(عثمان بن طلحة العبدري)
Усман ибн Тальха ибн Аби Тальха,
а имя его — Абдаллах ибн Абд аль-Узза ибн Усман ибн Абд ад-Дар ибн Кусай ибн Киляб аль-Кураши аль-Абдари,
хранитель Каабы, он сподвижник Пророка,
он двоюродный брат Шайбы ибн Усмана аль-Хаджаби,
его мать — Суляфа младшая, дочь Сада ибн аш-Шахида аль-Ансария.
Говорят: Арнаб, дочь Музайны. Он принял ислам в период перемирия Худайбии,
и совершил хиджру вместе с Халидом ибн аль-Валидом и Амром ибн аль-Асом, затем поселился в Мекке, пока не умер в ней.
Говорят также, что он был убит при Аджнадайне на земле Шама.
Хадис Абдаллаха ибн Умара :bg-primary/20 dark:text-primary-foreground border-primary/20 dark:border-primary/30 hover:bg-primary/20 hover:border-primary/40 transition-colors">М со слов него или со слов Биляля, с сомнением.
Мус'аб ибн Абдаллах аз-Зубайри сказал: «Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, передал ему ключ от Каабы, а также Шайбе ибн Усману, и сказал: „Возьмите его, о потомки Аби Тальхи, вечно и навсегда, и не отнимет его у вас никто, кроме несправедливого“. И потомки Аби Тальхи — это те, кто присматривают за святилищем Дома вместо потомков Абд ад-Дара».
Абу Бакр ибн аль-Барки сказал: «Говорят, что принятие ислама Усманом ибн Тальхой, Амром ибн аль-Асом и Халидом ибн аль-Валидом произошло у Негуса, затем они прибыли в Медину в сафаре 8 года хиджры. Усман ибн Тальха умер в Мекке в 42 году, когда правил Муавия».
От него два хадиса: Муслим передал от него хадис со слов Абдаллаха ибн Умара со слов него или Биляля, с сомнением, а Абу Давуд — другой.
عُثْمَان بن طَلْحَة بن أَبِي طَلْحَة
واسمه عَبْد اللَّهِ بْن عَبْد العزى بْن عُثْمَان بْن عَبْد الدار بْن قصي بْن كلاب القرشي العبدري
حاجب الْكَعْبَة لَهُ صحبة
وهُوَ ابْن عم شيبة بْن عُثْمَان الحجبي
وأمه سلافة الصغرى بِنْت سَعْد بْن الشهيد الأنصارية
ويقال: أرنب بِنْت مزينة أسلم فِي الهدنة
وهاجر مَعَ خَالِد بْن الْوَلِيد، وعمرو بْن العاص، ثُمَّ سكن مَكَّة، إِلَى أَن مَاتَ بِهَا
وقيل إنه قتل بأجنادين من أرض الشام .
وحَدِيث عَبْد اللَّهِ بْن عُمَر :bg-primary/20 dark:text-primary-foreground border-primary/20 dark:border-primary/30 hover:bg-primary/20 hover:border-primary/40 transition-colors">م ، عَنْهُ، أَوْ عَنْ بلال، بالشك .
قال مُصْعَب بْن عَبْد اللَّهِ الزبيري: دفع إِلَيْهِ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ مفتاح الْكَعْبَة، وإلى شيبة بْن عُثْمَان، وقال: “ خذوها يا بَنِي أَبِي طَلْحَة خالدة تالدة، لا يأخذها منكم إلا ظَالِم “ . فبنو أَبِي طَلْحَة هُمُ الَّذِينَ يلون سدانة الْبَيْت دُونَ بَنِي عَبْد الدار .
وقال أَبُو بَكْر بْن البرقي: ويقال: إِن إسلام عُثْمَان بْن طَلْحَة، وعمرو بْن العاص، وخالد بْن الْوَلِيد، كَانَ عِنْدَ النجاشي، فقدموا الْمَدِينَة فِي صفر سنة ثمان من الهجرة، ومَاتَ يَعْنِي عُثْمَان بْن طَلْحَة بمكة، سنة اثنتين وأربعين، حِينَ قام مُعَاوِيَة .
لَهُ حَدِيثان: روى له مُسْلِم حَدِيثا من رواية عَبْد اللَّهِ بْن عُمَر، عَنْهُ، أَوْ عَنْ بلال، بالشك، وأَبُو دَاوُد آخر
