(أشعث بن سوار الساجي)
Ашас ибн Савар аль-Кинди, ан-Наджар, аль-Куфи, аль-Афрак.
Его также называют: «владелец гробов» (сахиб ат-тавабит), также говорят: аль-Асрам, и говорят: вольноотпущенник (мауля) племени Сакиф. Он был судьей в Ахвазе.
Аль-Бухари сказал: «Рассказал мне Абдаллах ибн Аби аль-Асвад, он сказал: я слышал, как Абд ар-Рахман ибн Махди говорил: я слышал, как Суфьян ас-Саури говорил: Ашас надежнее, чем Муджалид. И это Ашас ибн Савар аль-Кинди аль-Куфи». Али сказал: «Он вольноотпущенник Сакиф, и он — аль-Асрам». Шуба сказал: «Рассказал мне Ашас аль-Афрак». Ахмад сказал: «Аль-Афрак — это ан-Наджар».
Абу Зура и Абу Хатим сказали: «Его называют: ас-Саджи, ат-Табути, ан-Наджар, аль-Афрак и ан-Наккаш».
Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль передал от Али ибн аль-Мадини: «Я слышал, как Яхья ибн Саид говорил: аль-Хадджадж ибн Арта и Мухаммад ибн Исхак для меня одинаковы, а Ашас ибн Савар ниже их».
Амр ибн Али сказал: «Яхья и Абд ар-Рахман не передавали от него, и я видел, как Абд ар-Рахман перечеркивал свои записи его хадисов».
Абу Муса Мухаммад ибн аль-Мусанна сказал: «Я ни разу не слышал, чтобы Яхья или Абд ар-Рахман передали что-либо от Суфьяна со слов Ашаса».
Абу Бакр аль-Асрам передал от Ахмада ибн Ханбаля: «Рассказал нам Яхья ибн Адам, он сказал: Зухайр сказал: я видел Ашаса ибн Савара у Абу аз-Зубайра, стоящего, пока люди были рядом, а Абу аз-Зубайр рассказывал, и Ашас спрашивал: «Как он сказал? И что именно он сказал?».
Аббас ад-Дури передал от Яхьи ибн Маина: Джарир упомянул хадисы Асима аль-Ахваля и сказал: «Они перепутались у меня, и я не мог отличить их от хадисов Ашаса, пока к нам не приехал Бахз аль-Басри и не рассортировал их для меня, тогда я передал их». Он (ад-Дури) сказал: «Я спросил Яхью: «Как же ты записываешь от нас эти (хадисы) со слов Джарира, если он в таком состоянии?». Он ответил: «Разве ты не видишь, что он уже разъяснил их суть и историю?».
Я слышал, как Яхья говорил: «Ашас ибн Савар мне более любим, чем Исмаил ибн Муслим. Он слышал от аш-Шааби, но не слышал от Ибрахима».
В другом месте он сказал: «Ашас ибн Савар — слабый».
Абдаллах ибн Ахмад ад-Даурики передал от Яхьи ибн Маина: «Ашас ибн Савар — надежный (сика)».
Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль передал от своего отца: «Ашас ибн Савар лучше в хадисах, чем Мухаммад ибн Салим, но, несмотря на это, он слабый в хадисах».
Ахмад ибн Абдаллах аль-Иджли сказал: «Он лучше в хадисах, чем Мухаммад ибн Салим».
Абу Зура сказал: «Мягкий (в хадисах)».
Ан-Насаи и ад-Даракутни сказали: «Слабый».
Абу Ахмад ибн Ади сказал: «У Ашаса ибн Савара есть передачи от его шейхов, и в некоторых из них ему противоречат. В целом, его хадисы записываются. Ашас ибн Абд аль-Малик лучше него. Я не нашел в том, что он передает, ничего неприемлемого, просто иногда он путает иснад (цепочку передатчиков) или противоречит другим».
Абу Бакр аль-Хатиб сказал: «От него передавали: Абу Исхак ас-Субайи и Язид ибн Харун, между их смертями 79 лет, а по другим данным — 80 лет».
Амр ибн Али сказал: «Он умер в 136 году».
