أبو داود الطيالسي

Оценка ученых

‘Абдулькарим ибн Ахмад ар-Раввас сказал: Я слышал, как ‘Амр ибн ‘Али аль-Фалляс говорил: «Я не видел среди передатчиков хадисов того, кто обладал бы большей памятью, чем Абу Давуд ат-Тайалиси. Я слышал, как он говорил: «Я диктую сорок тысяч хадисов без гордыни, и в моей груди еще двенадцать тысяч хадисов от ‘Усмана аль-Барри, о которых меня никто не спрашивал в Басре, поэтому я отправился в Асбахан и распространил их среди них». Джа‘фар аль-Фарьяби передал со слов ‘Амра ибн ‘Али: «Абу Давуд — надежный».

‘Али ибн аль-Мадини сказал: «Я не видел никого, кто обладал бы большей памятью, чем Абу Давуд ат-Тайалиси».

‘Умар ибн Шабба сказал: «Они записывали от Абу Давуда в Асбахане сорок тысяч хадисов, и при нем не было книги».

‘Абдуллах ибн Мухаммад ибн Джа‘фар аль-Казвини передал от Ибрахима аль-Асбахани: «Я слышал, как Бундар говорил: «Я не плакал ни по кому из передатчиков так, как плакал по Абу Давуду ат-Тайалиси». Я спросил его: «Как это?». Он сказал: «Из-за его памяти, знаний и прекрасного обсуждения (музакара)».

‘Амр ибн ‘Али сказал: «Я слышал, как ‘Абдуррахман ибн Махди говорил: «Абу Давуд ат-Тайалиси — самый правдивый из людей».

Аль-Хаджадж ибн Юсуф ибн Кутайба аль-Асбахани сказал: «При мне спросили ан-Ну‘мана ибн ‘Абдуссаляма об Абу Давуде ат-Тайалиси, и он ответил: «Он надежный и доверенный».

Абу Мас‘уд Ахмад ибн аль-Фурат ар-Рази сказал: «Я не видел никого из учеников Шу‘бы, кто был бы выше Абу Давуда».

Также он сказал: «Я спросил Ахмада ибн Ханбаля об Абу Давуде, и он сказал: «Надежный, правдивый». Я сказал: «Он ошибается?». Он ответил: «Это допустимо в его отношении».

‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими сказал: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина об учениках Шу‘бы. Я спросил: «Кто для тебя любимее: Абу Давуд или Харми?». Он ответил: «Абу Давуд — правдивый, Абу Давуд мне любимее». Я сказал: «Кто для тебя любимее: Абу Давуд или ‘Абдуррахман ибн Махди?». Он ответил: «Абу Давуд знает его лучше».

‘Усман сказал: «‘Абдуррахман для нас любимее во всем, а Абу Давуд — больше передавал от Шу‘бы».

Хафс ибн ‘Умар аль-Мухаркани сказал: «Ваки‘ говорил: «Абу Давуд — гора знания».

Ахмад ибн ‘Абдуллах аль-‘Иджли сказал: «Басриец, надежный, обладал огромной памятью. Я отправился к нему, но застал его (уже после смерти) за день до моего приезда. Он и ‘Абдуррахман ибн Махди пили лекарство из орехов анакарда, и он заболел проказой, а ‘Абдуррахман — витилиго. Абу Давуд запомнил сорок тысяч хадисов, а ‘Абдуррахман — десять тысяч».

Ибрахим ибн Са‘ид аль-Джаухари сказал: «Абу Давуд ат-Тайалиси ошибся в тысяче хадисов».

Ан-Насаи сказал: «Надежный, один из самых правдивых людей в речи».

Абу Ахмад ибн ‘Ади сказал: «Нам передал Абу Я‘ля аль-Мавсили, сказав: «Я слышал, как Мухаммад ибн аль-Минхаль ад-Дарир говорил: «Я спросил однажды Абу Давуда: «Ты слышал что-нибудь от ибн ‘Ауна?». Он ответил: «Нет». Я оставил его на год, хотя до этого подозревал его в чем-то, пока он не забыл (что говорил). Когда прошел год, я сказал ему: «О Абу Давуд, ты слышал что-нибудь от ибн ‘Ауна?». Он ответил: «Да». Я спросил: «Сколько?». Он ответил: «Двадцать с лишним хадисов». Я сказал: «Перечисли их мне». И он перечислил их все, и оказалось, что это хадисы Язида ибн Зурай‘а, кроме одного, которого я не знал».

Ибн ‘Ади сказал: «Абу Давуд ат-Тайалиси был в свое время самым запоминающим из жителей Басры, опережая своих сверстников в памяти и знаниях. Я не знаю, по какой причине ибн аль-Минхаль сказал о нем то, что сказал, а он, как сказал ‘Амр ибн ‘Али — надежный. И если выделить среди учеников Шу‘бы Му‘аза ибн Му‘аза, Халида ибн аль-Хариса, Яхью аль-Каттана и Гундара, то Абу Давуд — пятый среди них. У него есть хадисы, которые он возводит (к Пророку), и нет ничего удивительного в том, что тот, кто передает сорок тысяч хадисов по памяти, ошибается в некоторых из них: он возводит те хадисы, которые другие останавливают (на сподвижнике), и соединяет (иснад) те, которые другие передают как мурсаль. И все это произошло из-за его памяти. Абу Давуд для меня и для других — внимательный и твердый (мутик)».

Мухаммад ибн Са‘д сказал: «Он был надежным, много передавал хадисов, иногда ошибался. Скончался в Басре в двести третьем году в возрасте семидесяти двух лет (не завершив их). Похоронную молитву над ним совершил Яхья ибн ‘Абдуллах ибн ‘Амм аль-Хасан ибн Сахль, который был тогда наместником Басры».

Абу Муса Мухаммад ибн аль-Мусанна сказал: «Умер в двести третьем или четвертом году».

‘Амр ибн ‘Али сказал: «Умер в двести четвертом году в возрасте семидесяти одного года».

Халифа ибн Хайят сказал: «Умер в месяце раби‘ аль-авваль двести четвертого года».

Аль-Бухари использовал его хадисы в «аль-Джами‘», привел хадисы в «аль-Кира’а хальфаль-имам» и других, и остальные (авторы сборников) привели от него.