Главная
Коран
Коран
Секты
Секты
Поиск
Logo
Ислам в Коране
Меню
Главная
Коран
Коран
Секты
Секты
Поиск
Разбор аятов
Quran
ПродолжитьНе отмечен посл. аят
Сохраненное0
Хадисы
Quran
ПродолжитьНе отмечен посл. аят
СохраненноеВаши аяты
0
Разбор аятовСравнение переводов
ХадисыЧитать хадисы

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ

Наша группа в Telegram

Просим прощения у Аллаха за возможные ошибки, допущенные в этой работе.

عبد الوهاب بن الضحاك السلمي

(أبو الحارث العرضي)

Статусمتهم بالوضع
Периодd. 245 AH
Поколение10th
Регионعرض
Биография: Тахзиб аль-Камаль

Абдуль-Ваххаб ибн ад-Даххак ибн Абан ас-Сулами аль-‘Арды, Абу аль-Харис аль-Химси,

поселился в Саламии в окрестностях Хомса.

Передавал от
Исма‘ил ибн ‘Айяш И,
Бакийя ибн аль-Валид И,
аль-Харис ибн ‘Убайда,
Халид ибн Язид аль-Касри,
Суфьян ибн ‘Уяйна,
Сулейман ибн Абдуррахман,
Абдуль-‘Азиз ибн Абу Хазим,
Абдуль-Кахир ибн Насих аль-‘Абид,
‘Иса ибн Язид аль-А‘радж,
‘Иса ибн Юнус,
Мухаммад ибн Исма‘ил ибн Абу Фудайк,
Мухаммад ибн Шу‘айб ибн Шабур,
Му‘авия ибн Хафс аш-Ша‘би,
аль-Валид ибн Муслим.
Передавали от него
Ибн Маджа,
Ибрахим ибн Мухаммад ибн ‘Ирк аль-Химси,
Ахмад ибн Исхак ибн Салих аль-Ваззан,
Ахмад ибн Дауд аль-Кумиси,
Абу ‘Али Ахмад ибн Абдуллах ибн Зияд ибн Закария аль-Ийяди аль-А‘радж из числа жителей Джаблы,
Ахмад ибн Абдуль-Ваххаб ибн Нажда аль-Хуты,
Ахмад ибн ‘Амр ибн Абу ‘Асим,
Баки ибн Махляд аль-Андалуси,
Харб ибн Исма‘ил аль-Кирмани,
аль-Хасан ибн Суфьян аш-Шайбани,
аль-Хасан ибн ‘Али ибн Шабиб аль-Ма‘мари,
аль-Хусейн ибн Абдуллах аль-Амиди,
Абу ‘Уруба аль-Хусейн ибн Мухаммад аль-Харрани,
аль-‘Аббас ибн Ахмад аш-Шами,
Абдуль-Ваххаб ибн Нажда аль-Хуты (он был его ровесником и умер раньше него),
Абуль-Хасан ‘Али ибн аль-Хасан ибн Харун аль-Багдади,
Мухаммад ибн al-Хасан ибн Кутайба аль-‘Аскаляни,
Мухаммад ибн Сулейман ибн Фарис,
Мухаммад ибн ‘Убайдуллах ибн аль-Фадль аль-Калля‘и аль-Химси,
Мухаммад ибн Мухаммад ибн Сулейман аль-Баганди,
Махмуд ибн Мухаммад ибн Абу аль-Мада’,
Я‘куб ибн Суфьян аль-Фариси.

Оценка ученых

Аль-Бухари сказал: «У него есть удивительные (отвергаемые) хадисы».

Абу Дауд сказал: «Он сочинял хадисы, я видел его».

Ан-Насаи сказал: «Недостоверный, матрук (оставленный)».

Абу Джа‘фар аль-‘Укайли, Абуль-Хасан ад-Даракутни и Абу Бакр аль-Байхаки сказали: «Матрук».

Салих ибн Мухаммад аль-Хафиз сказал: «Отвергаемый в хадисах, большинство его хадисов — ложь».

Абдуррахман ибн Абу Хатим сказал: «Мой отец слышал от него в Саламии, а затем оставил его хадисы и передачу от него». Он сказал: «Он лгал. Я слышал, как отец говорил: «Я спросил Абу аль-Ямана о нем, и он ответил: «Не записывай от него, это сказитель». Затем мы пришли к нему, и он вынес нам кое-какие хадисы, сказав: «Это все, что у меня есть». А затем до меня дошло, что после нас он передал много хадисов. И я слышал, как мой отец говорил: «Мухаммад ибн ‘Ауф сказал: «Мне передали, что он взял записи Абу аль-Ямана и начал передавать их от Исма‘ила ибн ‘Айяша». Он рассказал много подложных хадисов, и я отправился к нему и сказал: «Разве ты не боишься Аллаха?». Он дал мне слово, что не будет больше рассказывать их, но после этого он все равно их рассказывал».

Абу Ахмад ибн ‘Ади сказал: «Я спросил ‘Абдана о хадисе ибн Абу Хазима от его отца от Сахля ибн Са‘да от пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Если бы Коран был в шкуре, его не коснулся бы огонь». Он ответил: «Абдуль-Ваххабу ибн ад-Даххаку подсказывали в моем присутствии, и я препятствовал им». Он сказал: «И я думаю, что ‘Абдан сказал: «Багдадцы подсказывали ему, и я запретил им». Он сказал: «И я слышал, как ‘Абдан говорил: «Абдуль-Ваххаб говорил: «Я слышал все хадисы Исма‘ила ибн ‘Айяша, прочти их мне». И сказал: «Мухаммад ибн ‘Ауф хорошо отзывался о нем». Я сказал ‘Абдану: «Кто тебе больше нравится, он или аль-Мусайяб — то есть ибн Вадых?». Он ответил: «Оба они одинаковы».

