عبد الرحمن بن الحارث القرشي

Оценка ученых

Ахмад ибн Абдаллах аль-Иджли сказал: «Маданец, табиин, надежный».

Ад-Даракутни сказал: «Маданец, величественный, его хадисы используются как довод».

Аз-Зубайр ибн Баккар сказал: «Матерью Абд ар-Рахмана ибн аль-Хариса и его сестры Умм Хаким бинт аль-Харис была Фатима бинт аль-Валид ибн аль-Мугира. У аль-Хариса ибн Хишама не было детей, кроме как от Абд ар-Рахмана и от Умм Хаким. Она была женой Икримы ибн Аби Джахля, он погиб при Ярмуке как шахид, после него её взял в жены Халид ибн Саид ибн аль-Ас, он погиб при Мардж ас-Сафар как шахид, после чего её взял в жены Умар ибн аль-Хаттаб, и она родила ему Фатиму бинт Умар. Фатиму взял в жены Абд ар-Рахман ибн Зайд ибн аль-Хаттаб, и она родила ему Абдаллаха ибн Абд ар-Рахмана ибн Зайда, и у Абдаллаха есть потомство».

В другом месте, упоминая детей аз-Зубайра ибн аль-Аввама, он сказал: «Мать Хасана бинт аз-Зубайра взял в жены Абд ар-Рахман ибн аль-Харис ибн Хишам ибн аль-Мугира, и она родила ему Абдаллаха, Абу Саламу, аль-Хариса, Ийяша, Аишу, Умм аз-Зубайр, Умм Саид, Атику, Умм Кульсум и Асму, детей Абд ар-Рахмана».

Мухаммад ибн Сад сказал о тех, кто застал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, видел его, но ничего не заучил от него: «Абд ар-Рахман ибн аль-Харис ибн Хишам ибн аль-Мугира аль-Махзуми, его кунья — Абу Мухаммад».

Аль-Вакиди сказал: «Я считаю, что ему было около десяти лет, когда скончался Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Он умер в правление Муавии, передавал от Умара и находился под его опекой».

Мухаммад ибн Сад сказал в другом месте: «Аль-Харис ибн Хишам родил Абд ар-Рахмана и Умм Хаким, которую взял в жены Икрима ибн Аби Джахль, после него её взял в жены Умар ибн аль-Хаттаб, и она родила ему Фатиму. Её мать — Фатима бинт аль-Валид ибн аль-Мугира ибн Абдаллах ибн Умар ибн Махзум. Абд ар-Рахман ибн аль-Харис был из знати курайшитов, на него равнялись. У него был дом в Медине, полный домочадцев».

В другом месте он сказал: «Сообщил нам Исмаил ибн Аби Увайс, он сказал: рассказал мне мой отец со слов Абу Бакра ибн Усмана аль-Махзуми из рода Ярбу: имя Абд ар-Рахмана ибн аль-Хариса было Ибрахим. Он вошел к Умару ибн аль-Хаттабу во время его правления, когда тот хотел изменить имена тех, кто был назван именами пророков, и он изменил его имя и назвал его Абд ар-Рахман, так его имя и закрепилось до наших дней».

Мухаммад ибн Сад сказал: «Его отец аль-Харис ибн Хишам умер во время чумы в Амвасе в восемнадцатом году, и Умар ибн аль-Хаттаб взял в жены его жену Фатиму бинт аль-Валид ибн аль-Мугиру, которая является матерью Абд ар-Рахмана ибн аль-Хариса, поэтому Абд ар-Рахман находился под опекой Умара и говорил: я не видел лучшего опекуна, чем Умар ибн аль-Хаттаб. Абд ар-Рахман умер в Медине в правление Муавии, был благородным и щедрым человеком. Он присутствовал при верблюжьей битве (аль-Джамаль) на стороне Аиши, а Аиша говорила: «Если бы я осталась дома, а не выступала к Басре, мне было бы дороже, чем иметь от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, десять детей, подобных Абд ар-Рахману ибн аль-Харису ибн Хишаму».

Мухаммад ибн Исхак сказал со слов Яхьи ибн Аббада ибн Абдаллаха ибн аз-Зубайра со слов своего отца: «Он слышал, как Аиша упомянула Абд ар-Рахмана ибн аль-Хариса ибн Хишама, и она сказала: «Это был знатный человек, у него было двенадцать родных сыновей».

Аз-Зубайр ибн Баккар также сказал: «Рассказал мне Мухаммад ибн ад-Даххак со слов своего отца, который сказал: когда Зияд изгнал из Куфы Худжра ибн аль-Адаба аль-Кинди и его товарищей, а их было двенадцать человек, мать правоверных Аиша отправила Абд ар-Рахмана ибн аль-Хариса ибн Хишама к Муавии, но он обнаружил, что тот уже казнил Худжра ибн аль-Адаба и пятерых его товарищей. Абд ар-Рахман сказал ему: «Куда у тебя делась мудрость Абу Суфьяна относительно Худжра и его товарищей? Почему бы тебе не заключить их в тюрьму и не подвергнуть чуме?». Он ответил: «Когда у меня не стало таких, как ты из моего народа». Говорят, что Усман ибн Аффан остановился над их собранием и сказал: «Меня радует то, что я вижу в вашем единстве» или что-то подобное. Один из них сказал: «А не выдать ли тебе кого-то из нас замуж, о повелитель правоверных?». Он сказал: «Если попросит у меня Абд ар-Рахман...». Абд ар-Рахман сказал: «Я прошу у тебя», и он выдал за него свою дочь».

В другом месте он сказал: «Рассказал мне мой дядя Мусаб ибн Абдаллах, он сказал: полагали, что Усман ибн Аффан остановился над собранием Бану Махзум, упомянул подобное этому и сказал: «Выдал за него Марьям», и она родила Абд ар-Рахману девочку по имени Марьям».

Аз-Зубайр сказал: «Абд ар-Рахман был из знати курайшитов, он присутствовал в доме (во время осады Усмана) и был вынесен оттуда раненым. У него было пятнадцать домов. Когда его принесли... пропущен фрагмент, Амар ибн Ясир проходил мимо них, послушал, а затем пошел дальше, говоря:

Вкусите то, что вкусили мы утром у камней от жара в наших печенях и от печали.

Он имел в виду то, что Абу Джахль убил его мать, и то, как они подвергали его пыткам в эпоху невежества (джахилии). Когда он проходил мимо дома Абд ар-Рахмана ибн аль-Хариса, он клал руку на него и говорил: «Он болен», имея в виду, что он поддерживает Усмана».

Аз-Зухри сказал: «Сообщил нам Анас ибн Малик, что Усман ибн Аффан приказал Зайду ибн Сабиту, Саиду ибн аль-Асу, Абдаллаху ибн аз-Зубайру и Абд ар-Рахману ибн аль-Харису ибн Хишаму переписать свитки Корана и сказал: «Если вы с Зайдом ибн Сабитом разойдетесь во мнениях относительно арабского языка Корана, то пишите на языке курайшитов, ибо Коран был ниспослан на их языке». Они сделали это, пока не закончили переписывать свитки».

Абу Хатим ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» (Надежные) среди табиинов сказал: «Умер в сорок третьем году».

Все авторы шести книг приводили от него хадисы, кроме Муслима.