(أبو الحارث العرضي)
Абдуль-Ваххаб ибн ад-Даххак ибн Абан ас-Сулами аль-‘Арды, Абу аль-Харис аль-Химси,
поселился в Саламии в окрестностях Хомса.
Аль-Бухари сказал: «У него есть удивительные (отвергаемые) хадисы».
Абу Дауд сказал: «Он сочинял хадисы, я видел его».
Ан-Насаи сказал: «Недостоверный, матрук (оставленный)».
Абу Джа‘фар аль-‘Укайли, Абуль-Хасан ад-Даракутни и Абу Бакр аль-Байхаки сказали: «Матрук».
Салих ибн Мухаммад аль-Хафиз сказал: «Отвергаемый в хадисах, большинство его хадисов — ложь».
Абдуррахман ибн Абу Хатим сказал: «Мой отец слышал от него в Саламии, а затем оставил его хадисы и передачу от него». Он сказал: «Он лгал. Я слышал, как отец говорил: «Я спросил Абу аль-Ямана о нем, и он ответил: «Не записывай от него, это сказитель». Затем мы пришли к нему, и он вынес нам кое-какие хадисы, сказав: «Это все, что у меня есть». А затем до меня дошло, что после нас он передал много хадисов. И я слышал, как мой отец говорил: «Мухаммад ибн ‘Ауф сказал: «Мне передали, что он взял записи Абу аль-Ямана и начал передавать их от Исма‘ила ибн ‘Айяша». Он рассказал много подложных хадисов, и я отправился к нему и сказал: «Разве ты не боишься Аллаха?». Он дал мне слово, что не будет больше рассказывать их, но после этого он все равно их рассказывал».
Абу Ахмад ибн ‘Ади сказал: «Я спросил ‘Абдана о хадисе ибн Абу Хазима от его отца от Сахля ибн Са‘да от пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Если бы Коран был в шкуре, его не коснулся бы огонь». Он ответил: «Абдуль-Ваххабу ибн ад-Даххаку подсказывали в моем присутствии, и я препятствовал им». Он сказал: «И я думаю, что ‘Абдан сказал: «Багдадцы подсказывали ему, и я запретил им». Он сказал: «И я слышал, как ‘Абдан говорил: «Абдуль-Ваххаб говорил: «Я слышал все хадисы Исма‘ила ибн ‘Айяша, прочти их мне». И сказал: «Мухаммад ибн ‘Ауф хорошо отзывался о нем». Я сказал ‘Абдану: «Кто тебе больше нравится, он или аль-Мусайяб — то есть ибн Вадых?». Он ответил: «Оба они одинаковы».
Ибн ‘Ади сказал: «Я слышал, как ибн Хаммад — то есть Абу Бишр ад-Дулаби — говорил: «Ас-Са‘ди — то есть Ибрахим ибн Я‘куб — сказал: «Абдуль-Ваххаб ибн ад-Даххак был дерзким и наглым, и он избавил людей от своих хадисов».
Ибн ‘Ади сказал: «У Абдуль-Ваххаба ибн ад-Даххака много хадисов от Исма‘ила ибн ‘Айяша, аль-Валида ибн Муслима, Мухаммада ибн Шу‘айба и других сирийских шейхов, и часть его хадисов те, в которых он не имеет поддержки».
Абу Бакр ибн Абу ‘Асим сказал: «Умер в 245 году».
عبد الوهاب بن الضحاك بن أبان السلمي العرضي أبو الحارث الحمصي
سكن سلمية بنواحي حمص
قال البخاري: عنده عجائب .
وقال أبو داود: كان يضع الحديث قد رأيته .
وقال النسائي: ليس بثقة، متروك .
وقال أَبُو جَعْفَرٍ العقيلي، وأَبُو الْحَسَنِ الدارقطني، وأبو بكر البيهقي: متروك .
وقال صالح بن محمد الحافظ: منكر الحديث، عامة حديثه كذب .
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سمع منه أبي بسلمية، وترك حديثه
والرواية عنه . وقال: كان يكذب، سمعت أبي يقول: سألت أبا اليمان عنه، فقال: لا يكتب عنه، هذا قاص، ثم أتيناه، فأخرج إلينا شيئا من الحديث فقال: هذا جميع ما عندي، ثم بلغني أنه أخرج بعدنا حديثا كثيرا، فسمعت أبي يقول: قال محمد بن عوف: قيل لي: إنه أخذ فوائد أبي اليمان، فكان يحدث به عن إسماعيل بن عياش، وحدث بأحاديث كثيرة موضوعة، فخرجت إليه فقلت: ألا تخاف الله ؟ فضمن لي أن لا يحدث بها، فحدث بها بعد ذلك .
وقال أبو أحمد بن عدي: سألت عبدان عن حَدِيثِ ابْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: " لَوْ كَانَ الْقُرْآنُ فِي إِهَابٍ مَا مَسَّتْهُ النَّارُ " . فقال: لقن عبد الوهاب بن الضحاك بحضرتي فمنعتهم، قال: وأظن عبدان قال: كان البغداديون يلقنونه فمنعتهم . قال: وسمعت عبدان، يقول: كان عبد الوهاب يقول: قد سمعت حديث إسماعيل بن عياش كله، فاقرأه علي، قال: وكان محمد بن عوف يحسن القول فيه . قلت لعبدان: أيما أحب إليك هو، أو المسيب يعني ابن واضح ؟ فقال: كلاهما سواء
وقال ابن عدي: سمعت ابن حماد يعني أبا بشر الدولابي، يقول: قال السعدي يعني إبراهيم بن يعقوب: عبد الوهاب بن الضحاك أقدم وجسر، فأراح الناس .
قال ابن عدي: ولعبد الوهاب بن الضحاك حديث كثير، عن إسماعيل بن عياش، والوليد بن مسلم، ومحمد بن شعيب، وغيرهم من شيوخ الشام، وبعض حديثه ما لا يتابع عليه .
قال أبو بكر بن أبي عاصم: مات سنة خمس وأربعين ومائتين