عبد الله بن عروة القرشي

Оценка ученых

Ахмад ибн Салих аль-Мисри сказал: «Разница в возрасте между ним и его отцом — всего 15 лет». Абу Хатим, ан-Насаи и ад-Даракутни сказали: «Достоверный». Ад-Даракутни добавил: «Один из надежнейших». Ибн Хиббан упомянул его в книге «Ас-Сикат». Аз-Зубайр ибн Баккар сказал: «Из сыновей Урвы ибн аз-Зубайра — Умар ибн Урва, он был убит вместе с Абдуллой ибн аз-Зубайром, был смелым, не оставил потомства. И Абдулла ибн Урва, их мать — Фахита бинт аль-Асвад ибн Абу аль-Бухтари ибн Хишам ибн аль-Харис ибн Асад ибн Абд аль-Узза ибн Кусай, а её мать — Умм Шайба бинт Хаким ибн Хизам, её мать — Зейнаб бинт аль-Аввам. Абдулла ибн Урва был самым старшим из сыновей Урвы, и его кунья была от него. Он дожил до 95 или 96 лет. Между ним и его отцом было всего 15 лет. Он обладал умом, решительностью, красноречием, достоинством и знатностью, по своему красноречию он напоминал Абдуллу ибн аз-Зубайра, и Абдулла ибн аз-Зубайр знал об этом. Он был посланником Абдуллы ибн аз-Зубайра к аль-Хусайну ибн Нумайру, когда встретил его в Марре». Аль-Айши сказал со слов своего отца: «Его мать — дочь аль-Мугиры ибн Шубы». Мус'аб ибн Абдулла аз-Зубайри сказал: «Абдулла ибн Урва — один из мужей рода аз-Зубайра, его сравнивали с Абдуллой ибн аз-Зубайром по красноречию и стойкости, и Абдулла ибн аз-Зубайр говорил Урве: «Ты родил меня», имея в виду, что Абдулла ибн Урва похож на него. Абдулла ибн аз-Зубайр выдал за него свою дочь Умм Хаким, а до этого Муавия сватался к ней для своего сына Язида». Мухаммад ибн Сад сказал со слов Мухаммада ибн Салима: «Я слышал, как Юсуф ибн Якуб ибн аль-Маджишун говорил: «Я был со своим отцом по делу, а когда мы возвращались, отец сказал мне: «Хочешь ли ты встретиться с этим шейхом? Ибо он — остаток из остатков курайшитов, и ты найдешь у него всё, что пожелаешь из хадисов и здравых суждений», имея в виду Абдуллу ибн Урву. Мы зашли к нему, отец долго беседовал с ним, потом упомянул сыновей Умайи, их дурное правление и то, что люди претерпели от них, и сказал: «Надежды людей на курайшитов прервались». Абдулла ответил: «Прекрати, о шейх! У людей не будет прекращаться праведное дело от курайшитов, пока не придут к власти такие-то, а если придут к власти такие-то, их надежды прервутся». Салама аль-Авар сказал ему: «Наш друг — это сыновья Хашима», и он кивнул головой: «Да, конечно». Мус'аб ибн Абдулла сказал: «Абдулла ибн Урва собрал своих сыновей и сказал: «О мои сыновья! Поистине, Аллах не строит что-либо, чтобы разрушить это, а люди никогда не строили ничего, чтобы не разрушить это. И сыновья Умайи со времен Муавии до наших дней разрушают почет Али, но Аллах не добавляет ему ничего, кроме почета, достоинства и любви в сердцах верующих. О мои сыновья, не поносите Али!». Аль-Асмаи сказал со слов Абдуррахмана ибн Абу аз-Зинада, что Абдулла ибн Урва сказал: «Я нашел, что некоторое унижение для семьи и имущества более долговечно». Аль-Асмаи также сказал со слов Суфьяна ибн Уяйны: «Абдулле ибн Урве сказали: «Не приедешь ли ты в Медину?» Он ответил: «В Медине не осталось никого, кроме завистника чужому благу или радующегося чужому несчастью». Передавали от него все, кроме Абу Давуда. Сообщила нам Умматуль-Хакк Шамия бинт аль-Хасан ибн аль-Бакри, сказав: «Сообщил нам Абдульджалиль ибн Абу Галиб ибн Мандавайх, сказав: «Сообщил нам Абу аль-Махасин Наср ибн аль-Музаффар аль-Бармаки, сказав: «Сообщил нам Абу аль-Хусейн ибн ан-Наккур, сказав: «Сообщил нам Абу аль-Хасан аль-Харби ас-Суккари, сказав: «Рассказал нам Абу Бакр Мухаммад ибн Мухаммад ибн Сулейман аль-Баганди, сказав: «Рассказал нам