عبد الرحمن بن عوف الزهري

Оценка ученых

аз-Зубайр ибн Баккар сказал: «Он участвовал в битве при Бадре и во всех сражениях вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и был доверенным лицом Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, по делам его жен. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, молился за ним во время похода на Табук. Он — один из членов Шуры (совета). Его имя было Абд Амр, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, назвал его Абд ар-Рахманом. Он один из десяти, которым Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, засвидетельствовал Рай».

Мухаммад ибн Саад упомянул его в первом разряде и сказал: «Его кунья — Абу Мухаммад, его мать — аш-Шифа бинт Ауф... Он переселился в землю Абиссинии дважды». В версии Мухаммада ибн Исхака и Мухаммада ибн Умара они сказали: «Он участвовал в битве при Бадре, Ухуде и во всех остальных».

Абу Абд Аллах ибн Манда сказал: «Его мать — аль-Анка, она же аш-Шифа бинт Ауф. Он был высоким, красивым, с нежной кожей, с легкой сутулостью, с белыми волосами, отливающими краснотой, и он не окрашивал седину».

Дамра ибн Рабиа со слов Абу Хаммама Сада ибн Хасана сказал: «Его мать — аль-Анка, она же аш-Шифа бинт Ауф, и она была мухаджиркой».

Аль-Хаким Абу Ахмад сказал: «Его мать — Сафия бинт Абд Манаф ибн Зухра, по другим сведениям — аш-Шифа бинт Ауф. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, засвидетельствовал ему Рай, и он умер, когда Пророк был доволен им. Он установил братство между ним и Садом ибн ар-Раби аль-Хазраджи. У него были братья Абд Аллах и аль-Асвад, которые приняли ислам в день завоевания Мекки».

Абд аль-Азиз ибн Абу Сабит от Саида ибн Зияда от Хасана ибн Умара от Сахли бинт Асима сказал: «Абд ар-Рахман ибн Ауф был белолицым, с большими глазами, длинными ресницами, горбоносым, с длинными верхними клыками (иногда его называли адами), с губами... широкими плечами, крупными ладонями и толстыми пальцами».

Зияд ибн Абд Аллах аль-Баккаи от Мухаммада ибн Исхака сказал: «У него не было передних зубов, он был косноязычным, левшой, хромым (из-за ранения в день Ухуда), получил около двадцати ран или больше, некоторые из них — в ногу, поэтому стал хромать».

Аль-Вакиди от Мухаммада ибн Салиха от Язида ибн Румана сказал: «Абд ар-Рахман ибн Ауф принял ислам до того, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вошел в дом аль-Аркама ибн Абу аль-Аркама, и до того, как начал призывать там».

Мамар от аз-Зухри сказал: «Абд ар-Рахман ибн Ауф во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пожертвовал половину своего имущества — четыре тысячи, затем пожертвовал сорок тысяч динаров, затем снарядил пятьсот лошадей для пути Аллаха, затем пятьсот верблюдиц для пути Аллаха, и все его имущество было от торговли».

Нам сообщил об этом Абу-ль-Фарадж ибн Кудама с группой, они сказали: нам сообщил Абу Хафс ибн Табарзад, сказав: нам сообщил Абу Галиб ибн аль-Банна, сказав: нам сообщил Абу Мухаммад аль-Джаухари, сказав: нам сообщил Абу Амр ибн Хайявайх и Абу Бакр Мухаммад ибн Исмаил аль-Варрак, сказав: нам сообщил Яхья ибн Мухаммад ибн Саид, сказав: нам сообщил аль-Хусайн ибн аль-Хасан аль-Марвази, сказав: нам сообщил Абд Аллах ибн аль-Мубарак, сказав: нам сообщил Мамар, и он упомянул это.

Хумейд ат-Тавиль со слов Анаса ибн Малика сказал: «Между Халидом ибн аль-Валидом и Абд ар-Рахманом ибн Ауфом возник спор, и Халид сказал Абд ар-Рахману: «Вы кичитесь перед нами днями, в которые опередили нас?» До нас дошло, что это было упомянуто Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал: «Оставьте моих сподвижников! Клянусь Тем, в Чьей длани моя душа, если бы вы потратили золото размером с гору Ухуд или подобное горам, то не достигли бы их деяний!».

Нам сообщил об этом Абу-ль-Хасан ибн аль-Бухари, Абу-ль-Ганаим ибн Аллан и Ахмад ибн Шайбан, они сказали: нам сообщил Ханбаль, сказав: нам сообщил Ибн аль-Хусайн, сказав: нам сообщил Ибн аль-Музхиб, сказав: нам сообщил аль-Кати'и, сказав: нам рассказал Абд Аллах ибн Ахмад, сказав: мне рассказал мой отец, сказав: нам рассказал Ахмад ибн Абд аль-Малик, сказав: нам рассказал Зухайр, то есть ибн Муавия, сказав: нам рассказал Хумейд ат-Тавиль, и он упомянул это.

аз-Зухри со слов Ибрахима ибн Абд ар-Рахмана ибн Ауфа о болезни Абд ар-Рахмана ибн Ауфа: «Мы подумали, что он умирает, он потерял сознание, и Умм Кульсум вышла и закричала по нему. Когда он пришел в себя, он сказал: «Я потерял сознание?» Мы сказали: «Да». Он сказал: «Ко мне пришли двое и сказали: «Идем, мы судим тебя у Всемогущего Доверенного», взяли меня за руки и повели. Встретил их человек и спросил: «Куда вы ведете этого?» Они сказали: «Ведем его к Всемогущему Доверенному». Он сказал: «Не водите его, ибо он из тех, для кого было предписано счастье еще во чреве матери».

Его достоинства и добродетели многочисленны.

Халифа ибн Хайят, Амр ибн Али и другие сказали: он умер в тридцать втором году. Некоторые добавили: «в возрасте семидесяти пяти лет».

аз-Зухли со слов Яхьи ибн Букайра: «Умер в тридцать первом или тридцать втором году».

Ибн аль-Барки сказал: «Умер в Медине в тридцать втором году», как сообщил нам Ибн Букайр. Говорят: умер в тридцать третьем году. Молитву над ним совершил Усман ибн Аффан, говорят: аз-Зубайр ибн аль-Аввам, а говорят: его сын.

Хафиз Абу Нуайм аль-Асбахани сказал: «Умер в тридцать первом или тридцать втором году в возрасте семидесяти пяти лет», по другим данным — семьдесят два года.

Другие сказали: «Умер в возрасте семидесяти восьми лет». Есть и другие мнения о дате смерти и возрасте.

Умар ибн Абу Салама ибн Абд ар-Рахман ибн Ауф со слов своего отца: «С женой Абд ар-Рахмана ибн Ауфа договорились на восемьдесят тысяч от ее доли в одну четверть от одной восьмой части».

Лайс ибн Абу Сулейм со слов Муджахида: «Каждой жене Абд ар-Рахмана ибн Ауфа досталось по восемьдесят тысяч (четверть от одной восьмой)».

Передавали от него все (аль-Джама'а).