عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون

Оценка ученых

Абу Мухаммад ибн Хайян сказал: «Ибн Аби Хайсама рассказывал, что он был из жителей Исфахана, поселился в Медине и, встречая людей, говорил: «Джуни, джуни». Ахмада ибн Ханбаля спросили: «Как возникло прозвище аль-Маджишун?», он ответил: «Это слово из персидского, которое он говорил при встрече: «Шуни, шуни», так и появилось прозвище аль-Маджишун».

Ибрахим ибн Исхак аль-Харби сказал: «аль-Маджишун — перс, и так его назвали, потому что его щеки были красноватыми, поэтому на персидском это звучало как «майгун хумар» (цвет вина), и его щеки сравнили с вином. Жители Медины арабизировали это и стали говорить: «аль-Маджишун».

Мухаммад ибн Саад сказал: «Якуб ибн Аби Саляма — это аль-Маджишун, так прозвали его и его детей, и все они известны как аль-Маджишун».

Другой сказал: «Это прозвище закрепилось за ним, его семьей и сыновьями его брата».

Али ибн аль-Хусейн ибн Хайян сказал: «Я нашел в книге своего отца, написанной его рукой: Абу Закарию спросили: «Абд аль-Азиз ибн аль-Маджишун подобен аль-Лайсу и Ибрахиму ибн Сааду?», он ответил: «Нет, он ниже их. Он был человеком, который верил в предопределение (кадар) и калям, затем оставил это, вернулся к сунне, и хадисы не были его основным делом. Когда он приехал в Багдад, они стали записывать от него. После этого он говорил: «Жители Багдада сделали меня мухаддисом». Он был правдивым (садук), надежным (сика)».

Абу Дауд передал со слов Абу аль-Валида: «Он годился для визирства».

Абу Зур’а, Абу Хатим, Абу Дауд и ан-Насаи сказали: «Надежный».

Ибн Хираш сказал: «Правдивый».

Ахмад ибн Синан аль-Каттан передал: «Я слышал, как Абд ар-Рахман ибн Махди сказал: «Бишр ибн ас-Сирри сказал: Ибн Аби Зиб и аль-Маджишун не слышали хадисов от аз-Зухри».

Ахмад ибн Синан сказал: «На мой взгляд, это означает, что они представили (عرض) ему хадисы».

Абу ат-Тахир ибн ас-Сарх передал со слов Абдаллаха ибн Вахба: «Я совершил хадж в 148 году, и глашатай восклицал: «Пусть не выносит фетвы никто, кроме Малика ибн Анаса и Абд аль-Азиза ибн Аби Салямы».

Абу Ибрахим аз-Зухри передал со слов Амра ибн Халида аль-Харрани: «Абу Джафар аль-Мансур совершил хадж, и аль-Махди провожал его. Когда пришло время прощания, он сказал: «Подари мне подарок», он ответил: «Я подарю тебе разумного человека», и он подарил ему Абд аль-Азиза ибн Аби Саляму».

Мухаммад ибн Саад сказал: «Он был надежным, много передавал хадисов, жители Ирака передали от него больше, чем жители Медины. Он приехал в Багдад и оставался там до тех пор, пока не умер в 164 году, аль-Махди совершил заупокойную молитву над ним, и он был похоронен на кладбище курайшитов. Также сказали Салих ибн Малик аль-Хорезми и другие о дате его смерти».

Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» сказал: «Умер в 166 году, он был факихом, благочестивым, следовал мазхабам жителей двух святынь, основывался на их принципах и защищал их».

Его передатчики — группа (джамаа).