عبد الله بن صالح الجهنيв сборнике Джами ат-Тирмизи
Он сказал: И нам рассказал Абдулла ибн Абдуррахман, нас известил Абу Салих Абдулла ибн Салих, нам рассказал аль-Лейс, от Юнуса, от аз-Зухри этот хадис. А Малик передал этот хадис от аз-Зухри, от Салима, который сказал: «Однажды, когда Умар ибн аль-Хаттаб читал проповедь в пятницу...», и упомянул этот хадис. Абу Иса сказал: Я спросил об этом Мухаммада, и он ответил: «Правильный вариант — хадис аз-Зухри от Салима от его отца». Мухаммад сказал: Также передано от Малика от аз-Зухри, от Салима, от его отца нечто похожее на этот хадис.
Рассказал нам Абдуллах ибн Абд ар-Рахман
Передали нам Мухаммад ибн Исма‘иль и не один человек, сказав: передал нам
Нам рассказал Абу аль-Фадль Мактум ибн аль-Аббас ат-Тирмизи, нам рассказал Абдуллах ибн Салих, сказав: «Мне рассказал аль-Лайс», сказав: «Мне рассказал Укайль от Ибн Шихаба», сказав: «Мне сообщил Абу Салама ибн Абдуррахман от Абу Хурайры, что Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приносили умершего человека, на котором был долг, и он спрашивал: «Оставил ли он что-либо для погашения своего долга?» Если говорили, что он оставил (имущество) для погашения, он совершал над ним молитву, в противном случае говорил мусульманам: «Совершите молитву над своим товарищем». Когда же Аллах даровал ему победы (открыл земли), он встал и сказал: «Я ближе к верующим, чем они сами к себе. Тот из мусульман, кто скончается и оставит долг, (обязанность) его погашения на мне, а кто оставит имущество, оно принадлежит его наследникам». Абу Иса сказал: «Этот хадис хасан сахих». Его также передали Яхья ибн Букайр и не один человек от аль-Лайса ибн Са'да, подобно хадису Абдуллаха ибн Салиха»..
Рассказал нам ‘Абдаллах ибн ‘Абд ар-Рахман, сообщил нам ‘Абдаллах ибн Салих, рассказал мне Му’авия ибн Салих, от ‘Абд ар-Рахмана ибн Джубайра ибн Нуфайра, от его отца, Джубайра ибн Нуфайра, от Абу ад-Дарды, который сказал: Мы были с посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он посмотрел в небо, а затем сказал: «Это время, когда знание будет похищено у людей, пока они не смогут извлечь из него ничего» . Тогда Зияд ибн Лабид аль-Ансари спросил: «Как оно будет похищено у нас, когда мы читаем Коран? Клянусь Аллахом, мы будем читать его и будем обучать ему наших женщин и наших детей». Он ответил: «Да лишится тебя мать твоя, о Зияд! А я ведь считал тебя одним из факихов Медины! Ведь Тора и Евангелие находятся у иудеев и христиан, и какая им от этого польза?» . Джубайр сказал: Я встретил ‘Убаду ибн ас-Самита и сказал: «Разве ты не слышал, что говорит твой брат Абу ад-Дарда?», и сообщил ему то, что сказал Абу ад-Дарда. Он ответил: «Абу ад-Дарда сказал правду. Если хочешь, я расскажу тебе о первом знании, которое будет поднято у людей — это смирение (хушу’). Скоро ты войдешь в соборную мечеть и не увидишь в ней ни одного смиренного человека». Абу Иса сказал: Этот хадис хороший редкий (хасан гариб). Му’авия ибн Салих заслуживает доверия (сика) у знатоков хадисов, и мы не знаем никого, кто критиковал бы его, кроме Яхьи ибн Са’ида аль-Каттана, и от Му’авии ибн Салиха передано нечто подобное. Некоторые передали этот хадис от ‘Абд ар-Рахмана ибн Джубайра ибн Нуфайра от его отца от ‘Ауфа ибн Малика от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.