عبد المجيد بن عبد العزيز العتكي

Оценка ученых

Абдуль-Ваххаб ибн Аби Асима передал от Ахмада ибн Аби Яхьи: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль говорил: Абдуль-Маджид ибн Аби Раввад надежен, но в нем был чрезмерный мурджиизм. Он говорил: Это люди сомнений».

Аббас ад-Дури, Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль и Ахмад ибн Сад ибн Аби Марьям передали слова Яхьи ибн Маина: «Надежный». Абдуллах добавил: «Нет в нем ничего плохого».

Ибн Аби Марьям добавил: «Он передавал хадисы от слабых людей. Он был самым знающим хадисы Ибн Джурайджа и открыто проповедовал мурджиизм».

Аббас передал слова Яхьи: «Ибн Улайя представил записи Ибн Джурайджа Абдуль-Маджиду ибн Аби Равваду, и тот исправил их для него». Я сказал Яхье: «Я и не думал, что Абдуль-Маджид такой». Яхья ответил: «Он был самым знающим хадисы Ибн Джурайджа, но он не полностью посвящал себя хадисам».

Ибрахим ибн Абдуллах ибн аль-Джунайд сказал: «Яхья упомянул Абдуль-Маджида, отметил его благородство и внешний вид, и сказал: «Он был правдив, не поднимал головы к небу, и они его почитали».

Аль-Бухари сказал: «Он придерживался мурджиизма, аль-Хумайди критиковал его».

Абу Убейд аль-Аджри сказал: «Я спросил Абу Дауда об Абдуль-Маджиде ибн Абдуль-Азизе ибн Аби Равваде, и он ответил: «Надежный». Нам передавали от него Ахмад и Яхья ибн Маин».

Яхья сказал: «Он был ученым в области хадисов Ибн Джурайджа».

Абу Дауд сказал: «Он был мурджиитом, призывающим к мурджиизму. Абдуль-Азиз не портился, пока не вырос его сын Абдуль-Маджид, и жители Хорасана не передавали от него хадисы».

В другом месте он сказал: «Я слышал, как Абу Дауд говорил: «Абдуль-Азиз не был мурджиитом. Абдуль-Азиз не впал в крайности мурджиизма, пока не вырос его сын Абдуль-Маджид, и Абдуль-Маджид был главой мурджиитов».

Ан-Насаи сказал: «Нет в нем ничего плохого». В другом месте: «Надежный».

Абу Хатим сказал: «Не сильный, его хадисы записываются».

Ад-Даракутни сказал: «Его хадисы не являются доводом, они для рассмотрения. Его отец также слабый, а сын более достоверный». Сказали: «Он мурджиит», и его отец не рассматривается, и они оба мекканцы».

Абу Ахмад ибн Ади передал от него несколько хадисов, затем сказал: «Все эти хадисы не являются сохранными, хотя он и надежен в хадисах Ибн Джурайджа. У него есть хадисы не от Ибн Джурайджа, и в основном его упрекали за мурджиизм».

Ахмад ибн Шайбан ар-Рамли передал от Абдуль-Маджида ибн Аби Раввада: «Мы были с человеком, разговаривали о предопределении, и мы ели яйца и хлеб. Он взял яйцо и сказал: «Это яйцо, если захочу — съем, а если не захочу — не буду». Мы сказали: «Так пожелай». Он ответил: «Я желаю», — и положил его в рот. Тогда двое из наших товарищей прыгнули к нему, схватили его за челюсти, пока он не выплюнул его, и сказали: «Ты, враг Аллаха, утверждаешь, что если бы пожелал, то съел бы его, но желание принадлежит Аллаху Благословенному и Всевышнему, Он пожелал, чтобы ты его не ел». И он выбросил его».

Саляма ибн Шабиб сказал: «Я был у Абдур-Раззака, и к нам пришла весть о смерти Абдуль-Маджида ибн Абдуль-Азиза ибн Аби Раввада в двухсот шестом году. Абдур-Раззак сказал: «Хвала Аллаху, Который избавил общину Мухаммада от Абдуль-Маджида».

Муслим передал от него хадисы вместе с другими, а остальные, кроме аль-Бухари, передавали от него».