Главная
Коран
Коран
Секты
Секты
Поиск
Logo
Ислам в Коране
Меню
Главная
Коран
Коран
Секты
Секты
Поиск
Разбор аятов
Quran
ПродолжитьНе отмечен посл. аят
Сохраненное0
Хадисы
Quran
ПродолжитьНе отмечен посл. аят
СохраненноеВаши аяты
0
Разбор аятовСравнение переводов
ХадисыЧитать хадисы

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ

Наша группа в Telegram

Просим прощения у Аллаха за возможные ошибки, допущенные в этой работе.

صدي بن عجلان الباهلي

(أبو أمامة الباهلي)

Статусصحابي
Периодd. 86 AH
Поколение1st
Регионحمص
Биография: Тахзиб аль-Камаль

Садака ибн Аджнан ибн Вахб (говорят также — ибн Амр), Абу Умама аль-Бахили, сподвижник Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.

Передавал от
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует Все, от Убады ибн ас-Самита Т Н И, Усмана ибн Аффана, Али ибн Абу Талиба, Аммара ибн Ясира, Умара ибн аль-Хаттаба Т И, Амра ибн Абасы М А Т Н, Муаза ибн Джабаля, Абу ад-Дарды, Абу Убайды ибн аль-Джарраха.
Передавали от него
Азхар ибн Саид аль-Харази بخ, Асад ибн Вада’а, Айюб ибн Сулейман аш-Шами И, Хатим ибн Хурейс ат-Таи Н, Хассан ибн Атия аш-Шами Т (он не слышал от него), Хусайн ибн аль-Асвад аль-Хиляли, Халид ибн Ма’дан Б, Рашид ибн Са’д аль-Макраи И, Раджа ибн Хайва аль-Кинди Н, Зайд ибн Арта’а аль-Фазари Т, Салим ибн Абу аль-Джа’д Т И, Салим ибн Амир аль-Хабаири عخ, Сулейман ибн Хабиб аль-Мухариби Б А И, Сайяр аш-Шами Т (вольноотпущенник рода Муавии ибн Абу Суфьяна), Шаддад Абу Аммар ад-Димашки М А Т Н, Шурахбиль ибн Муслим аль-Хауляни А Т И, Шурайх ибн Абдаллах аль-Хадрами А, Шахр ибн Хаушаб А Т سي И, Сафван ат-Таи аль-Асам, Дамра ибн Хабиб ибн Сухейб аз-Зубайди Т Н, Абдаллах ибн Язид ибн Адам ад-Димашки, Абд аль-А’ля ибн Хиляль ас-Сулями, Абд ар-Рахман ибн Сабит аль-Джумахи аль-Макки Т سي, Абд ар-Рахман ибн Майсара аль-Хадрами, Абд аль-Вахид ибн Кайс, Убейдаллах ибн Буср аль-Химси Т, Амр ибн Абд Аллах аль-Хадрами А, Гайлян ибн Ма’шар, Фаддаль ибн Джубайр (говорят также: ибн аз-Зубайр), аль-Касим Абу Абд ар-Рахман (вольноотпущенник Бану Умайя) بخ А Т И, Кухафа ибн Раби’а, Кухайль ибн Хармаля, Лукман ибн Амир Н, Мухаммад ибн Зияд аль-Альхани Б А Т И, Мухаммад ибн Са’д ибн Зурара аль-Мадани سي, Макхуль аш-Шами И, Абу Тальха Ну’айм ибн Зияд Н, аль-Хайсам ибн Язид, аль-Валид ибн Абд ар-Рахман аль-Джураши, Яхья ибн Абу Касир (мурсаль) М, Язид ибн Хумайр, Язид ибн Шурайх аль-Хадрами И, Абу Идрис аль-Хауляни, Абу Хафс ад-Димашки И, Абу Салям аль-Асвад М Т И, Абу Салих аль-Аш’ари (говорят также — аль-Ансари), Абу Тайба аль-Каля’и, Абу Амир аль-Альхани, Абу аль-Аля аш-Шами Т И, Абу Галиб ар-Расби بخ А Т И, Абу аль-Яман аль-Хаузани.

