(ابن شوذب)
Абдуллах ибн Шаузаб аль-Хурасани, Абу Абдуррахман аль-Балхи.
Абу Зур'а ад-Димашки сказал: «Я спросил Ахмада ибн Ханбаля о нем, и он ответил: „Я не знаю в нем ничего предосудительного“», а в другом месте сказал: «Я не знаю о нем ничего, кроме благого». Абу Талиб сказал со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Ибн Шаузаб из жителей Балха, поселился в Басре, слышал там хадисы, изучал право и записывал, затем переехал в Шам и поселился там, и он был из числа надежных». Абу 'Амир аль-'Акади сказал со слов Суфьяна: «Ибн Шаузаб был у нас, и он был из числа наших надежных шейхов». Усман ибн Са'ид ад-Дарими передал со слов Яхьи ибн Ма'ина: «Надежный». То же самое сказали Мухаммад ибн Абдуллах ибн 'Аммар аль-Маусили и ан-Насаи. Абу Хатим сказал: «В нем нет ничего плохого». Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат». Абу 'Умайр ибн ан-Наххас сказал со слов Касира ибн аль-Валида: «Когда я видел Ибн Шаузаба, я вспоминал ангелов». Дамра ибн Раби'а передал со слов Ибн Шаузаба: «Я родился в восемьдесят шестом году». Другие сказали, что он умер в сто сорок четвертом году. Ибн Хиббан сказал: «Умер в сто пятьдесят шестом году». Дамра ибн Раби'а сказал: «Умер в сто пятьдесят шестом году или в начале сто пятьдесят седьмого года». Для него передавали: аль-Бухари в «аль-Адаб», остальные, кроме Муслима.
Ибрахим ибн Исмаил аль-Кураши сообщил нам, что им сообщил Абу Джа'фар ас-Сайдаляни с группой: «Сообщила нам Фатима бинт Абдуллах, что ей сообщил Мухаммад ибн Абдуллах ад-Дабби, что ему сообщил Сулейман ибн Ахмад аль-Лахми, что ему сообщил Муса ибн Харун, что ему сообщил Мухаммад ибн Абдуррахман ибн Сахм аль-Антаки, что ему сообщил Абу Исхак аль-Фазари, что ему сообщил Абдуллах ибн Шаузаб, что ему сообщил 'Амир ибн Абдуль-Вахид аль-Ахваль от Абдуллаха ибн Бурайды, от Абдуллаха ибн 'Амра, который сказал: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда получал добычу, приказывал Билялю, и тот трижды взывал к людям, и они приносили свою добычу, и он ее делил. И пришел к нему человек после этого с уздой из шерсти и сказал: „О Посланник Аллаха, это то, что мы захватили из добычи“. Он ответил: „Разве ты не слышал, как Биляль взывал трижды?“ Тот сказал: „Да“. Он ответил: „Что же помешало тебе принести ее?“ Тот оправдался перед ним, и он сказал: „Будь же ты тем, кто принесет ее в Судный день, я ее от тебя не приму““». Абу Дауд передал это со слов Абу Салиха Махбуба ибн Мусы аль-Фарра, от Абу Исхака аль-Фазари, и это для нас — замена с более высоким иснадом, и нет у него в книге «ас-Сунан» от него ничего другого.
عَبْد اللَّهِ بن شوذب الخراساني أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ البلخي
سكن البصرة ثم سكن الشام ببيت المقدس
قال أَبُو زرعة الدمشقي: سألت أحمد بن حنبل عَنْهُ فَقَالَ: لا أعلم بِهِ بأسا وقال في موضع آخر: لا أعلم إلا خيرا
وقال أَبُو طالب: عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حنبل ابن شوذب من أهل بلخ نزل البصرة وسمع بها الحديث وتفقه وكتب ثم انتقل إِلَى الشام فأقام بها وكان من الثقات
وقال أَبُو عامر العقدي: عن سفيان كَانَ ابن شوذب عندنا وكان من ثقات مشايخنا
وقال عثمان بن سعيد الدارمي عَنْ يَحْيَى بْنِ معين: ثقة
وكَذَلِكَ قال محمد بن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عمار الموصلي والنسائي
وقال أَبُو حاتم: لا بأس بِهِ
وذكره ابن حبان فِي كتاب الثقات
وقال أَبُو عمير بن النحاس عن كثير بن الوليد: كنت إِذَا رأيت ابن شوذب ذكرت الملائكة
قال ضمرة بن ربيعة عَنِ ابْنِ شوذب مولدي سنة ست وثمانين وقال غيره مات سنة أربع وأربعين ومائة
وقال ابْنُ حبان: مات سنة ست وخمسين ومائة
وقال ضمرة بن ربيعة: مات سنة ست وخمسين ومائة أو أول سنة سبع وخمسين ومائة
روى له البخاري فِي الأدب والباقون سوى مسلم
أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْقُرَشِيُّ قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ فِي جَمَاعَةٍ، قَالُوا: أَخْبَرَتْنَا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَتْ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الضَّبِّيُّ، قال: أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ اللَّخْمِيُّ، قال: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَهْمٍ الأَنْطَاكِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَوْذَبٍ، قال: حَدَّثَنِي عَامِرُ بْنُ عَبْد الْوَاحِدِ الأَحْوَلُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: إِذَا أَصَابَ مَغْنَمًا أَمَر بِلالا فَنَادَى فِي النَّاسِ ثَلاثًا فَيَجِيءُ النَّاسُ بِغَنَائِمِهِمْ، ويُقَسِّمُهُ فَأَتَاهُ رَجُلٌ بَعْدَ ذَلِكَ بِزِمَامٍ مِنْ شَعَرٍ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَذَا مِمَّا كُنَّا أَصَبْنَا مِنَ الْغَنِيمَةِ، فَقَالَ: " أَمَا سَمِعْتَ بِلالا يُنَادِي ثَلاثًا "، قال: نَعَمْ، قال: " فَمَا مَنَعَكَ أَنْ تَجِيَ بِهِ ؟ " فاعْتَذَرَ إِلَيْهِ، فَقَالَ: " كُنْ أَنْتَ الَّذِي تَجِيءُ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَلَنْ أَقْبَلَهُ مِنْكَ "، رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ مَحْبُوبِ بْنِ مُوسَى الْفَرَّاءِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْفَزَارِيِّ فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا، ولَيْسَ لَهُ عِنْدَهُ فِي كِتَابِ السُّنَنِ غَيْرُهُ