(عبد الرحمن بن زيد بن أبي الموال المدني)
Абд ар-Рахман ибн Аби аль-Маваль.
Говорят: Абд ар-Рахман ибн Зайд ибн Аби аль-Маваль.
А говорят: Абд ар-Рахман ибн Аби аль-Маваль.
Его имя Зайд, аль-Мадани, Абу Мухаммад, вольноотпущенник Али ибн Абу Талиба.
Абу Талиб со слов Ахмада ибн Ханбаля: «В нем нет проблем».
Абу Исхак ибн Мансур со слов Яхйи ибн Маина: «Праведный».
Аббас ад-Дури со слов Яхйи ибн Маина, Абу Иса ат-Тирмизи и ан-Насаи: «Надежный».
Абу Убайд аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Надежный». От него передавал Суфьян ас-Саури.
Абу Зур'а: «В нем нет проблем, правдивый».
Абу Хатим: «В нем нет проблем, и он более любим мной, чем Абу Ма'шар».
Абд ар-Рахман ибн Юсуф ибн Хараш: «Правдивый».
Ибн Хиббан упомянул его в книге «Ас-Сикат» и сказал: «Ошибается».
Кутайба сказал: «Умер в 173 году».
Его предания привели все, кроме Муслима.
Сообщил нам Абуль-Хасан ибн аль-Бухари, Абуль-Ганаим ибн Аллан и Ахмад ибн Шайбан, они сказали: сообщил нам Ханбаль ибн Абдулла, он сказал: сообщил нам Абуль-Касим ибн аль-Хусейн, он сказал: сообщил нам Абу Али ибн аль-Музхиб, он сказал: сообщил нам Абу Бакр ибн Малик, он сказал: рассказал нам Абдулла ибн Ахмад, он сказал: рассказал мне мой отец, он сказал: рассказал нам Исхак ибн Иса и Абу Саид, вольноотпущенник бану Хашим, они сказали: рассказал нам Абд ар-Рахман ибн Аби аль-Маваль, он сказал: рассказал нам Мухаммад ибн аль-Мункадир, от Джабира ибн Абдуллы, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обучал нас истихаре так же, как обучал нас суре из Корана. Он говорил: «Если кто-то из вас вознамерится совершить дело, пусть совершит два рак'ата не обязательной молитвы, затем пусть скажет: О Аллах, я прошу Тебя о выборе (истихара) Твоим знанием, и прошу Тебя о силе Твоей мощью, и прошу у Тебя Твоей великой милости, ибо Ты можешь, а я не могу, Ты знаешь, а я не знаю, и Ты — знающий скрытое. О Аллах, если Ты знаешь, что это дело (назовет его по имени) благо для меня в моей религии, в моей жизни и в исходе моих дел, то предопредели его для меня, сделай его легким для меня, а затем благослови меня в нем. О Аллах, если же Ты знаешь, что это дело зло для меня в моей религии, в моей жизни и в исходе моих дел, то отврати его от меня и отврати меня от него, и предопредели мне благо, где бы оно ни было, а затем сделай меня довольным им». Это текст Исхака».
Абдулла ибн Ахмад сказал: «И рассказал нам Мансур ибн Аби Музахим, он сказал: рассказал нам Абд ар-Рахман ибн Аби аль-Маваль, от Мухаммада ибн аль-Мункадира, от Джабира, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное этому». Они привели это из его хадиса, и мы получили его с высоким иснадом от него. Ат-Тирмизи сказал: «Хороший, достоверный, редкий, мы не знаем его, кроме как из хадиса Ибн Аби аль-Маваля, и у ат-Тирмизи, ан-Насаи и Ибн Маджи нет от него ничего другого, Аллах знает лучше».
عَبْد الرَّحْمَن بن أَبِي الموال
وقيل عَبْد الرَّحْمَن بْن زيد بْن أَبِي الموال
وقيل عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي الموال
واسمه زيد المدني أَبُو مُحَمَّد مولى علي بْن أَبِي طالب
قال أَبُو طالب، عَنْ أَحْمَد بْن حنبل: لا بأس بِهِ .
وقال أَبُو إسحاق بْن منصور، عَنْ يحيى بْن معين: صالح .
وقال عباس الدوري، عَنْ يحيى بْن معين، وأبو عيسى الترمذي، والنسائي: ثقة .
وقال أَبُو عبيد الآجري، عَنْ أَبِي داود: ثقة. حَدَّثَ عنه سفيان الثوري
وقال أَبُو زرعة: لا بأس بِهِ صدوق .
وقال أَبُو حاتم: لا بأس بِهِ، وهو أحب إلي من أَبِي معشر .
وقال عَبْد الرَّحْمَن بْن يوسف بْن خراش: صدوق .
وذكره ابن حبان فِي كتاب الثقات ،وقال: يخطئ .
قال قتيبة: مات سنة ثلاث وسبعين ومائة.
روى له الجماعة سوى مسلم .
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حَنْبَلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ الْحُصَيْنِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيِّ بْنُ الْمُذْهِبِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مَالِكٍ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قال: حَدَّثَنِي أَبِي، قال: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى، وأَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ الْمَعْنِيُّ، قَالا: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الْمَوَّالِ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ يُعَلِّمُنَا الاسْتِخَارَةَ كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ، يَقُولُ: " إِذَا هَمَّ أَحَدُكُمْ بِالأَمْرِ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ مِنْ غَيْرِ الْفَرِيضَةِ، ثُمَّ لِيَقُلْ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ، وأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ، وأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ، فَإِنَّكَ تَقْدِرُ ولا أَقْدِرُ، وتَعْلَمُ ولا أَعْلَمُ، وأَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ، اللَّهُمَّ فَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ هَذَا الأَمْرَ، ويُسَمِّيهِ بِاسْمِهِ، خَيْرًا لِي فِي دِينِي ومَعَاشِي وعَاقِبَةِ أَمْرِي فَاقْدِرْهُ لِي، ويَسِّرْهُ لِي، ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ، اللَّهُمَّ وإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُهُ شَرًّا لِي فِي دِينِي ومَعَاشِي وعَاقِبَةِ أَمْرِي فَاصْرِفْنِي عَنْهُ واصْرِفْهُ عَنِّي، واقْدِرْ لِيَ الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ، ثُمَّ رَضِّنِي بِهِ " . وهَذَا لَفْظُ إِسْحَاقَ.
قال عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ: وحَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ، قال: حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي الموال، عَنْ مُحَمَّد بْن المنكدر، عَنْ جابر، عَنِ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ نحوه . أخرجوه من حديثه، وقد وقع لنا بعلو عنه، وقال الترمذي: حسن صحيح غريب لا نعرفه إلا من حديث ابْن أَبِي الموال، وليس له عند الترمذي، والنسائي، وابن ماجه غيره، والله أعلم