Оценка ученых

Халифа ибн Хайят сказал: «Имя Абу Умамы — ас-Садди ибн Аджнан ибн Вахб ибн Урайб ибн Вахб ибн Риях ибн аль-Харис ибн Ма’н ибн Малик ибн А’сар из Кайса Айлана, затем из А’сара ибн Са’да ибн Кайса Айлана. Их отнесли к Бахиле, а Бахиля — это дочь Ауда ибн Са’ба ибн Са’да аль-Аширы ибн Малика ибн Аддада ибн Зейда ибн Йашджуба ибн Урайба ибн Зейда ибн Кахляна ибн Саба ибн Йашджуба ибн Йаруба ибн Кахтана, она — жена Ма’на ибн Малика ибн А’сара».

Мухаммад ибн Са’д сказал в четвертом поколении: «Из Бахили, они дети Ма’на и Са’да, сыновей Малика ибн А’сара, а это Мунаббих ибн Са’д ибн Кайс Айлан ибн Мудар. Их мать — Бахиля, дочь Са’да аль-Аширы из Мазхиджа, благодаря ей они и известны: Абу Умама аль-Бахили, его имя — ас-Садди ибн Аджнан из Бану Сахм ибн Амра ибн Са’лябы ибн Ганима ибн Кутайбы ибн Ма’на ибн Малика ибн А’сара. Он сопутствовал Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, слышал от него, передавал от него, переселился в Шам и там поселился».

Ахмад ибн аль-Барки сказал: «Из Бахили ибн Йа’сара ибн Са’да ибн Кайса Айлана ибн Мудара, Бахиля — это женщина, родившая сына Ма’ну ибн Малику ибн Йа’сару, это Бахиля дочь Са’да аль-Аширы из Мазхиджа: Абу Умама аль-Бахили, его имя — ас-Садди ибн Аджнан ибн Амр ибн Ганим ибн Амр ибн Вахб ибн Урайб ибн Вахб ибн Риях ибн аль-Харис ибн Ма’н ибн Малик ибн Йа’сар, и в отношении его родословной говорили и другое».

Муавия ибн Салих передал со слов Салима ибн Амира: «Я спросил Абу Умаму: „Сколько тебе тогда было лет?“, имея в виду прощальное паломничество. Он ответил: „Мне тогда было тридцать лет, я протискивался к верблюду, пока не продвинулся к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует“».

Ибн Джабир передал со слов Салима ибн Амира: «Я спросил Абу Умаму: „Сколько тебе было лет во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?“ Он сказал: „Ни один араб не спрашивал меня об этом, мне было тридцать три года“».

Сафван ибн Амр передал со слов Салима ибн Амира: «Пришел человек к Абу Умаме и сказал: „О Абу Умама, я видел во сне, как ангелы молятся за тебя, каждый раз, когда ты входишь и выходишь, когда встаешь и садишься“. Абу Умама сказал: „О Аллах, прости! Оставь это, ведь если бы вы пожелали, ангелы молились бы за вас“. Затем он прочитал: „О вы, которые уверовали! Поминайте Аллаха частым поминанием и прославляйте Его утром и перед закатом. Он — Тот, Кто молится за вас, и Его ангелы, чтобы вывести вас из мрака к свету, и Он милосерден к верующим“».

Бакыя передал со слов Мухаммада ибн Зияда аль-Альхани: «Я держал за руку Абу Умаму, сподвижника Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и пошел с ним к нему домой. Он не проходил мимо мусульманина, малого или большого, чтобы не сказать: „Мир вам! Мир вам!“. Когда он подошел к двери своего дома, он обернулся к нам и сказал: „О племянник, наш Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, повелел нам распространять мир“».

Исмаил ибн Айяш передал со слов Мухаммада ибн Зияда: «Я видел, как Абу Умама подошел к человеку в мечети, который совершал земной поклон и плакал, взывая к своему Господу. Абу Умама сказал: „Ты, ты — если бы это было у тебя дома!“».

