(عبد الله بن عمر بن أبي الحجاج التميمي)
Абдуллах ибн Амр ибн Аби аль-Хаджжадж, его имя Майсара ат-Тамими аль-Минкари, их вольноотпущенник, Абу Муаммар аль-Мука’ад аль-Басри.
Абу Бакр ибн Аби Хайсама передал со слов Яхьи ибн Ма’ина: Абу Муаммар, сподвижник Абдуль-Вариса — надежный, авторитетный. Ибрахим ибн Абдуллах ибн аль-Джунайд передал со слов Яхьи ибн Ма’ина: «Надежный, благородный, разумный». Якуб ибн Шайба сказал: «Был надежным, авторитетным, с точными книгами. Он придерживался взглядов кадаритов и преобладал над Абдуль-Варисом». Али ибн аль-Мадини сказал: «Я переписал книги Абдуль-Вариса со слов Абдус-Самада, но желал бы переписать их со слов Абу Муаммара». Абу Убайд аль-Аджури сказал: Я слышал, как Абу Дауд говорил: «До меня дошло от Али, что он сказал: Абу Муаммар в передаче от Абдуль-Вариса мне более любим, чем Абдуль-Варис в передаче от своих людей». Он также сказал: Слышал, как Абу Дауд говорил: «Я слышал, как Абу Муаммар говорил Яхье ибн Ма’ину: шейх переписал у меня книгу аль-Хуруф». Аль-Арзи не передавал хадисы от Абу Муаммара, опасаясь его кадаритских взглядов. Абу Дауд сказал: «Его не критиковали». Он также сказал: Слышал, как Абу Дауд говорил: «Абу Муаммар более авторитетен, чем Абдус-Самад, многократно». Аль-Иджли сказал: «Надежный, но был кадаритом». Абу Хатим сказал: «Правдивый, искусный, сильный в хадисах, однако он не заучивал их наизусть, и пользовался авторитетом среди ученых». Абдуррахман ибн Аби Хатим со слов Абу Зур’и: «Был надежным, хафизом». Абдуррахман сказал: «То есть, он был искусным (муткин)». Абдуррахман ибн Юсуф ибн Хараш сказал: «Был правдивым, но был кадаритом». Абу Бакр ибн аль-Анбари сказал: Нам рассказал Абдуллах ибн Байан, он сказал: Нам сообщил аль-Хасан ибн Абдуррахман ар-Риб’и, он сказал: Нам сообщил Абу Мухаммад ат-Тузи, он сказал: Нам сообщил Абу Муаммар, сподвижник Абдуль-Вариса, со слов Абдуль-Вариса, который сказал: «Шу’ба презигал меня, когда я упоминал что-либо, но потом он рассказал нам со слов ибн Ауна, от ибн Сирина, что Ка’б ибн Малик сказал: Мы завершили все сомнения в Хайбаре, затем дали отдохнуть мечам, вопрошая их. И если бы они заговорили, то сказали бы, что их лезвия — против Давса или Сакифа. Не быть мне из Малика, если мы не навестим вас на площадях ваших домов тысячами, и не заберем невест, невест Джуджа, и ваши дома не опустеют». Он сказал: «Я спросил его: А какая невеста была там, о Абу Бастам?». Он сказал: «А что это такое?». Я сказал: «И мы заберем троны (аруш), троны Джуджа, из слов Всевышнего Аллаха: «...пустующими на своих тронах» (Коран 2:259)». Он сказал: «После этого он стал почитать меня и возвышать мое место в собрании». Абу Хассан аз-Зияди и аль-Бухари сказали: «Умер в двести двадцать четвертом году». От него передавали остальные.
عَبْد اللَّهِ بن عمرو بن أبي الحجاج
واسمه ميسرة التميمي المنقري مولاهم أَبُو معمر المقعد البصري
قال أَبُو بَكْرِ بْنُ أبي خيثمة عَن يَحْيَى بْنِ معين: أَبُو معمر صاحب عَبْد الْوَارِثِ: ثقة ثبت
وقال إبراهيم بن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الجنيد، عَنْ يَحْيَى بْنِ معين: ثقة، نبيل، عاقل .
وقال يعقوب بن شيبة: كَانَ ثقة ثبتا صحيح الكتاب، وكان يقول: بالقدر، وكان غالبا على عَبْد الْوَارِثِ
قال علي بن المديني: قد كتبت كتب عَبْد الْوَارِثِ، عن عبد الصمد، وأنا اشتهي أن اكتبها، عَنْ أَبِي معمر .
وقال أَبُو عبيد الآجري سمعت أبا داود، يَقُولُ: بلغني عن علي، أنه قال: أَبُو معمر فِي عَبْد الْوَارِثِ أحب إلي، من عَبْد الْوَارِثِ فِي رجاله، وقال أَيْضًا: سمعت أبا داود، يَقُولُ: سمعت أبا معمر، يقول ليحيى بن معين: شيخ كتب عني كتاب الحروف، وكان الأرزي لا يحدث، عَنْ أَبِي معمر يخاف عَلَيْهِ القدر، قال أَبُو دَاوُدَ، وكان لا يتكلم فِيهِ، وقال أَيْضًا: سمعت أبا داود، يَقُولُ: أَبُو معمر أثبت من عبد الصمد مرارا
وقال العجلي: ثقة، وكان يرى القدر
وقال أَبُو حاتم: صدوق متقن قوي الحديث، غير إنه لم يكن يحفظ، وكان لَهُ قدر عند أهل العلم
وقال عَبْد الرَّحْمَنِ بن أبي حاتم، عَنْ أَبِي زرعة: كَانَ ثقة حافظا
قال عَبْدُ الرَّحْمَنِ: يعني إنه كَانَ متقنا
وقال عَبْد الرَّحْمَنِ بن يُوسُفَ بن خراش: كَانَ صدوقا، وكان قدريا
وقال أَبُو بَكْرِ بْنُ الأنباري: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بيان، قال: أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الربعي، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو محمد التوزي، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو معمر صاحب عَبْد الْوَارِثِ، عَنْ عَبْدِ الْوَارِثِ، قال: كَانَ شعبة يحقرني، إِذَا ذكرت شيئا، فحدثنا عَنِ ابْنِ عون، عَنِ ابْنِ سيرين، أن كعب بن مَالِكٍ، قال
قضينا من تهامة كل ريب بخيبر ثم اجممنا السيوفا نسائلها ولو نطقت لقالت قواطعهن دوسا أو ثقيفا فلست لمالك أن لم نزركم بساحة داركم منا ألوفا وننتزع العروس عروس وج وتصبح داركم منكم خلوفا قال: فقلت لَهُ: وأي عروس كانت ثمة يا أبا بسطام ؟، قال فما هي ؟، قلت: وننتزع العروش عروش، وج من قول الله تعالى: ( خاوية على عروشها )، قال: فكان بعد ذَلِكَ يكرمني، ويرفع مجلسي
قال أَبُو حسان الزيادي، والبخاري، مات سنة أربع وعشرين ومائتين
وروى لَهُ الباقون