(شعيب بن أبي الأشعث الدمشقي)
Шу‘айб ибн Исхак ибн ‘Абд ар-Рахман ибн ‘Абдаллах ибн Рашид аль-Кураши аль-Умави, Абу Мухаммад ад-Димашки, вольноотпущенник Рамли бинт ‘Усман ибн ‘Аффан.
Абу Талиб передал от Ахмада ибн Ханбаля: «Достоверный. Как же правильны его хадисы и как он надежен!»
Абу Бакр аль-Асрам передал от Ахмада ибн Ханбаля: «Достоверный», и он похвалил его.
Абу ‘Убайд аль-Аджури передал от Абу Давуда: «Достоверный». Я слышал, как Ахмад говорил: «Шу‘айб слышал от Са‘ида ибн Аби ‘Арубы на последнем издыхании».
Абу Давуд сказал: «Он был мурджиитом, и Абу Мусхир не совершил по нему заупокойную молитву».
Абу Бакр ибн Аби Хайсама передал от Йахьи ибн Ма‘ина, а ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими передал от Дахейма, Мухаммада ибн Са‘да и ан-Наса’и: «Достоверный».
Абу Хатим сказал: «Правдивый».
Хишам ибн Халид аль-Азрак передал от аль-Валида ибн Муслима: «Я видел, как аль-Ауза‘и приближал Шу‘айба ибн Исхака и оказывал ему почет».
Ахмад ибн Аби аль-Хавари сказал: «Я спросил у Ваки‘а: Шу‘айба ибн Исхака ты знаешь? Он ответил: Светловолосый, крупный. Я видел его у ибн Аби ‘Арубы».
Хишам ибн ‘Аммар передал от Шу‘айба ибн Исхака: «Я слышал от Са‘ида ибн Аби ‘Арубы в сто сорок четвертом году».
Дахейм сказал: «Са‘ид ибн Аби ‘Аруба стал путаться (в памяти) после выхода Ибрахима в сто сорок пятом году». Мы уже упоминали в биографии Са‘ида ибн Аби ‘Арубы то, что было сказано о времени его путаницы.
Дахейм сказал: «Садака ибн Халид, Шу‘айб ибн Исхак и ‘Умар ибн ‘Абд аль-Вахид родились в сто восемнадцатом году».
Хишам ибн ‘Аммар, Хишам ибн Халид, Мухаммад ибн Са‘д, Мухаммад ибн Мусаффа, аль-Хасан ибн Мухаммад ибн Баккар ибн Биляль и сын его сына Абу Бакр сказали: «Он умер в сто восемьдесят девятом году».
Ибн Мусаффа и Абу Бакр добавили: «В раджабе».
Ибн Мусаффа сказал: «Ему было семьдесят два года».
Абу Бакр сказал: «Ему был семьдесят один год».
Передавали от него все шесть авторов, кроме ат-Тирмизи.
شعيب بن إسحاق بن عَبْد الرحمن بن عَبْد اللَّهِ بن راشد القرشي الأموي أبو مُحَمَّد الدمشقي
مولى رملة بنت عُثْمَان بْن عفان , وهو والد شعيب بْن شعيب بْن إسحاق
أصله بصري، وكَانَ يذهب مذهب أبي حنيفة .
قال أَبُو طالب عن أحمد بْن حنبل: ثقة ما أصح حديثه واوثقه
وقال أبو بَكْر الأثرم، عن أحمد بْن حنبل: ثقة، واثنى عليه .
وقال أَبُو عبيد الآجري، عَنْ أبي داود: ثقة، سمعت أَحْمَد، يقول: سمع شعيب من سَعِيد بْن أبي عروبة بآخر رمق
قال أَبُو داود وهو مرجيء، وأَبُو مسهر لم يصل عليه .
وقال أبو بَكْرِ بْنُ أَبِي خيثمة، عَنْ يحيى بْن معين، وعُثْمَان بْن سَعِيد الدارمي، عَنْ دحيم، ومحمد بْن سعد، والنسائي: ثقة .
وقال أَبُو حاتم: صدوق .
وقال هشام بْن خالد الأزرق، عَنِ الوليد بْن مسلم: رأيت الأوزاعي يقرب شعيب بْن إسحاق ويدنيه .
وقال أَحْمَد بْن أبي الحواري , قلت لوكيع: شعيب بْن إسحاق تعرفه ؟ فقال: الأشقر الضخم، رأيته عند بْن أبي عروبة .
وقال هشام بْن عمار، عَنْ شعيب بْن إسحاق: سمعت من سَعِيد بْن أبي عروبة سنة أربع وأربعين ومائة .
وقال دحيم: اختلط سَعِيد بْن أبي عروبة مخرج إبراهيم سنة خمس وأربعين ومائة، وقد ذكرنا فِي ترجمة سَعِيد بْن أبي عروبة ما قيل فِي زمن اختلاطه
قال دحيم: صدقة بْن خالد، وشعيب بْن إسحاق، وعُمَر بْن عَبْد الواحد: مولدهم سنة ثماني عشرة ومائة .
وقال هشام بْن عمار، وهشام بْن خالد، ومحمد بْن سعد، ومحمد بْن مصفى، والحسن بْن مُحَمَّد بْن بكار بْن بلال، وابن ابنه أبو بَكْر: مات سنة تسع وثمانين ومائة .
زاد بْن مصفى، وأَبُو بكر: فِي رجب
وقال ابن مصفى: وله اثنتان وسبعون سنة .
وقال أبو بَكْر: وهو ابن إحدى وسبعين سنة .
روى له الجماعة سوى الترمذي