Язид ибн Зияд аль-Кураши передал со слов Сулеймана ибн Хабиба аль-Мухариби: «Я вошел к Абу Умаме вместе с Макхулем и Ибн Абу Закарией. Он посмотрел на наши мечи и увидел на них что-то вроде блеска. Он сказал: „Города и селения были завоеваны мечами, на которых не было ни золота, ни серебра“. Мы сказали: „Они были меньше того“. Он сказал: „То-то и оно. А ведь люди джахилии были щедрее вас, они не ожидали за доброе дело десятикратного воздаяния, а вы ожидаете, но не делаете“». Он сказал: «Когда мы вышли от него, Макхуль сказал: „Мы заходили к шейху с целостным разумом“».

Аль-Вакиди передал со слов Халида ибн Ду’ладжа, от Катады, от аль-Хасана: «Последним из сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, умершим в Шаме, был Абу Умама аль-Бахили».

Абу Бакр ибн Абу Хайсама передал со слов Абу аль-Фатха Насра ибн аль-Мугиры: Суфьян ибн Уяйна сказал: «Последним из сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, оставшимся в Шаме, был Абу Умама».

Язид ибн Абд Рабби передал со слов Исмаила ибн Айяша: «Умер в 81 году».

Мухаммад ибн Ауф передал со слов Абу аль-Ямана: «Умер в 81 году в селении под названием Данува, в десяти милях от Хомса, умер в наместничество аль-Валида».

Абд ас-Самад ибн Саид аль-Кади сказал: «Он жил в Хомсе, затем, когда у него началось недержание мочи, он попросил у наместника разрешения переехать в Дануву, тот разрешил ему, и он умер там, оставив сына по имени аль-Мугаллис».

Ахмад ибн Мухаммад ибн Иса, автор истории хомситов, сказал: «Он присутствовал с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, на прощальном паломничестве, когда ему было тридцать лет, умер в 81 году, а его местом жительства была Данува».

Абу аль-Хасан аль-Мадаини, Яхья ибн Букайр, Амр ибн Али, Халифа ибн Хайят, Абу Убейд аль-Касим ибн Саллям и многие другие сказали: «Умер в 86 году». Некоторые из них добавили: «Ему был 91 год».

Ибн аль-Барки сказал: «Умер в 86 году, в этом не было разногласий ни у кого из знатоков хадисов, ни у знатоков истории».

Для него передавали: Группа (Аль-Джама’а).

Оригинал العربية

صدي بن عجلان بن وهب

ويقال ابن عمرو أبو أمامة الباهلي، صاحب النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، وباهلة هم بنو معن، وسعد مناة ابني مالك بن أعصر بن سعد بن قيس عيلان بن مضر، نزل حمص .

روى عن
النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ع
وعن عبادة بن الصمت ت س ق
وعثمان بن عفان
وعلي بن أبي طالب
وعمار بن ياسر
وعمر بن الخطاب ت ق
وعمرو بن عبسة م د ت س
ومعاذ بن جبل
وأبي الدرداء
وأبي عبيدة بن الجراح
روى عنه
أزهر بن سعيد الحرازي بخ
وأسد بن وداعة
وأيوب بن سليمان الشامي ق
وحاتم بن حريث الطائي س
وحسان بن عطية الشامي ت ولم يسمع منه
وحصين بن الأسود الهلالي
وخالد بن معدان خ
وراشد بن سعد المقرائي ق
ورجاء بن حيوة الكندي س
وزيد بن أرطاة الفزاري ت
وسالم بن أبي الجعد ت ق
وسليم بن عامر الخبائري عخ
وسليمان بن حبيب المحاربي خ د ق
وسيار الشامي ت مولى آل معاوية بن أبي سفيان
وشداد أبو عمار الدمشقي م د ت س
وشرحبيل بن مسلم الخولاني د ت ق
وشريح بن عبد الله الحضرمي د
وشهر بن حوشب د ت سي ق
وصفوان الطائي الأصم
وضمرة بن حبيب بن صهيب الزبيدي ت س
وعبد الله بن يزيد بن آدم الدمشقي
وعبد الأعلى بن هلال السلمي
وعبد الرحمن بن سابط الجمحي المكي ت سي
وعبد الرحمن بن ميسرة الحضرمي
وعبد الواحد بن قيس
وعبيد الله بن بسر الحمصي ت
وعمرو بن عبد الله الحضرمي د
وغيلان بن معشر
وفضال بن جبير ويقال: ابن الزبير
والقاسم أبو عبد الرحمن مولى بني أمية بخ د ت ق
وقحافة بن ربيعة، وكهيل بن حرملة
ولقمان بن عامر س فق
ومحمد بن زياد الألهاني خ د ت ق
ومحمد بن سعد بن زرارة المدني سي
ومكحول الشامي ق
وأبو طلحة نعيم بن زياد س
والهيثم بن يزيد
والوليد بن عبد الرحمن الجرشي
ويحيى بن أبي كثير مرسل م
ويزيد بن حمير
ويزيد بن شريح الحضرمي ق
وأبو إدريس الخولاني
وأبو حفص الدمشقي ق
وأبو سلام الأسود م ت ق
وأبو صالح الأشعري فق، ويقال الأنصاري
وأبو طيبة الكلاعي فق
وأبو عامر الألهاني
وأبو العلاء الشامي ت ق
وأبو غالب الراسبي بخ د ت ق
وأبو اليمان الهوزني

