(عبد الله بن محمد النفيلي)
Абдаллах ибн Мухаммад ибн Али ибн Нуфайль ибн Зара ибн Али.
Говорят также: ибн Абдаллах ибн Кайс ибн Асам ибн Курз ибн Хиляль ибн Асам ибн Наср (говорят: Наср ибн Заман ибн Хузайма ибн Нахд ибн Зайд ибн Лайс ибн Сауд ибн Аслям ибн аль-Хаф ибн Кудаа аль-Кудаи), Абу Джафар ан-Нуфайли аль-Харрани.
Абу Бакр аль-Асрам сказал: «Я слышал, как Абу Абдаллах упоминал Абу Джафара ан-Нуфайли, восхвалял его и говорил: он приходил со мной к Мискину ибн Бакиру».
Абу Хатим сказал: «Я слышал, как Яхья ибн Маин восхвалял ан-Нуфайли».
Абу Убайд аль-Аджури сказал: «Я слышал, как Абу Дауд говорил: я не видел никого с лучшей памятью, чем ан-Нуфайли. Я спросил: а Иса ибн Шазан? Он ответил: и Иса ибн Шазан. Аш-Шазакуни никого не признавал в памяти, кроме ан-Нуфайли. Ахмад, когда упоминал его, возвеличивал его».
Абу Дауд сказал: «Мы никогда не видели у него книг, всё, что он нам передавал — по памяти».
Абу Дауд сказал: «Я спросил Ахмада: кто из них прочнее в хадисах Зухайра — Ахмад ибн Юнус или ан-Нуфайли? Ахмад ответил: Ахмад ибн Юнус — человек праведный, а ан-Нуфайли — хадисовед (сахиб хадис)».
Я слышал, как Абу Дауд говорил: «Ахмад писал от него, когда был еще юношей».
Я спросил Абу Дауда об Итабе ибн Башире, и он сказал: «Я слышал, как Ахмад говорил: Абд ар-Рахман оставил его в конце жизни».
Абу Дауд сказал: «Я видел, как Ахмад перестал приводить его хадисы, потому что аль-Хаттаби передал ему от него хадис. Ахмад сказал мне: Абу Джафар ан-Нуфайли передает от него? Я сказал: да. Он сказал: Абу Джафар лучше знает о нем».
Я слышал, как Абу Дауд говорил: «Свидетельствую, что я не видел никого с лучшей памятью, чем ан-Нуфайли».
Абд ар-Рахман ибн Аби Хатим сказал: «Я слышал, как мой отец говорил: нам передал ибн Нуфайль: достоверный, надежный».
Ан-Насаи сказал: «Достоверный».
Ад-Даракутни сказал: «Достоверный, надежный, аргументированный».
Аль-Хаким Абу Ахмад сказал: «Он записывал от него во времена Хушайма».
Абу аль-Фадль Якуб ибн Исхак ибн Махмуд аль-Факих сказал: «Я слышал, как Ахмад ибн Салама ан-Нисабури рассказывал от Мухаммада ибн Муслима ибн Вары: Ахмад ибн Салих в Египте, Ахмад ибн Ханбаль в Багдаде, ибн Нумайр в Куфе и ан-Нуфайли в Харране — это столпы религии».
Ибн Хиббан сказал: «Он был мастером и помнил наизусть. Я слышал, как Макхуль говорил: я слышал, как Джафар ибн Абан говорил: я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль говорил: Абу Джафар ан-Нуфайли достоин того, чтобы следовать за ним».
От Мухаммада ибн Абдаллаха ибн Нумайра передают, что он сказал: «Ан-Нуфайли был четвертым из четверых». Его спросили: «Кто они?». Он ответил: «Ибн Махди, Ваки, аль-Фадль ибн Дукайн и он — четвертый из них».
Халифа ибн Хаят, Мухаммад ибн Яхья ибн Касир аль-Харрани, аль-Бухари, Абу Бакр ибн Аби Хайсама, Али ибн Усман ан-Нуфайли и многие другие сказали: «Умер в 234 году». Некоторые сказали: в месяце раби аль-авваль, другие — в раби ас-сани, иные — в шаабане.
Хадисы от него приводили все, кроме Муслима.
