عبد الله بن صالح الجهني

Оценка ученых

Бухари приводил от него хадисы в «ас-Сахихе», и было сказано: он также приводил от него в «ас-Сахихе», как придет в биографии после этой, и он приводил от него в книге «аль-Кираа хальфа аль-имам» (Чтение позади имама) и других.

Абу Хатим ар-Рази сказал: «Я слышал, как Абу аль-Асвад ан-Надр ибн Абд аль-Джаббар и Саид ибн Уфайр хвалили писца Лейса». Он также сказал: «Я слышал, как Абд аль-Малик ибн Шуайб ибн аль-Лейс говорил: „Абу Салих заслуживает доверия, надежен, он слышал хадисы от моего деда, и он рассказывал их в присутствии моего отца, а мой отец побуждал его к передаче хадисов“».

Абд аль-Азиз ибн Имран ибн Миклас аль-Мисри сказал: «Мы приходили к Шуайбу ибн аль-Лейсу, а Абу Салих читал ему хадисы Лейса, и когда мы заканчивали, мы говорили: „О Абу Салих, можем ли мы передавать это от тебя?“. Он отвечал: „Да“».

Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Я спросил своего отца о нем, и он ответил: „В начале своего пути он был стойким, затем в конце испортился, и он ничего из себя не представляет“. Он сказал: „Я слышал, как отец однажды упомянул его, порицал его и выражал неприязнь к нему, говоря, что он передал от Лейса со слов ибн Абу Зиба книгу или несколько хадисов, и он отрицал, что Лейс слышал что-либо от ибн Абу Зиба“».

Ахмад ибн Салих аль-Мисри сказал: «Я не знаю никого, кто передавал бы от Лейса со слов ибн Абу Зиба, кроме Абу Салиха». Он упомянул, что Абу Салих вытащил свиток, верхняя часть которого была повреждена, и он не знал, чьи это хадисы, и ему сказали: «Это хадисы ибн Абу Зиба», и он начал передавать их от Лейса со слов ибн Абу Зиба.

Абу Хатим сказал: «Я слышал, как Яхья ибн Маин говорил: „Минимальное положение Абу Салиха, писца Лейса, заключается в том, что он читал эти книги Лейсу, и тот разрешил ему передавать их, и возможно, что ибн Абу Зиб написал этот свиток ему“, имея в виду Лейсу».

Али ибн аль-Мадини сказал: «Я вычеркнул хадисы Абдаллаха ибн Салиха и ничего не передаю от него».

Абд аль-Мумин ибн Халаф ан-Насафи сказал: «Я спросил Абу Али Салиха ибн Мухаммада об Абу Салихе, писце Лейса, и он ответил: „Яхья ибн Маин считал его заслуживающим доверия, но, по-моему, он лгал в хадисах“».

Абу Хафс ибн Шахин в книге своего деда со слов ибн Рашдина, то есть Ахмада ибн Мухаммада ибн аль-Хаджаджа ибн Рашдина ибн Сада, сказал: «Я слышал, как Ахмад ибн Салих говорил об Абдаллахе ибн Салихе: „Обвиняемый, он ничего из себя не представляет“, — и сказал о нем очень резкие слова».

Ан-Насаи сказал: «Он не заслуживает доверия».

Саид ибн Мансур сказал: «Я сказал Абу Салиху: „Ты слышал это от Лейса?“. Он ответил: „Я не слышал от Лейса ничего, кроме книги Яхьи ибн Саида“».

Абу Усман Саид ибн Амр аль-Барзаи сказал: «Я сказал Абу Зуре: „Абу Салих, писец Лейса...“ — и он засмеялся и сказал: „Это человек с хорошими хадисами“. Я сказал: „Ахмад обвиняет его в книге ибн Абу Зиба, и историю Саида ибн Мансура ты уже знаешь?“. Он сказал: „Да, и еще кое-что. Я слышал, как Абд аль-Азиз ибн Имран говорил: „Он читал нам книгу Акиля, и в начале её было написано: „Рассказал мне мой отец, от моего деда, от Акиля“, а оказалось, что это книга Абд аль-Малика ибн Шуайба ибн аль-Лейса“. Я сказал: „А каково его положение в отношении Яхьи ибн Айюба, Муавии ибн Салиха и шейхов?“. Он сказал: „Он писал для Лейса, и Аллаху ведомо лучше“».

Мухаммад ибн Абдаллах ибн Абд аль-Хакам сказал: «Я слышал, как мой отец говорил бесчисленное количество раз — и ему было сказано, что Яхья ибн Абдаллах ибн Букайр что-то говорит об Абу Салихе, писце Лейса: „Скажите ему: „Разве мы приходили к Лейсу когда-нибудь, чтобы Абу Салих не был при нем?“. Он был человеком, который выезжал с ним в поездки, и в сельскую местность, и он был его писцом, так что же он отрицает, если у него есть то, чего нет у других?“».

Исмаил ибн Абдаллах Самувайх со слов Абдаллаха ибн Салиха сказал: «Я сопутствовал Лейсу двадцать лет, мы не обедали и не ужинали, кроме как с людьми».

Ан-Насаи сказал: «Яхья ибн Букайр более любим нами, чем Абу Салих, а Саид ибн Уфайр более любим нами, чем Яхья ибн Букайр, а Саид ибн Абу Марьям более любим нами, чем Саид ибн Уфайр».

Ан-Насаи сказал: «Абу Салих передал от Нафи ибн Язида, от Захры ибн Мабада, от Саида ибн аль-Мусайяба, от Джабира ибн Абдаллаха, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Поистине, Аллах избрал моих сподвижников из всех миров“ — хадис длинный, вымышленный».