Ибн ‘Ади сказал: «Я слышал, как ибн Хаммад — то есть Абу Бишр ад-Дулаби — говорил: «Ас-Са‘ди — то есть Ибрахим ибн Я‘куб — сказал: «Абдуль-Ваххаб ибн ад-Даххак был дерзким и наглым, и он избавил людей от своих хадисов».

Ибн ‘Ади сказал: «У Абдуль-Ваххаба ибн ад-Даххака много хадисов от Исма‘ила ибн ‘Айяша, аль-Валида ибн Муслима, Мухаммада ибн Шу‘айба и других сирийских шейхов, и часть его хадисов те, в которых он не имеет поддержки».

Абу Бакр ибн Абу ‘Асим сказал: «Умер в 245 году».

Оригинал العربية

عبد الوهاب بن الضحاك بن أبان السلمي العرضي أبو الحارث الحمصي

سكن سلمية بنواحي حمص

روى عن
إسماعيل بن عياش ق
وبقية بن الوليد ق
والحارث بن عبيدة
وخالد بن يَزِيدَ القسري
وسفيان بن عيينة
وسليمان بن عبد الرحمن
وعبد العزيز بن أبي حازم
وعبد القاهر بن ناصح العابد
وعيسى بن يَزِيدَ الأعرج
وعيسى بن يونس
ومحمد بن إسماعيل بن أبي فديك
ومحمد بن شعيب بن شابور
ومعاوية بن حفص الشعبي
والوليد بن مسلم
روى عنه
ابن ماجه
وإبراهيم بْن مُحَمَّدِ بْنِ عرق الحمصي
وأحمد بن إسحاق بن صالح الوزان
وأحمد بن داود القومسي
وأبو علي أحمد بن عبد الله بن زياد بن زكريا الإيادي الأعرج من أهل جبلة
وأحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي
وأحمد بن عمرو بن أبي عاصم
وبقي بن مخلد الأندلسي
وحرب بن إسماعيل الكرماني
والحسن بن سفيان الشيباني
والحسن بن علي بن شبيب المعمري
والحسين بن عبد الله الآمدي
وأبو عروبة الحسين بن محمد الحراني
والعباس بن أَحْمَدَ الشامي
وعبد الوهاب بن نجدة الحوطي وهو من أقرانه ومات قبله
وأَبُو الْحَسَنِ علي بن الحسن بن هارون البغدادي
ومحمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني
ومحمد بن سليمان بن فارس
ومحمد بن عبيد الله بن الفضل الكلاعي الحمصي
ومحمد بْن مُحَمَّدِ بْنِ سليمان الباغندي
ومحمود بْن مُحَمَّدِ بْنِ أبي المضاء
ويعقوب بن سفيان الفارسي

الجرح والتعديل

قال البخاري: عنده عجائب .

وقال أبو داود: كان يضع الحديث قد رأيته .

وقال النسائي: ليس بثقة، متروك .

وقال أَبُو جَعْفَرٍ العقيلي، وأَبُو الْحَسَنِ الدارقطني، وأبو بكر البيهقي: متروك .

وقال صالح بن محمد الحافظ: منكر الحديث، عامة حديثه كذب .

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سمع منه أبي بسلمية، وترك حديثه

والرواية عنه . وقال: كان يكذب، سمعت أبي يقول: سألت أبا اليمان عنه، فقال: لا يكتب عنه، هذا قاص، ثم أتيناه، فأخرج إلينا شيئا من الحديث فقال: هذا جميع ما عندي، ثم بلغني أنه أخرج بعدنا حديثا كثيرا، فسمعت أبي يقول: قال محمد بن عوف: قيل لي: إنه أخذ فوائد أبي اليمان، فكان يحدث به عن إسماعيل بن عياش، وحدث بأحاديث كثيرة موضوعة، فخرجت إليه فقلت: ألا تخاف الله ؟ فضمن لي أن لا يحدث بها، فحدث بها بعد ذلك .

وقال أبو أحمد بن عدي: سألت عبدان عن حَدِيثِ ابْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: " لَوْ كَانَ الْقُرْآنُ فِي إِهَابٍ مَا مَسَّتْهُ النَّارُ " . فقال: لقن عبد الوهاب بن الضحاك بحضرتي فمنعتهم، قال: وأظن عبدان قال: كان البغداديون يلقنونه فمنعتهم . قال: وسمعت عبدان، يقول: كان عبد الوهاب يقول: قد سمعت حديث إسماعيل بن عياش كله، فاقرأه علي، قال: وكان محمد بن عوف يحسن القول فيه . قلت لعبدان: أيما أحب إليك هو، أو المسيب يعني ابن واضح ؟ فقال: كلاهما سواء

وقال ابن عدي: سمعت ابن حماد يعني أبا بشر الدولابي، يقول: قال السعدي يعني إبراهيم بن يعقوب: عبد الوهاب بن الضحاك أقدم وجسر، فأراح الناس .

قال ابن عدي: ولعبد الوهاب بن الضحاك حديث كثير، عن إسماعيل بن عياش، والوليد بن مسلم، ومحمد بن شعيب، وغيرهم من شيوخ الشام، وبعض حديثه ما لا يتابع عليه .

قال أبو بكر بن أبي عاصم: مات سنة خمس وأربعين ومائتين

Хадисы от него
Всего: 7
Сунан Ибн Маджа
7
#141#772#1165#1317#2014#2247#3340