аллахом, я плачу от того, что земля истлеет, (а таких) как ты — нет».

Сулейман ибн Аби Шайх передал со слов Абу Суфьяна аль-Химьяри от Абдульхамида ибн Джафара аль-Ансари: «Бедуин прибыл в Медину, прося за четыре выкупа, которые он взял на себя. Ему сказали: «Тебе к Хасану ибн Али, тебе к Абдуллаху ибн Джафару, тебе к Саиду ибн аль-Асу, тебе к Убайдллаху ибн аль-Аббасу». Он зашел в мечеть, увидел мужчину, выходящего с группой людей, и спросил: «Кто это?» Ему ответили: «Саид ибн аль-Ас». Он сказал: «Это один из моих спутников, о которых мне говорили». Он пошел с ним, сообщил ему, зачем пришел, и о том, что его упоминали в числе других. Саид молчал, не отвечая. Когда он достиг дома, он сказал своему казначею: «Скажи этому бедуину, пусть приведет того, кто понесет за него (груз)». Ему сказали: «Приведи того, кто понесет за тебя». Тот сказал: «Пусть Бог исцелит Саида, мы просили серебра, мы не просили фиников». Тот сказал: «Горе тебе, приведи того, кто понесет за тебя». Тогда он вынес ему сорок тысяч, и бедуин понес их и ушел в пустыню, не встретив никого больше».

Хафс ибн Умар ас-Сайяри передал со слов аль-Асмаи от своего отца: «Саид ибн аль-Ас приглашал своих братьев и соседей каждую пятницу, готовил им еду, надевал на них прекрасные одежды, дарил щедрые награды и посылал много провизии их семьям. Он посылал одного из своих вольноотпущенников каждую пятницу вечером, тот заходил в мечеть с кошельками, в которых были динары, и клал их перед молящимися. А молящихся в соборной мечети Куфы каждую пятницу вечером было множество».

Абу Бакр ибн Аби Хайсама передал со слов Суфьяна ибн Уйяйны: «Саид ибн аль-Ас, если просящий спрашивал его, а у него ничего не было, говорил: «Напиши на мне расписку о своей просьбе до дня моего достатка».

Аль-Кудайми передал со слов аль-Асмаи от Шабиба ибн Шайбы: «Когда Саид ибн аль-Ас был при смерти, он сказал своим сыновьям: «Кто из вас примет мое завещание?» Его старший сын сказал: «Я, о отец». Он сказал: «В нем уплата моего долга». Тот спросил: «А какой у тебя долг, о отец?» Он сказал: «Восемьдесят тысяч динаров». Он спросил: «На что же ты их взял, о отец?» Он сказал: «О сынок, на благородство, которым я устранил нужду, и на человека, который пришел ко мне с нуждой, и его кровь прилила к лицу от стыда, и я опередил его с (помощью), прежде чем он спросил меня».

Шуайб ибн Сафван передал со слов Абдульмалика ибн Умайра: «Саид ибн аль-Ас сказал своему сыну: «О сынок, пусть Аллах опозорит доброе дело, если оно не начато без просьбы. А что касается того, кто приходит к тебе, и ты почти видишь кровь на его лице, и он рискует, не зная, дашь ты ему или откажешь... Клянусь Аллахом, если бы ты отдал ему всё свое имущество, ты бы не отплатил ему (его стыдом)».

Аль-Аббас ибн Хишам ибн аль-Кальби передал со слов своего отца: «Саид ибн аль-Ас сказал: «Я не поносил человека с тех пор, как стал мужчиной, и не толкал колено соседа своим коленом. И если я не навещу того, кто пришел ко мне, пока его лоб не взмокнет, как взмокает бурдюк, то клянусь Аллахом, я его не навестил».

Мубарак ибн Саид ас-Саури передал со слов Абдульмалика ибн Умайра: «Саид ибн аль-Ас сказал: «Благородный человек проявляет заботу о знакомстве так же, как стремящийся к добру проявляет заботу о родстве».

Мубарак также передал со слов Абдульмалика: «Саид ибн аль-Ас сказал: «У того, кто сидит со мной, есть три права: если он приблизится, я приветствую его; если он сядет, я освобождаю ему место; и если он заговорит, я обращаюсь к нему».