الجرح والتعديل

قال خليفة بن خياط

أبو أمامة اسمه الصدي بن عجلان بن وهب بن عريب بن وهب بن رياح بن الحارث بن معن بن مالك بن أعصر من قيس عيلان ثم من أعصر بن سعد بن قيس عيلان، نسبوا إلى باهلة، وباهلة بنت أود بن صعب بن سعد العشيرة بن مالك بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان، هي امرأة معن بن مالك بن أعصر . وقال محمد بن سعد في الطبقة الرابعة: ومن باهلة وهم ولد معن وسعد ابني مالك بن أعصر، وهو منبه بن سعد بن قيس عيلان بن مضر، وأمهم باهلة بنت صعب بن سعد العشيرة من مذحج، بها يعرفون: أبو أمامة الباهلي، واسمه صدي بن عجلان من بني سهم بن عمرو بن ثعلبة بن غنم بن قتيبة بن معن بن مالك بن أعصر، صحب النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، وسمع منه، وروى عنه، وتحول إلى الشام، فنزل بها . وقال أحمد بن البرقي

ومن باهلة بن يعصر بن سعد بن قيس عيلان بن مضر، وباهلة امرأة أم ولد معن بن مالك بن يعصر، وهي باهلة بنت سعد العشيرة من مذحج: أبو أمامة الباهلي، واسمه الصدي بن عجلان بن عمرو بن غنم بن عمرو بن وهب بن عريب بن وهب بن رياح بن الحارث بن معن بن مالك بن يعصر، وقد قيل غير ذلك في نسبه .

وقال معاوية بن صالح عن سليم بن عامر

قلت لأبي أمامة: مثل من أنت يومئذ ؟، يعني: في حجة الوداع، قال: أنا يومئذ ابن ثلاثين سنة، أزاحم البعير حتى أزحزحه قدما إلى رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ . وقال ابن جابر عن سليم بن عامر، قلت لأبي أمامة: ابن كم كنت في عهد رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ؟، قال: ما سألني عنها عربي، كنت ابن ثلاث وثلاثين سنة . وقال صفوان بن عمرو، عن سليم بن عامر

جاء رجل إلى أبي أمامة، فقال: يا أبا أمامة، إني رأيت في منامي الملائكة تصلي عليك، كلما دخلت وكلما خرجت، وكلما قمت، وكلما جلست . قال أبو أمامة: اللهم غفرا، دعونا عنكم، وأنتم لو شئتم صلت عليكم الملائكة، ثم قرأ: ( يا أيها الذين آمنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا وسبحوه بكرة وأصيلا، هو الذي يصلي عليكم وملائكته ليخرجكم من الظلمات إلى النور وكان بالمؤمنين رحيما ) .