Хишам ибн Аммар ибн Нусайр ад-Димашки, сказав: «Рассказал нам Иса ибн Юнус ибн Абу Исхак ас-Сабии, сказав: «Рассказал нам Хишам ибн Урва от своего брата Абдуллы ибн Урвы от Урвы от Аиши, жены Пророка ﷺ, что она сказала: «Одиннадцать женщин собрались и заключили договор, что не будут скрывать ничего из новостей о своих мужьях. Первая сказала: «Мой муж — мясо тощего верблюда на вершине горы: и неровно, чтобы взобраться, и нет жира, чтобы выбрать». Вторая сказала: «Мой муж — я не буду распространять его новости, я боюсь, что если я начну, то не остановлюсь, упоминая все его изъяны и недостатки». Третья сказала: «Мой муж высокий: если я заговорю — меня разведут, если замолчу — оставят в подвешенном состоянии». Четвертая сказала: «Мой муж как ночь в Тихаме: ни жарко, ни холодно, ни страха, ни скуки». Пятая сказала: «Мой муж: если входит — леопард, если выходит — лев, и не спрашивает о том, что оставил». Шестая сказала: «Мой муж: если ест — съедает всё, если пьет — допивает до дна, если ложится — закутывается, и не просовывает руку, чтобы узнать о моей боли». Седьмая сказала: «Мой муж — тугодум или глуп (сомнение от Исы), и он как нагромождение; у него любая болезнь — разбивает тебя, или ломает тебя, или собирает твои хвори». Восьмая сказала: «Мой муж на ощупь как кролик, а пахнет как зарнаб (ароматное растение)». Девятая сказала: «Мой муж высокого положения, длинного ремня (меча), с огромной золой (щедрый), дом его близок к месту собраний». Десятая сказала: «Мой муж — Малик, и что за Малик этот Малик! Он лучше этого. У него есть верблюды, которых мало на пастбищах, но много возле дома; если они слышат звук свирели, они понимают, что они обречены». Одиннадцатая сказала: «Мой муж — Абу Зар. И что за Абу Зар! Он украсил мои уши драгоценностями, наполнил жиром мои плечи, он радовал меня, и я радовалась сама. Он нашел меня в семье с парой овец в нужде и сделал меня среди владельцев лошадей, верблюдов, молотильщиков и просеивателей». Хишам сказал: «Я спросил Ису ибн Юнуса о молотильщике и просеивателе, и он сказал: «Молотильщик — это на току, а просеиватель — это решето». «Он говорит — я отвечаю, и меня не порицают, я сплю — и до утра, я пью — и пьянею». Мать Абу Зара — и что за мать Абу Зара! Её сундуки полны, а дом просторен. Сын Абу Зара — и что за сын Абу Зара! Его постель как узкая полоска кожи, его насыщает плечо козленка. Дочь Абу Зара — и что за дочь Абу Зара! Послушна отцу, послушна матери, полна, зависть для своей соседки. Служанка Абу Зара — и что за служанка Абу Зара! Она не разглашает наши разговоры, не расточает наши запасы, не оставляет наш дом в запустении». Урва сказал: «Аиша поставила меня к нему, упомянув собаку Абу Зара, но я забыл её». Она сказала: «Абу Зар вышел, когда молоко взбивали, и встретил женщину, у которой было двое детей, как леопарды, играющих под её талией двумя гранатами. Он женился на ней и развелся со мной. После него я вышла замуж за знатного человека, который скакал на породистом коне, взял в руки копье, пригнал мне много скота и сказал: «Ешь, мать Зара, и корми своих родственников». Она сказала: «Если бы я собрала всё, что он мне дал, это не достигло бы даже наименьшего сосуда Абу Зара». Аиша сказала: «Посланник Аллаха ﷺ сказал мне: «Я был для тебя как Абу Зар для матери Зара». Иса сказал: «Хишам ибн Урва сказал: «Вот что подразумевается в хадисе: «Я был для тебя как Абу Зар для матери Зара». Его передали аль-Бухари, Муслим, ат-Тирмизи в «Аш-Шамаиль» и ан-Насаи от Али ибн Хаджара от Исы ибн Юнуса, и нам он встретился как лучший дубликат, и у аль-Бухари нет другого, кроме этого».