عويمر بن مالك الأنصاري

Оценка ученых

Абу Мусхир со слов Са‘ида ибн ‘Абд аль-‘Азиза: «Абу ад-Дарда принял ислам в день битвы при Бадре, участвовал в битве при Ухуде, проявил там отвагу, и ‘Умар назначил ему жалование в четыреста, причислив его к участникам Бадра».

Аль-А‘маш со слов Хайсамы передал: «Абу ад-Дарда сказал: „Я был купцом до того, как был послан Пророк, да благословит его Аллах и приветствует. Когда он был послан, я пытался совместить торговлю и поклонение, но они не совместились, и я выбрал поклонение, оставив торговлю“».

Сафван ибн ‘Амр со слов Шурайха ибн ‘Убайда: «Когда соратники Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, потерпели поражение при Ухуде, Абу ад-Дарда был среди тех, кто вернулся к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, среди людей. Когда многобожники оказались над ними, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „О Аллах, они не должны быть выше нас!“. В тот день люди вернулись к нему, добровольно вызвались, и среди них был ‘Уваймир Абу ад-Дарда, пока они не отбросили их с того места, где они находились. Абу ад-Дарда проявил в тот день доблесть, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Прекрасный всадник — ‘Уваймир!“. И сказал: „Мудрец моей общины — ‘Уваймир!“».

Мухаммад ибн Саляма со слов Мухаммада ибн Исхака: «Сподвижники Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, говорили: „Больше всех следовал знаниям и делам Абу ад-Дарда, а знающим о дозволенном и запретном был Му‘аз ибн Джабаль“».

Са‘ид ибн Абу ‘Аруба со слов Катады: «Нам передали, что Абу ад-Дарда говорил: „Как много тех, кто благодарит за милость другого, считая ее своей, сам того не зная. И как много тех, кто несет знание, сам не будучи знающим“».

Абу ‘Авана со слов ‘Абд аль-Малика ибн ‘Умайра, от Раджа ибн Хайвы передал слова Абу ад-Дарды: «„Мир земной — дом для того, у кого нет дома, и для него собирает богатства тот, у кого нет разума“».

‘Убайдуллах ибн ‘Амр со слов ‘Абд аль-Малика ибн ‘Умайра, от Раджа ибн Хайвы, от Абу ад-Дарды: «„Знание обретается учением, кротость — старанием быть кротким. Кому дано добро, тому оно будет даровано, а кто оберегается от зла, тот будет защищен от него. Трое не достигнут высших ступеней: тот, кто ходит к прорицателю, тот, кто гадает на стрелах, и тот, кто вернулся из пути из-за дурного предзнаменования“».

Сказал: Абу ад-Дарда также говорил: «„О жители Дамаска, послушайте слова вашего искреннего брата. Почему я вижу, что вы собираете то, что не едите, строите то, в чем не живете, и надеетесь на то, чего не достигнете? Те, кто были до вас, собирали много, строили крепко, надеялись долго, но их собранное стало прахом, жилища — могилами, а надежды — заблуждением“».

Айюб от Абу Килябы со слов Абу ад-Дарды: «„Человек не станет по-настоящему знающим, пока не возненавидит людей ради Аллаха, а затем не обратится к себе и не возненавидит себя еще сильнее“».

Фарадж ибн Фадаля от Лукмана ибн ‘Амира, со слов Абу ад-Дарды: «„Как много того, кто почитает себя, будучи для самого себя униженным, и как много тех, чья минутная страсть навлекла долгую печаль“».

Абу Саляма аль-Химси от Яхьи ибн Джабира, со слов Абу ад-Дарды: «„О, как много тех, кто заботится о своем внешнем виде, унижая свою душу, и как много тех, кто отбеливает свои одежды, пачкая свою религию!“».

‘Акиль ибн Мудрик от Лукмана ибн ‘Амира, со слов Абу ад-Дарды: «„Богатые едят — и мы едим, пьют — и мы пьем, одеваются — и мы одеваемся, ездят верхом — и мы ездим. Но у них есть излишки имущества, на которые они смотрят, а мы смотрим на них вместе с ними. На них лежит расчет за это, а мы свободны от этого“».

Сафван ибн ‘Амр от Абу аль-Ямана аль-Хаузани, со слов Абу ад-Дарды: «„Хвала Аллаху, Который устроил так, что богатые желают быть подобными нам при смерти, а мы не желаем быть подобными им при смерти. Несправедливы к нам наши богатые братья: они любят нас за религию, но враждуют с нами из-за мира земного“».

Салих аль-Мурри со слов Джа‘фара ибн Зейда аль-‘Абди: «Когда к Абу ад-Дарде пришла смерть, он заплакал. Умм ад-Дарда спросила: „Ты плачешь, сподвижник Посланника Аллаха?“. Он ответил: „Да, почему бы мне не плакать, если я не знаю, с чем предстану перед Господом из своих грехов?“».

Исма‘иль ибн ‘Убайдуллах со слов Умм ад-Дарды: «Абу ад-Дарда лишился сознания, а Биляль, его сын, был рядом. Он сказал: „Уйди от меня!“. Затем сказал: „Кто трудится ради того, что ожидает меня сейчас? Кто трудится ради такого часа, как этот? (Мы отвернем их сердца и взоры, подобно тому, как они не уверовали в первый раз, и оставим их скитаться вслепую в своем заблуждении)“. Он терял сознание, затем приходил в себя и повторял это, пока не скончался». Его достоинств и достоинств великое множество.

Абу Мусхир от Са‘ида ибн ‘Абд аль-‘Азиза: «Абу ад-Дарда и Ка‘б аль-Ахбар умерли в правление ‘Усмана, за два года до его конца».

Аль-Вакиди, Мухаммад ибн Абдаллах ибн Нумайр, Абу ‘Убайд и многие другие сказали: «Он умер в 32 году».

От него передавали все составители шести сборников.