سعيد بن سنان البرجمي

Оценка ученых

Абу Талиб сказал от Ахмада ибн Ханбаля: «Он был праведным человеком, но не был силен в хадисах». Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль сказал от своего отца: «Он не силен в хадисах, и он тот, кто передал от Сабита ибн Джабана от ад-Даххака». Этот Абу Синан ходил к ад-Даххаку вместе с Сабитом и присутствовал там, а иногда Абу Синан отсутствовал, и потом Абу Синан брал эти (хадисы) от Сабита от ад-Даххака. И Абу Синан слышал от ад-Даххака и передавал от него. Исхак ибн Мансур и Аббас ад-Дури сказали от Яхьи ибн Маина: «Достоверный». Ахмад ибн Абдаллах аль-Иджли сказал: «Куфиец, хадисы которого приемлемы». Мухаммад ибн Сад сказал: «Саид ибн Синан аш-Шайбани, он был из них (шибанитов), он был из жителей Куфы, но после этого поселился в Рее. Он совершал хадж каждый год и имел дурной нрав». Абу Хатим сказал: «Правдивый, достоверный». Абу Убайд аль-Аджури сказал от Абу Дауда: «Достоверный, из числа благородных людей». Ан-Насаи сказал: «В нем нет проблем». Его упомянул Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» и сказал: «Он был набожным, достойным». аль-Бухари сказал в книге «Чтение за имамом»: «Убайд Аллах сказал: Нам рассказал Исхак ибн Сулейман от Абу Синана от Абдаллаха ибн Аби аль-Хузайля: „Я спросил Убайя ибн Кааба: Читай за имамом? Он ответил: Да“». Абу аль-Касим аль-Лялякаи упомянул его среди передатчиков Муслима, но Абу Бакр ибн Манджувайх не согласился с ним и упомянул только старшего (Абу Синана), и первое мнение более правильное. Хадисы от него передавали Абу Дауд, ат-Тирмизи, ан-Насаи в «аль-Яум ва аль-Лайля», в «Муснаде Али» и Ибн Маджа.