(أبو صفوان المكي)
Абдаллах ибн Сафван ибн Умайя ибн Халяф ибн Вахб ибн Хузафа ибн Джумах аль-Кураши аль-Джумахи, Абу Сафван аль-Макки.
Отец Сафвана ибн Абдаллаха ибн Сафвана и Амра ибн Абдаллаха ибн Сафвана, и он старший из детей Сафвана ибн Умайи. Его мать — Барза бинт Масуд ибн Амр ибн Умайр ас-Сакафи. Он застал время Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.
Абу Идрис аль-Мархаби передавал от ибн Сафвана, и в другой передаче — от Муслима ибн Сафвана.
аз-Зубайр ибн Баккар сказал: «Он был из числа знатных курайшитов».
Абу Бакр аль-Джуаби сказал: «Он родился в эпоху Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, через несколько лет после хиджры, и был из числа господ курайшитов».
Мухаммад ибн Салям аль-Джумахи со слов Абу аль-Якзана Амира ибн Хафса аль-Аджайфи сказал: «Пришел человек из Мекки к Муавии и спросил: „Кто сегодня кормит людей в Мекке?“. Он ответил: „Абдаллах ибн Сафван“. Он сказал: „Это древний огонь“».
Язид ибн Айяд ибн Джадаба сказал: «Когда Муавия приехал в Мекку, его встретили знатные курайшиты. Его встретил Абдаллах ибн Сафван на верблюде в кожаных носках, чалме и плаще, и он поехал рядом с Муавией. Жители Шама сказали: „Кто этот бедуин, который едет рядом с повелителем правоверных?“. Когда они доехали до Мекки, там оказалась гора, белая от овец, которые были на ней. Он сказал: „О повелитель правоверных, это две тысячи овец, которые я приготовил для тебя“. Муавия распределил их среди своих воинов, и они сказали: „Мы не видели никого более щедрого, чем этот бедуин, кузен повелителя правоверных“».
Абу ар-Раби ас-Самман со слов аль-Касима ибн Абу Баззы сказал: «Один человек из жителей Мекки задел сына Абдаллаха ибн Сафвана чем-то неприятным, и юноша сдержался. Муджахид сказал: „Он уподобился своему отцу в кротости и терпении“».
аз-Зубайр ибн Баккар сказал: «Абдаллах ибн Сафван был из тех, кто поддерживал дело Абдаллаха ибн аз-Зубайра. Абдаллах ибн аз-Зубайр сказал ему: „Я разрешил тебе и освободил тебя от присяги мне“. Он ответил: „Я клянусь Аллахом, я сражался рядом с тобой не ради тебя, я сражался только за свою религию“. Он отказался принять безопасность, пока не был убит сам, и ибн аз-Зубайр вместе, в один день, когда он держался за завесы Каабы. О нем поэт говорит:
„Я возненавидел войско Джумахи, когда увидел, что смерть сама ищет его, так если бы отец Умайи был среди нас, он был бы оправдан или принес бы пользу“».
Также Халифа ибн Хайят, ибн Хиббан и не один человек сказали: «Он был убит вместе с ибн аз-Зубайром в 73 году».
От него передавали: Муслим, ан-Насаи и ибн Маджа.
عَبْد اللَّهِ بن صفوان بن أمية بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح القرشي الجمحي أَبُو صفوان المكي
والد صفوان بن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صفوان، وعمرو بن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صفوان، وهو الأكبر من ولد صفوان بن أمية، وأمه برزة بنت مسعود بن عمرو بن عمير الثقفي، أدرك زمان النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ .
وروى أَبُو إدريس المرهبي عَن ابْنِ صفوان وفي رواية عَن مُسْلِمِ بْنِ صفوان
قال الزبير بن بكار: كَانَ من أشراف قريش
وقال أَبُو بكر الجعابي: ولد على عهد النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ فِي سنين من الهجرة، وكان من سادات قريش
وقال محمد بن سلام الجمحي، عَنْ أَبِي اليقظان عامر بن حفص العجيفي: قدم رجل من مكة على معاوية، فَقَالَ: من يطعم اليوم بِمَكَّةَ، قال عَبْدُ اللَّهِ بن صفوان، قال: تلك نار قديمة
وقال يزيد بن عياض بن جعدبة: لما قدم معاوية مكة لقيته رجالات قريش، فلقيه عَبْد اللَّهِ بن صفوان على بعير فِي خفين، وعمامة وبت، فساير معاوية، فَقَالَ أهل الشام: من هَذَا الأعرابي الَّذِي يساير أمير المؤمنين ؟، فلما انتهى إِلَى مكة، إِذَا الجبل أبيض من غنم عَلَيْهِ، فَقَالَ: يا أمير المؤمنين، هَذِهِ ألفا شاة أحزرتكها فقسمها معاوية فِي جنده، فَقَالُوا: ما رأينا أسخى من ابن عم أمير المؤمنين هَذَا الأعرابي
وقال أَبُو الرَّبِيعِ السمان، عن القاسم بن أبي بزة: تناول رجل من أهل مكة ابنا لعَبْد اللَّهِ بن صفوان ببعض ما يكره فأمسك عَنْهُ الفتى، فَقَالَ مجاهد: لقد أشبه أباه فِي الحلم، والإحتمال
وقال الزبير بن بكار: كَانَ عَبْد اللَّهِ بن صفوان ممن يقوي أمر عَبْد اللَّهِ بن الزبير، فَقَالَ لَهُ عَبْد اللَّهِ بن الزبير: قد أذنت لك، وأقلتك بيعتي، قال: إني والله ما قاتلت معك لك، ما قاتلت إلا عن ديني، فأبى أن يقبل الأمان حتى قتل هو، وابن الزبير معا فِي يوم واحد وهو متعلق بأستار الكعبة، وله يقول الشاعر
كرهت كتيبة الجمحي لما رأيت الموت سأل بِهِ كداء فليت أبا أمية كَانَ فينا فيعذر أو يكون لَهُ غناء
وكذلك قال خليفة بن خياط، وابن حبان، وغير واحد: إنه قتل مع بن الزبير سنة ثلاث وسبعين
روى له: مسلم، والنسائي، وابن مَاجَهْ