عبد الله بن عمر العدوي

Оценка ученых

Абу Талиб сказал со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Благочестивый, нет в нем ничего плохого, он передавал от него, однако он не такой, как его брат Убайд Аллах». Абу Зура ад-Димашки сказал: «У Ибн Ханбаля спросили: «Каков хадис Абдаллаха ибн Умара?» Он ответил: «Он был чрезмерным в иснадах, противоречил (другим), и был благочестивым человеком». Абу Хатим сказал: «Я видел, как Ахмад ибн Ханбаль хвалил Абдаллаха аль-Умари». Аль-Укайли упомянул со слов Ахмада ибн Мухаммада: «Я сказал Абу Абдаллаху: «Хадис Убайд Аллаха ибн Умара от Нафи от Ибн Умара о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Всаднику дается три доли», — он достоверный?» Он ответил: «Да». Я сказал: «Они говорят, что его передал Убайд Аллах от своего брата Абдаллаха». Он спросил: «А его брат передает его?» Я ответил: «Да». Он сказал: «Убайд Аллах ничего не передавал от своего брата, в то время как Абдаллах передавал от Убайд Аллаха. Абдаллах спрашивал о хадисах при жизни своего брата, и тот отвечал: «Нет, пока Абу Усман жив — нет». Усман ибн Саид ад-Дарими сказал со слов Яхьи ибн Маина: «Небольшой праведник». Ахмад ибн Сад ибн Аби Марьям сказал со слов Яхьи: «В нем нет ничего плохого, его хадисы записываются». Абдаллах ибн Али ибн аль-Мадини сказал со слов своего отца: «Слабый». Амр ибн Али сказал: «Яхья ибн Саид не передавал от него, а Абд ар-Рахман передавал». Якуб ибн Шайба сказал: «Надежный, правдивый, но в его хадисах есть путаница». Салих ибн Мухаммад аль-Багдади сказал: «Мягкий, в его хадисах есть смешение». Ан-Насаи сказал: «Слабый в хадисах». Абу Ахмад ибн Ади сказал: «Нет ничего плохого в его передачах, правдивый». Мухаммад ибн Сад сказал: «Абдаллах ибн Умар выступил вместе с Мухаммадом ибн Абдаллахом ибн Хасаном и оставался с ним, пока его дело не завершилось. Абдаллах ибн Умар скрывался, затем его нашли и привели к Абу Джафару аль-Мансуру. Он приказал заточить его, и тот провел в тюрьме два года. Затем он позвал его и сказал: «Разве я не возвысил тебя и не почтил тебя, а ты выступил против меня вместе с лжецом?» Он ответил: «О повелитель правоверных, мы оказались в ситуации, в которой не видели выхода, а смута все продолжалась. Если повелитель правоверных сочтет возможным простить и проявить великодушие, и сохранить (уважение) к Умару ибн аль-Хаттабу, пусть сделает это». Он отпустил его и освободил. Умер в Медине в семьдесят первом или семьдесят втором году (171 или 172 г. х.) в начале правления Харуна ибн Мухаммада». Халифа ибн Хайят сказал: «Умер в семьдесят первом году». Абу Бакр ибн Аби ад-Дунья сказал: «Его кунья была Абу аль-Касим, затем он оставил ее и взял кунью Абу Абд ар-Рахман. Умер в сто семьдесят первом или семьдесят втором году». Для него передавал Муслим (в сочетании с другими), а остальные — за исключением аль-Бухари.