عبد الرحمن بن أبي الموالي المدنيв сборнике Сахих Бухари
Нам рассказал Мутарриф Абу Мус’аб, он сказал: нам рассказал ‘Абдуррахман ибн Абу аль-Мавали, от Мухаммада ибн аль-Мункадира, который сказал: я видел, как Джабир ибн ‘Абдуллах молился в одной одежде, и он сказал: я видел Пророка — мир ему и благословение Аллаха — молящимся в одной одежде.
Нам рассказал Абдульазиз ибн Абдуллах, он сказал: мне рассказал Ибн Абу аль-Мавали, от Мухаммада ибн аль-Мункадира, который сказал: я зашёл к Джабиру ибн Абдуллаху
Нам рассказал Кутайба, он сказал: нам рассказал Абд ар-Рахман ибн Абу аль-Мавали от Мухаммада ибн аль-Мункадира, от Джабира ибн Абдаллаха (да будет доволен Аллах ими обоими), который сказал: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) обучал нас истихаре (просьбе о выборе наилучшего) во всех делах так же, как обучал нас суре из Корана. Он говорил: « Когда кто-либо из вас решится на какое-то дело, пусть совершит два ракаата помимо обязательной молитвы, а затем скажет: „О Аллах, я прошу Тебя помочь мне Твоим знанием и прошу Тебя придать мне сил Твоим могуществом, и я прошу Тебя о Твоей великой милости, ибо Ты можешь, а я не могу, Ты знаешь, а я не знаю, и Ты — Ведающий сокровенное. О Аллах, если Ты знаешь, что это дело благо для меня в моей религии, моей жизни и исходе моих дел — или он сказал: в ближайшем и отдаленном будущем, — то предопредели его для меня, облегчи его для меня, а затем сделай его благословенным для меня. А если Ты знаешь, что это дело зло для меня в моей религии, моей жизни и исходе моих дел — или он сказал: в ближайшем и отдаленном будущем, — то отврати его от меня, и отврати меня от него, и предопредели мне благо, где бы оно ни было, а затем сделай меня довольным им“. И он упомянул свою нужду» ».
Нам рассказал Мутарриф ибн ‘Абдаллах Абу Мус‘аб, нам рассказал ‘Абд ар-Рахман ибн Абу ал-Мавали от Мухаммада ибн ал-Мункадира, от Джабира, да будет доволен им Аллах, он сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, обучал нас истихаре (просьбе о выборе лучшего) во всех делах, как [обучал] суре из Корана: «Если кто-то озабочен каким-либо делом, пусть совершит два рак‘ата молитвы, а затем скажет: «О Аллах, я прошу Тебя о выборе лучшего Твоим знанием, и прошу Тебя об укреплении Твоим могуществом, и прошу Тебя о Твоей великой милости, ибо Ты можешь, а я не могу, и Ты знаешь, а я не знаю, и Ты — Ведающий сокровенное. О Аллах, если Ты знаешь, что это дело благо для меня в моей религии, в моей жизни и в исходе моих дел — или он сказал: в ближайшем и отдаленном моем деле — то предопредели его для меня. А если Ты знаешь, что это дело зло для меня в моей религии, в моей жизни и в исходе моих дел — или он сказал: в ближайшем и отдаленном моем деле — то отврати его от меня, и отврати меня от него, и предопредели для меня благо, где бы оно ни было, а затем сделай меня довольным им». И пусть назовет свою нужду».
Мне рассказал Ибрахим ибн аль-Мунзир, нам рассказал Ма‘н ибн ‘Иса, мне рассказал ‘Абдуррахман ибн Аби аль-Мавали, он сказал: я слышал, как Мухаммад ибн аль-Мункадир рассказывал ‘Абдуллаху ибн аль-Хасану, говоря: мне сообщил Джабир ибн ‘Абдуллах ас-Сулями, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обучал своих сподвижников истихаре (просьбе о выборе наилучшего) во всех делах так же, как обучал суре из Корана. Он говорил: „Когда кто-либо из вас будет намерен совершить какое-то дело, пусть совершит два рака‘ата, не являющихся обязательными, затем пусть скажет: О Аллах, я прошу Тебя помочь мне выбрать наилучшее своим знанием, и прошу Тебя придать мне сил Своим могуществом, и прошу Тебя о Твоей великой милости, ибо Ты можешь, а я не могу, Ты знаешь, а я не знаю, и Ты — Знающий сокровенное. О Аллах, если Ты знаешь, что это дело — (затем пусть назовет его конкретно) — благо для меня в моих нынешних и будущих делах — (или сказал: в моей религии, в моей жизни и в исходе моих дел), — то предопредели его мне, облегчи его для меня, а затем сделай его для меня благословенным. О Аллах, если же Ты знаешь, что это дело — зло для меня в моей религии, в моей жизни и в исходе моих дел — (или сказал: в моих нынешних и будущих делах), — то отведи его от меня, и предопредели мне благо, где бы оно ни было, а затем сделай меня довольным им“.