(أبو سعيد الكوفي)
Аббад ибн Якуб аль-Асади ар-Раваджини Абу Саид аль-Куфи, шиит.
Абу Хатим сказал: «Надежный шейх».
Аль-Хаким Абу Абдуллах сказал: «Абу Бакр ибн Хузейма говорил: „Нам сообщил надежный в своих передачах, но обвиняемый в своей религии — Аббад ибн Якуб“».
Абу Ахмад ибн Ади сказал: «Я слышал, как Абдан упоминал со слов Абу Бакра ибн Аби Шайбы или Ханнада ибн ас-Сари, что они или один из них обвинили его в порочности и приписали ему ругань праведных предшественников».
Ибн Ади сказал: «Аббад ибн Якуб известен среди жителей Куфы, в нем есть крайность в шиизме, и он передал хадисы, которые были неприемлемы относительно достоинств семьи Пророка и пороков других».
Али ибн Мухаммад аль-Марвази сказал: «Салиха ибн Мухаммада спросили об Аббаде ибн Якубе ар-Раваджини, и он ответил: „Он ругал Усмана“».
Он сказал: «И я слышал, как Салих говорил: „Я слышал, как Аббад ибн Якуб говорил: „Аллах справедливее того, чтобы вводить Тальху и аз-Зубайра в Рай“. Я сказал: „Горе тебе, почему?“. Он ответил: „Потому что они сражались с Али ибн Аби Талибом после того, как присягнули ему““».
Абу аль-Хусейн ибн аль-Музаффар аль-Хафиз передал со слов аль-Касима ибн Закарии аль-Мутарриза: «Я прибыл в Куфу и записал у всех её шейхов, кроме Аббада ибн Якуба. Когда я закончил, я зашел к нему, а он испытывал тех, кто у него слушал. Он спросил меня: „Кто вырыл море?“. Я сказал: „Аллах создал море“. Он сказал: „Это так, но кто его вырыл?“. Я сказал: „Шейх знает“. Он сказал: „Его вырыл Али ибн Аби Талиб“. Затем он сказал: „Кто его наполнил?“. Я сказал: „Аллах, который направляет реки и источает источники“. Он сказал: „Это так, но кто наполнил море?“. Я сказал: „Шейх наставит меня“. Он сказал: „Его наполнил аль-Хусейн ибн Али“. Он (Аббад) был слепым, и я увидел у него дома подвешенный меч и щит. Я сказал: „О шейх, для кого этот меч?“. Он ответил: „Я приготовил его, чтобы сражаться с ним вместе с Махди“. Я сказал: „Когда я закончил слушать то, что хотел, я собрался уезжать из города. Я зашел к нему, и он спросил меня, кто вырыл море. Я ответил: „Его вырыл Муавия, а наполнил Амр ибн аль-Ас“. Затем я вскочил от него и побежал, а он кричал: „Схватите этого грешника, врага Аллаха, убейте его!“».
Аль-Бухари сказал: «Умер в шаввале».
Мухаммад ибн Абдуллах аль-Хадрами сказал: «В зуль-каада 250 года».
عباد بن يعقوب الأسدي الرواجني أَبُو سَعِيد الكوفي الشيعي
قال أَبُو حاتم: شيخ ثقة
وقال الحاكم أَبُو عَبْد اللَّهِ: كَانَ أَبُو بَكْر بْن خزيمة، يَقُول: حَدَّثَنَا الثقة فِي روايته، المتهم فِي دينه، عباد بْن يعقوب .
وقال أَبُو أَحْمَد بْن عدي: سمعت عبدان يذكر، عَنْ أبي بَكْر بْن أَبِي شيبة، أَوْ هناد بْن السري، أنهما، أَوْ أحدهما فسقه، ونسبه إِلَى أَنَّهُ يشتم السلف .
قال ابْن عدي: وعباد بْن يعقوب معروف فِي أَهل الكوفة، وفيه غلو فِي التشيع، ورَوَى أحاديث أنكرت عَلَيْهِ فِي فضائل أَهل الْبَيْت، وفِي مثالب غيرهم .
وقال عَلِي بْن مُحَمَّد المروزي: سئل صَالِح بْن مُحَمَّد، عَنْ عباد بْن يعقوب الرواجني، فَقَالَ: كَانَ يشتم عُثْمَان .
قال: وسمعت صالحا، يَقُول: سمعت عباد بْن يعقوب، يَقُول: اللَّه أعدل من أَن يدخل طلحة، والزبير الْجَنَّة، قلت: ويلك ولِمَ ؟ قال: لأنهما قاتلا عَلِي بْن أَبِي طَالِب بَعْد أَن بايعاه .
وقال أَبُو الْحُسَيْن بْن المظفر الْحَافِظ، عَنِ القاسم بْن زَكَرِيَّا المطرز: وردت الكوفة، فكتبت عَنْ شيوخها كلهم غَيْر عباد بْن يعقوب، فلما فرغت دخلت إِلَيْهِ، وكَانَ يمتحن من يسمع منه، فَقَالَ لي: من حفر البحر ؟ فَقُلْتُ: اللَّه خلق البحر، قال: هُوَ كَذَلِكَ، ولكن من حفره ؟ قلت: يذكر الشيخ، فَقَالَ: حفره عَلِي بْن أَبِي طَالِب، ثُمَّ قال: من أجراه ؟ قلت: اللَّه مجري الأنهار، ومنبع العيون، فَقَالَ: هُوَ كَذَلِكَ، ولكن من أجرى البحر ؟ فَقُلْتُ: يفيدني الشيخ، فَقَالَ: أجراه الْحُسَيْن بْن عَلِي، قال: وكَانَ عباد مكفوفا، ورأيت فِي داره سَيْفا معلقا، وحجفة، فَقُلْتُ: أيها الشيخ، لمن هَذَا السَيْف ؟ فَقَالَ لي: أعددته لأقاتل بِهِ مَعَ الْمَهْدِي، قال: فلما فرغت من سماع مَا أردت أَن أسمعه منه، عزمت عَلَى الخروج عَنِ البلد، دخلت عَلَيْهِ، فسألني، فَقَالَ: من حفر البحر ؟ فَقُلْتُ: حفره مُعَاوِيَة، وأجراه عَمْرو بْن العاص، ثُمَّ وثبت من بَيْنَ يديه، وجعلت أعدو، وجعل يصيح أدركوا الفاسق عدو اللَّه، فاقتلوه
قال الْبُخَارِي: مَاتَ فِي شوال .
وقال مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ الحضرمي فِي ذي القعدة سنة خمسين ومائتين