Абдульазиз ибн Аби Ризма передал со слов Абдуллаха ибн аль-Мубарака: «Саид ибн аль-Ас сказал своему сыну: «О сынок, не шути со знатным, иначе он возненавидит тебя, и не шути с низким, иначе он наберется смелости против тебя».

Абу Бакр ибн Дурайд передал со слов Абу Хатима от аль-Утби: «Муавия сказал Саиду ибн аль-Асу: «Сколько у тебя детей?» Он ответил: «Десять, и мальчиков среди них больше». Муавия сказал: «Он дарует кому пожелает — сыновей» (Коран, сура «Аш-Шура», 49). Саид ответил: «Ты даруешь власть, кому пожелаешь, и отнимаешь власть, у кого пожелаешь» (Коран, сура «Аль-Имран», 26).

Ахмад ибн Али аль-Мукри передал со слов аль-Асмаи: «Саид ибн аль-Ас произнес проповедь и сказал в ней: «Кому Аллах даровал хороший удел, пусть будет счастливейшим из людей благодаря ему. Ведь он оставляет его одному из двух: либо праведнику — тогда (имущество) не будет для него тяжелым, либо грешнику — тогда он ничего ему не оставит». Муавия сказал: «Абу Усман собрал всю суть речи».

Мухаммад ибн Абдульазиз ад-Динавари передал со слов Мухаммада ибн Саляма аль-Джумахи: «Саид ибн аль-Ас сказал: «Я не оправдываюсь в косноязычии в двух случаях: когда обращаюсь к глупцу или когда прошу чего-то для себя».

Аз-Зубайр ибн Баккар передал со слов Мухаммада ибн Саляма от Абдуллаха ибн Мус'аба от Умара ибн Мус'аба ибн аз-Зубайра: «Саида ибн аль-Аса называли «Сливки меда», и он был невысокого роста».

Аз-Зубайр сказал: «И прочитал мне Мухаммад ибн Салям стихи аль-Хутайи о Саиде ибн аль-Асе:

«Саид, пусть не обманет тебя худоба его тела,

мясо с него сошло, но он мастер (творец)».

Аз-Зубайр сказал: «У Саида ибн аль-Аса родились Мухаммад, Усман Старший, Амр — его называют «аль-Ашдак» (Остроязыкий), и другие сыновья, которые умерли. Их мать — Умм аль-Банин бинт аль-Хакам, сестра Марвана ибн аль-Хакама (единокровная). Саид ибн аль-Ас умер в своем дворце в аль-Арсе, в трех милях от Медины, и был похоронен на кладбище аль-Баки. Он завещал своему сыну Амру похоронить его на аль-Баки».

Сулейман ибн Аби Шайх передал со слов Мухаммада ибн аль-Хакама от Аваны: «Когда скончался Саид ибн аль-Ас, Муавии сказали: «Умер Саид ибн аль-Ас». Муавия сказал: «Не умер человек, который оставил Амра». И сказали ему: «Умер ибн Амир». Он сказал: «Он не оставил преемника». Саид и Ибн Амир умерли в один год, в 58-м году, между ними была неделя, и Саид умер раньше Ибн Амира».

Аль-Бухари сказал: «Мусаддад сказал: «Умерли Саид ибн аль-Ас, Абу Хурайра, Аиша и Абдуллах ибн Амир в 57-м или 58-м году». Он сказал: «Другой сказал: Саид умер в 59-м году».

Аль-Хайсам ибн Ади сказал: «Саид умер в 57-м году».

Абу Машар аль-Мадани сказал: «Умер в 58-м году».

Халифа ибн Хайят сказал: «Умер в 59-м году».

Для него передавали аль-Бухари в «аль-Адаб», Муслим, Абу Дауд в «аль-Марасиль», ан-Насаи и Ибн Маджа в «ат-Тафсир».

Ат-Тирмизи передал со слов Насра ибн Али от Амира ибн Аби Амира аль-Хаззаза от Айюба ибн Мусы ибн Амра ибн Саида ибн аль-Аса от своего отца от своего деда от Пророка ﷺ: «Отец не может подарить своему ребенку ничего лучше, чем хорошее воспитание». И сказал: «Редкий, мы не знаем его, кроме как из хадиса Амира, и он, по-моему, мурсаль».