Его хадисы привел аль-Бухари в «аль-Адаб», Муслим — в «аль-Мутабаат», а остальные, кроме Абу Дауда, приводили хадисы от него».
أشعث بن سوار الكندي النجار الكوفي الأفرق
ويقال لَهُ: صاحب التوابيت، ويقال: الأثرم، ويقال مولى ثقيف، وكَانَ على قضاء الأهواز
قال البخاري: حدثني عَبْد اللَّهِ بْن أبي الأسود قال: سمعت عَبْد الرَّحْمَنِ بْن مهدي يقول: سمعت سفيان الثوري يقول: أشعث أثبت من مجالد وهُوَ أشعث بْن سوار الكندي الكوفي، قال علي: هُوَ مولى ثقيف وهُوَ الأثرم . قال شعبة: حدثني أشعث الأفرق قال أَحْمَد: الأفرق النجار .
وقال أَبُو زرعة وأبو حاتم يقال لَهُ: الساجي، والتابوتي، والنجار، والأفرق، والنقاش
وقال صالح بْن أَحْمَدَ بْن حنبل، عن علي بْن المديني: سمعت يَحْيَى بْن سعيد، يقول: الحجاج بْن أرطاة، ومحمد بْن إِسْحَاق عندي سواء، وأشعث بْن سوار دونهما
وقال عمرو بْن علي كَانَ يَحْيَى، وعَبْد الرَّحْمَنِ لا يحدثان عنه، ورأيت عَبْد الرَّحْمَنِ يخط على حديثه
وقال أَبُو موسى مُحَمَّد بْن المثنى: ما سمعت يَحْيَى ولا عَبْد الرَّحْمَنِ حدثا عن سفيان عنه بشيء قط .
وقال أَبُو بكر الأثرم، عن أَحْمَد بْن حنبل، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن آدم، قال: قال زهير: رأيت أشعث بْن سوار عند أبي الزبير قائما دونه الناس، وأبو الزبير يحدث، فيقول الأشعث: كيف قال ؟ وأي شيء قال ؟
وقال عباس الدوري، عن يَحْيَى بْن معين، قال جرير: وذكر أحاديث عاصم الأحول، فَقَالَ: اختلطت علي فلم أفصل بينها وبين أحاديث أشعث حَتَّى قدم علينا بهز البصري فخلصها لي، فحدثت بها، قال: قلت ليحيى: كيف تكتب عنا هذه، عن جرير وهُوَ هكذا، قال: ألا تراه قد بين أمرها وقصتها .
وقال سمعت يَحْيَى، يقول: أشعث بْن سوار أحب إلي من إِسْمَاعِيل بْن مسلم، وسمع من الشعبي، ولم يسمع من إِبْرَاهِيم
وقال فِي موضع آخر: أشعث بْن سوار ضعيف
وقال عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ الدورقي، عن يَحْيَى بْن معين: أشعث بْن سوار ثقة
وقال عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ بْن حنبل، عن أبيه: أشعث بْن سوار أمثل فِي الْحَدِيث من مُحَمَّد بْن سالم، ولكنه على ذَلِكَ ضعيف الْحَدِيث
وقال أَحْمَد بْن عَبْد اللَّهِ العجلي: هُوَ أمثل فِي الْحَدِيث من مُحَمَّد بْن سالم
وقال أَبُو زرعة: لين
وقال النسائي والدارقطني: ضعيف
وقال أَبُو أَحْمَد بْن عدي: ولأشعث بْن سوار روايات عن مشايخه، وفي بعض ما ذكرت يخالفونه، وفي الجملة يكتب حديثه، وأشعث بْن عبد الملك خير منه، ولم أجد له فيما يرويه متنا منكرا، إنما فِي الأحايين يخلط فِي الإسناد ويخالف .
وقال أَبُو بكر الخطيب: حدث عنه: أَبُو إِسْحَاق السبيعي، ويزيد بْن هارون، وبين وفاتيهما تسع وسبعون سنة وقيل: ثمانون سنة .
قال عمرو بْن علي: مات سنة ست وثلاثين ومائة .
روى له البخاري فِي الأدب، ومسلم فِي المتابعات، والباقون سوى أبي دَاوُد