وقال بقية عن محمد بن زياد الألهاني

كنت آخذا بيد أبي أمامة، صاحب رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، فانصرفت معه إلى بيته، فلا يمر بمسلم، ولا صغير، ولا أحد إلا قال: سلام عليكم، سلام عليكم، فإذا انتهى إلى باب داره التفت إلينا، ثم قال: أي ابن أخي أمرنا نبينا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ أن نفشي السلام . وقال إسماعيل بن عياش، عن محمد بن زياد

رأيت أبا أمامة أتى على رجل في المسجد وهو ساجد يبكي في سجوده، ويدعو ربه، فقال أبو أمامة: أنت أنت لو كان هذا في بيتك .

وقال يزيد بن زياد القرشي، عن سليمان بن حبيب المحاربي

دخلت على أبي أمامة مع مكحول وابن أبي زكريا، فنظر إلى أسيافنا فرأى فيها شيئا من وضح، فقال: إن المدائن والأمصار فتحت بسيوف ما فيها الذهب ولا الفضة، فقلنا: إنه أقل من ذلك، فقال: هو ذاك، أما إن أهل الجاهلية كانوا أسمح منكم، وكانوا لا يرجون على الحسنة عشر أمثالها، وأنتم ترجون ذلك ولا تفعلونه، قال: فقال مكحول لما خرجنا من عنده: لقد دخلنا على شيخ مجتمع العقل . قال الْوَاقِدِيُّ، عَنْ خَلِيدِ بْنِ دُعَلْجٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ: " آخِرِ مَنْ مَاتَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ بِالشَّامِ أَبُو أُمَامَةَ الْبَاهِلِيُّ " وقال أبو بكر بن أبي خيثمة، عن أبي الفتح نصر بن المغيرة: قال سفيان بن عيينة

كان آخر من بقي بالشام من أصحاب رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ أبو أمامة . وقال يزيد بن عبد ربه، عن إسماعيل بن عياش

مات سنة إحدى وثمانين . وقال محمد بن عوف، عن أبي اليمان

مات سنة إحدى وثمانين في قرية، يقال لها: دنوة، على عشرة أميال من حمص، ومات في إمارة الوليد .

وقال عبد الصمد بن سعيد القاضي

سكن حمص ثم سلس بوله فاستأذن الوالي بأن يصير إلى دنوة، فأذن له، فمات بها، وخلف ابنا، يقال له: المغلس . وقال أحمد بن محمد بن عيسى، صاحب تاريخ الحمصيين، شهد مع النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ حجة الوداع، وهو ابن ثلاثين سنة، ومات سنة إحدى وثمانين، ومنزله دنوة . وقال أبو الحسن المدائني، ويحيى بن بكير، وعمرو بن علي، وخليفة بن خياط، وأبو عبيد القاسم بن سلام، وغير واحد مات سنة ست وثمانين . زاد بعضهم: وهو ابن إحدى وتسعين . وقال

1 ابن البرقي مات سنة ست وثمانين، لم يختلف فيه أحد من أهل الحديث، ولا أهل التاريخ .

روى له الجماعة

Хадисы от него
Всего: 117
Сахих Бухари
4
#2321#2909#5458#5459
Сахих Муслим
7
#137a#137b#804a#832#1036#2074#2765
Сунан Абу Дауд
20
#134#528#558#1277#1288#1955#2486#2494#2503#2870#3541#3565#3849#4322#4381#4681#4800#4889#5197#5230
Сунан ан-Насаи
8
#147#572#2220#2221#2222#2223#3140#4138
Джами ат-Тирмизи
34
#37#357#360#616#670#1265#1282#1517#1547#1553#1561#1624#1669#2027#2120#2343#2347#2359#2406#2437#2583#2685#2694#2731#2911#3000#3195#3253#3456#3499#3521#3526#3560#3579
Сунан Ибн Маджа
44
#48#176#228#245#279#289#299#444#484#521#617#1585#1597#1782#1857#2007#2013#2168#2295#2398#2405#2713#2761#2762#2778#2807#2852#3130#3284#3384#3557#3652#3662#3693#3725#3836#3856#3954#3966#4012#4077#4117#4286#4337