Аль-Барзаи также сказал: «Я сказал Абу Зуре: „Я видел в Египте около сотни хадисов от Усмана ибн Салиха, от ибн Лахиа, от Амра ибн Динара и Аты, от ибн Аббаса, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, среди которых: „Не позорь своего брата тем, что его затрудняет““. Он сказал: „Усман, по-моему, не из тех, кто лжет, но он слушал хадисы вместе с Халидом ибн Наджихом, а Халид, когда они слышали от шейха, наговаривал им то, что они не слышали. Так они попали в это, и он (Абу Салих) тоже попал из-за хадиса Захры ибн Мабада, от Саида ибн аль-Мусайяба, от Джабира; он не имеет основы, а исходит лишь от Халида ибн Наджиха“».

Аль-Хаким Абу Абдаллах аль-Хафиз со слов Абу Бакра Мухаммада ибн Ахмада ибн аль-Хасана аль-Джурджани аль-Варрака, со слов Абу аль-Хасана Ахмада ибн аль-Хасана аль-Кади сказал: «Я слышал, как Ахмад ибн Мухаммад ибн Сулейман ат-Тустари говорил: „Я спросил Абу Зуру ар-Рази о хадисе Захры ибн Мабада, от Саида ибн аль-Мусайяба, от Джабира, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о достоинствах, и он ответил: „Этот хадис ложный, Халид ибн Наджих аль-Мисри выдумал его и вставил обманом в книгу Лейса“. Этот Халид ибн Наджих вставлял в книги шейхов то, что они не слышали, и подтасовывал их, и у него есть и другие подобные. Я сказал Абу Зуре: „А кто передал это от ибн Абу Марьям?“. Он сказал: „Этот — лжец““».

Ат-Тустари сказал: «Мухаммад ибн аль-Харис аль-Аскари передал мне его со слов писца Лейса и ибн Абу Марьяма».

Аль-Хаким Абу Абдаллах сказал: «Я скажу: да будет доволен Аллах Абу Зурой, он исцелил от болезни этого хадиса и разъяснил то, что было скрыто от нас. Все, что приписывалось Абу Салиху, было из-за этого хадиса. Если его выдумал другой и написал в книге Лейса, то виновным в нем был не Абу Салих».

Абу Хатим сказал: «Хадисы, которые Абу Салих приводил в конце своей жизни, и которые порицали в нем, — я считаю, что это то, что сфабриковал Халид ибн Наджих, а Абу Салих был его товарищем. Абу Салих был человеком прямодушным, а Халид ибн Наджих фабриковал ложь и вставлял её в книги людей. Вес Абу Салиха не был весом лжеца, он был праведным человеком».

Абд ар-Рахман ибн Абу Хатим сказал: «Я спросил Абу Зуру о нем, и он ответил: „Он, по-моему, не из тех, кто намеренно лжет, и у него были хорошие хадисы“».

Абу Ибрахим аль-Каттан сказал: «Я слышал, как Мухаммад ибн Яхья говорил: „Пусть Аллах рассудит между мной и Абу Салихом, его хорошие хадисы отвлекли меня от того, чтобы собрать много хадисов от Саида ибн Уфайра“».

Аль-Фадль ибн Мухаммад аш-Шаарани сказал: «Я не видел Абдаллаха ибн Салиха, кроме как он либо передавал хадисы, либо поминал Аллаха».

Якуб ибн Суфьян сказал: «Что касается хадиса Шахра, то его передал нам праведный человек Абу Салих Абдаллах ибн Салих, сказав: „Рассказал мне Муавия ибн Салих“, и привел от него хадис».

Абу Ахмад ибн Ади сказал: «У Абдаллаха ибн Салиха много передач от его товарища Лейса ибн Сада, у него есть большая копия от Муавии ибн Салиха, он передает от Яхьи ибн Айюба немалое количество достоверных преданий, он передает от ибн Лахиа много известий, а также от Абдаллаха ибн Вахба, который, по-моему, является правильным в хадисах, однако в его хадисах встречаются ошибки в иснадах и матанах, но он не лжет намеренно. И от него передавал Яхья ибн Маин, как я упоминал».

Али ибн Абд ар-Рахман ибн аль-Мугира сказал: «Я слышал, как Абу Салих говорил: „Я родился в 137 году, и я видел Забана ибн Фаида и Амра ибн аль-Хариса“».

Ахмад ибн Мансур ар-Рамади со слов Абу Салиха сказал: «Мы вышли с Лейсом ибн Садом в Багдад в 161 году, мы вышли в шаввале и застали Курбан-байрам в Багдаде».

Якуб ибн Суфьян сказал: «Они сказали: он родился в 137 году и умер в 222 году».

Мухаммад ибн Абдаллах аль-Хадрами сказал: «Он умер в конце 222 года».

Абу Зура ад-Димашки сказал: «Абу Салих сказал: „Я родился в 139 году, и умер в 222 году или вскоре после этого“».

Халифа ибн Хайят и Яхья ибн Маин сказали: «Он умер в 223 году».

Ахмад ибн Абдаллах ибн Абд ар-Рахим ибн аль-Барки сказал: «Он умер в мухарраме в день Ашура в 223 году».

Абу Саид ибн Юнус сказал: «Он скончался в среду, 9-го мухаррама 223 года, и был похоронен в четверг, в день Ашура. Он родился в 137 году».

От него передавали Абу Дауд, ат-Тирмизи и ибн Маджа.