عَبْد اللَّهِ بن مُحَمَّد بن عَلِيّ بن نفيل بن زراع بن عَلِيّ
وقيل: ابْن عَبْدِ اللَّهِ بْن قيس بْن عصم بْن كرز بْن هلال بْن عصم بْن نصر وقيل: نصر بْن زمان بْن خزيمة بْن نهد بْن زيد بْن ليث بْن سود بْن أسلم بْن الحاف بْن قضاعة القضاعي أَبُو جَعْفَر النفيلي الحراني
قال أَبُو بَكْر الأثرم: سمعت أبا عَبْد اللَّهِ، ذكر أبا جَعْفَر النفيلي، فأثني عليه، وقال: كَانَ يجيء معي إِلَى مسكين بْن بكير .
وقال أَبُو حَاتِم: سمعت يَحْيَى بْن معين يثني علي النفيلي .
وقال أَبُو عبيد الآجري: سمعت أبا داود، يَقُول: ما رأيت أحفظ من النفيلي، قلت: ولا عِيسَى بْن شاذان، قال: ولا عِيسَى بْن شاذان، وكَانَ الشاذكوني لا يقر لأحد فِي الحفظ إلا للنفيلي، وكَانَ أَحْمَد إِذَا ذكره يعظمه
قال أَبُو دَاوُدَ: وما رأينا لَهُ كتابا قط وكل ما حَدَّثَنَا فمن حفظه .
قال أَبُو دَاوُدَ: قلت لأحمد: أيما أثبت فِي زهير أَحْمَد بْن يُونُس أَوِ النفيلي، قال: فَقَالَ: أَحْمَد بْن يُونُس رجل صالح، والنفيلي صاحب حديث .
سمعت أبا داود، يَقُول: كتب عنه أَحْمَد وهُوَ شاب .
وسألت أبا داود عَنْ عتاب بْن بشير، فَقَالَ: سمعت أَحْمَد، يَقُول: تركه عَبْد الرَّحْمَنِ بآخرة .
قال أَبُو دَاوُدَ: رأيت أَحْمَد كف عَنْ حديثه، وذلك أن الخطابي حدثه عنه بحديث، فَقَالَ لي أَحْمَد: أَبُو جَعْفَر النفيلي يحدث عنه، قلت: نعم، قال: أَبُو جَعْفَر أعلم بِهِ، يعنى النفيلي .
وسمعت أبا داود، يَقُول: أشهد عَلَى أني لم أر أحفظ من النفيلي .
وقال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أبي حَاتِم: سمعت أبي، يَقُول: حَدَّثَنَا ابْن نفيل: الثقة المأمون .
وقال النَّسَائِيّ: ثقة .
وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة مأمون محتج بِهِ .
وقال الحاكم أَبُو أَحْمَد: كتب عنه فِي أيام هشيم .
وقال أَبُو الفضل يَعْقُوب بْن إِسْحَاق بْن مَحْمُود الفقيه: سمعت أَحْمَد بْن سلمة النيسابوري، يحكي عَنْ مُحَمَّد بْن مسلم بْن وارة، قال: أَحْمَد بْن صالح بمصر، وأَحْمَد بْن حَنْبَل ببغداد، وابن نمير بالكوفة، والنفيلي بحران هؤلاء أركان الدين .
وقال ابْن حبان: كَانَ متقنا يحفظ، سمعت مكحولا، يَقُول: سمعت جَعْفَر بْن أبان، يَقُول: سمعت أَحْمَد بْن حَنْبَلٍ، يَقُول: أَبُو جَعْفَر النفيلي أهل أن يقتدي بِهِ .
وحكي عَنْ مُحَمَّد بْن عَبْدِ اللَّهِ بْن نمير، قال: كَانَ النفيلي رابع أربعة، قيل: من، قال: ابْن مهدي، ووكيع، والفضل بْن دكين، وهُوَ رابعهم .
قال خليفة بْن خياط، ومُحَمَّد بْن يَحْيَى بْن كثير الحراني، والبخاري، وأَبُو بَكْرِ بْنُ أبي خيثمة، وعلي بْن عُثْمَان النفيلي، وغير واحد: مات سنة أربع وثلاثين ومائتين . قال بعضهم: فِي ربيع الأول، وقال بعضهم: فِي ربيع الأخر، وقال بعضهم: فِي شعبان .
روى له الباقون سوي مسلم