عبد العزيز بن أبي حازم المخزومي

Оценка ученых

Абу Талиб сказал: «Ахмада ибн Ханбаля спросили об Абдуль-‘Азизе ибн Аби Хазиме, и он сказал: «Его не знали как требующего хадисы, кроме как по книгам его отца, ибо они говорят, что он их слышал. Он был правоведом, и не было в Медине после Малика человека более сведущего в праве, чем он». Говорят, что книги Сулеймана ибн Биляля попали к нему, но он их не слышал, и он передавал от людей, о которых не было известно, что он от них слышал».

Абу Бакр ибн Аби Хайсама передал от Яхьи ибн Ма‘ина: «Достоверный (сика), правдивый (садук), в нём нет ничего плохого». Абдуррахман ибн Аби Хатим сказал: «Я спросил своего отца об Абдуль-‘Азизе ибн Аби Хазиме, Абдуррахмане ибн Аби аз-Зинаде и Абдуррахмане ибн Зайде ибн Асляме. Он ответил: «Они близки друг к другу». У отца спросили: «А Абдуль-‘Азиз ибн Аби Хазим?» Он сказал: «Его хадисы хороши».

Мой отец и Абу Зур‘а сказали: «Ибн Аби Хазим сведущее в праве, чем ад-Дараварди, а ад-Дараварди обширнее в передаче хадисов, чем он». Ан-Насаи сказал: «В нём нет ничего плохого», а в другом месте: «Достоверный (сика) 2».

Абу ‘Умар ибн Абдуль-Барр сказал: «Центром фетв в конце времен Малика и после него были аль-Мугира ибн Абдуррахман и Мухаммад ибн Ибрахим ибн Динар». Абдуль-Малик ибн аль-Маджишун рассказал это, и Ибн Аби Хазим был третьим человеком в этом деле.

Мухаммад ибн Са‘д сказал: «Родился в сто седьмом году».

Абу Бакр Абдуррахман ибн Абдуль-Малик ибн Шайба сказал: «Умер в сто восемьдесят четвертом году, будучи в земном поклоне». Другой добавил: «В пятницу, в мечети Пророка, да благословит его Аллах и приветствует».

Мухаммад ибн Абдуллах аль-Хадрами сказал: «Умер, как мне сообщили, в четвертом (году)», и говорят: «В сто восемьдесят втором году».

Хадисы от него приводят все шесть авторов