(ابن شبرمة الضبي)
Абдуллах ибн Шубрума ибн ат-Туфайль ибн Хассан ибн аль-Мунзир ибн Дирар ибн Амр ибн Малик ибн Зайд ибн Ка'б ибн Баджала ибн Зухль.
Также говорят: Абдуллах ибн Шубрума ибн ат-Туфайль ибн Амр ибн Дирар ибн Амр ибн Зайд ибн Малик ибн Зайд ибн Ка'б ибн Зухль ибн Малик ибн Бакр ибн Са'д ибн Дабба ад-Дабби, Абу Шубрума аль-Куфи, судья, правовед жителей Куфы. Он относится к числу табиинов. Он дядя 'Умара ибн аль-Ка'ка'а ибн Шубрумы, причем 'Умара был старше его.
Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль передал от своего отца, Абу Хатим и ан-Насаи сказали: «Надежный». Али ибн аль-Мадини сказал: «Я спросил Суфьяна: „Сидел ли Ибн Шубрума с аль-Хасаном?“ Он ответил: „Нет, но он видел Ибн Сирина в Васите“». Мусаддад передал от Абдуллаха ибн Дауда: «Я слышал, как Суфьян говорил: „Наши факихи — это Ибн Шубрума“». Ахмад ибн Абдуллах аль-'Иджли сказал: «Он был судьей Абу Джа'фара в районе Куфы и ее угодьях. И когда Суфьяна ас-Саури спрашивали: „Кто ваш муфтий?“, он отвечал: „Наш муфтий — Ибн Абу Лайла и Ибн Шубрума“. Ибн Шубрума был целомудренным, решительным, умным, факихом, похожим на аскетов, надежным в хадисах, поэтом, добродетельным и щедрым. Если человек посещал его три дня, он приглашал его и говорил: „Я вижу, ты засиделся у нас три дня, у тебя есть нужда, о которой мы должны поговорить“». Он слышал от аш-Ша'би, и количество его хадисов от него и других около пятидесяти или около того. Амр ибн Али передал от Яхьи ибн Са'ида: «Когда Ибн Шубрума хотел отправиться на собрание суда, он говорил: „О служанка, принеси мой обед, чтобы я мог приступить к своей беде“». Мухаммад ибн Фудайль передал от своего отца: «Ибн Шубрума, Мугира, аль-Харис аль-'Икли, аль-Ка'ка' ибн Язид и другие проводили ночи за изучением права, и бывало, они не вставали, пока не слышали призыв на утреннюю молитву». Ахмад ибн Ханбаль передал от Мухаммада ибн Фудайля: «Я слышал, как Ибн Шубрума говорил: „Когда мы с аль-Харисом, то есть аль-'Икли, сходились во мнении по какому-то вопросу, мы не заботились о том, кто нам возражал“». Абу Ма'мар передал от Абдуль-Вариса: «Я не видел никого быстрее в ответе, чем Ибн Шубрума, человек не успевал закончить вопрос, как он уже давал ответ». Мухаммад ибн Хумайд передал от Джарира ибн Абдуль-Хамида: «Я видел Ибн Шубруму, окрашивающим свою бороду хной, а затем он смывал ее, и она казалась желтой». Абдур-Раззак передал от Ма'мара: «Я слышал, как Ибн Шубрума, когда человек говорил ему: „Да сделает меня Аллах твоей жертвой (выкупом)“, сердился и говорил: „Говори: Пусть Аллах простит тебя“». Мухаммад ибн Сабих ибн ас-Саммак передал от Ибн Шубрумы: «Кто преувеличивает в споре, тот совершает грех, а кто проявляет в нем небрежность, тот проигрывает. И не по силам истина тому, кто заботится о том, вокруг кого вращается дело». Хаббан ибн Али передал от Ибн Шубрумы: «Человек не надевал одежды более украшающей, чем арабская». Ибн аль-Мубарак передал от Ибн Шубрумы: «Я удивляюсь людям: они остерегаются еды, боясь болезни, но не остерегаются грехов, боясь огня». Яхья ибн Букайр сказал: «Он умер в сто сорок четвертом году». Аль-Бухари приводил его доводы в «Сахихе», он также передавал от него в «аль-Адаб», как и остальные, кроме ат-Тирмизи.
عَبْد اللَّهِ بن شبرمة بن الطفيل بن حسان بن المنذر بن ضرار بن عُمَرَ بن مالك بن زيد بن كعب بن بجالة بن ذهل
وقيل: عَبْد اللَّهِ بن شبرمة بن الطفيل بن عمرو بن ضرار بن عمرو بن زيد بن مالك بن زيد بن كعب بن ذهل بن مالك بن بكر بن سعد بن ضبة الضبي أَبُو شبرمة الكوفي الْقَاضِي, فقيه أهل الكوفة عداده فِي التابعين وهو عم عمارة بن القعقاع بن شبرمة , وكان عمارة أكبر منه .
قال عَبْدُ اللَّهِ بن أَحْمَدَ بن حَنْبَلٍ , عَنْ أَبِيهِ , وأَبُو حاتم , والنسائي: ثقة
وقال علي بن المديني: قلت لسفيان: كَانَ ابن شبرمة جالس الحسن قال: لا , ولكن رأى بن سيرين بواسط
وقال: مسدد , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ داود , سمعت سفيان يقول فقهاؤنا: ابن شبرمة
وقال أحمد بن عَبْدِ اللَّهِ العجلي: كَانَ قاضيا لأبي جعفر على سواد الكوفة , وضياعها , وكان سفيان الثوري , إِذَا قِيلَ لَهُ: من مفتيكم ؟ قال: مفتينا ابن أبي ليلى , وابن شبرمة , وكان ابن شبرمة , عفيفا , صارما , عاقلا , فقيها , يشبه النساك , ثقة فِي الحديث , شاعرا , حسن الخلق , جوادا , وكان إِذَا اختلف إليه الرجل ثلاثة أيام دعاه فَقَالَ لَهُ: أراك قد لزمتنا منذ ثلاثة أيام , عليك خراج نتكلم فِيهِ , وسمع من الشعبي , وكانت روايته عَنْهُ , وعن غيره قدر خمسين حديثا , أو نحوها
وقال عمرو بن علي , عَنْ يَحْيَى بْنِ سعيد: كَانَ ابن شبرمة , إِذَا أراد أن يخرج إِلَى مجلس القضاء، قال: يا جارية , قربي غدائي حتى أقوم إِلَى بلائي
وقال محمد بن فضيل , عَنْ أَبِيهِ كَانَ ابن شبرمة , ومغيرة , والحارث العكلي , والقعقاع بن يَزِيدَ , وغيرهم: يسمرون فِي الفقه , فربما لم يقوموا حتى يسمعوا النداء بالفجر
وقال أحمد بن حَنْبَلٍ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ فضيل: سمعت بن شبرمة، يَقُولُ: كنت إِذَا اجتمعت أنا , والحارث يعني العكلي على مسألة لم نبال من خالفنا
وقال أَبُو معمر , عَنْ عَبْدِ الْوَارِثِ: ما رأيت أحدا أسرع جوابا من ابن شبرمة , ما كَانَ الرجل يتم المسألة , حتى يرميه بالجواب ,
وقال محمد بن حميد , عن جرير بن عبد الحميد: رأيت ابن شبرمة يخضب لحيته بالحناء , ثم يغسله فتراه اصفر ,
وقال عبد الرزاق , عن معمر: سمعت بن شبرمة , إِذَا قال لَهُ الرجل: جعلني الله فداك يغضب , ويقول: قل غفر الله لك ,
وقال محمد بن صبيح ابن السماك , عَنِ ابْنِ شبرمة من بالغ فِي الخصومة أثم , ومن قصر فيها خصم , ولا يطيق الحق من بالى على من دار الأمر ,
وقال حبان بن علي , عَنِ ابْنِ شبرمة: ما لبس إنسان لباسا أزين من العربية ,
وقال ابْنُ المبارك , عَنِ ابْنِ شبرمة: عجبت للناس يحتمون من الطعام مخافة الداء , ولا يحتمون من الذنوب مخافة النار
قال يَحْيَى بن بكير: مات سنة أربع وأربعين ومائة ,
استشهد بِهِ البخاري فِي الصحيح , وروى لَهُ فِي الأدب , وروى لَهُ الباقون , سوى الترمذي