(أبو الحسن الكوفي)
Али ибн Хашим ибн аль-Барид аль-Бариди аль-Аизи
Их вольноотпущенник, Абу аль-Хасан аль-Куфи аль-Хаззаз из племени Аиза, ветви курайшитов; они же женщины из племени ан-Намр, и они — матери сыновей Убейда ибн Хузаймы ибн Луайя ибн Галиба.
Ханбаль ибн Исхак передал со слов Ахмада ибн Ханбаля: 'Нет в нем ничего плохого'.
Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль передал со слов своего отца: 'Я не вижу в нем ничего плохого'.
Абу Бакр ибн Аби Хайсама, Ахмад ибн Са'д ибн Аби Марьям и Мухаммад ибн Усман ибн Аби Шейба передали со слов Яхьи ибн Ма'ина: 'Надежный'. То же самое сказал Якуб ибн Шейба.
Абу аль-Хасан ибн аль-Бара и Абу Бакр ибн аль-Баганди передали со слов Али ибн аль-Мадини: 'Он был правдив'. Абу Бакр добавил со слов Али: 'И он был приверженцем шиизма'. Другие передали от Али: 'Надежный'.
Ибрахим ибн Якуб аль-Джузджани сказал: 'Он и его отец были чрезмерны в своем мазхабе'.
Абу Зур'а сказал: 'Правдив'.
Абу Хатим сказал: 'Он был приверженцем шиизма, его хадисы записываются'.
Абу Убейд аль-Аджри сказал: 'Я спросил Абу Давуда о нем, и он ответил: 'О нем спросили Ису ибн Юнуса, и он сказал: 'Это семья, которая придерживается шиизма, но там нет лжи'. Я спросил Абу Давуда: 'Кто это упомянул?', он сказал: 'Нам рассказал аль-Хасан ибн Али аль-Хульвани, со слов аль-Хаддани, то есть со слов Исы ибн Юнуса'.
Ан-Насаи сказал: 'Нет в нем ничего плохого'.
Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат» и сказал: 'Он был чрезмерным в шиизме и передавал отвергаемые сообщения от известных передатчиков'.
Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль передал со слов своего отца: 'Я слушал Али ибн Хашима ибн аль-Барида в 179 году, в первый год, когда я начал искать хадисы, на собрании, затем я вернулся к нему на другое собрание, но он уже умер. Это был тот же год, в который умер Малик ибн Анас'.
Мухаммад ибн аль-Мусанна сказал: 'Он умер в 180 году'.
Мухаммад ибн Абдуллах аль-Хадрами и Якуб ибн Шейба сказали: 'Умер в 181 году'.
Аль-Хадрами добавил: 'В раджабе', а говорят: 'В шаабане'.
Якуб сказал: 'В раджабе или шаабане в Куфе, во времена правления Харуна'.
Аль-Бухари приводил от него в «аль-Адаб», остальные также приводили хадисы от него.
Нам сообщил Абу Исхак ибн ад-Дараджи, сказав: Нам сообщил Абу Джафар ас-Сайдаляни и Мухаммад ибн Ма'мар ибн аль-Фахир (в группе), сказав: Нам сообщила Фатима бинт Абдуллах, сказав: Нам сообщил Абу Бакр ибн Риза, сказав: Нам сообщил Абу аль-Касим ат-Табарани, сказав: Нам рассказал Мухаммад ибн аль-Фадль ас-Сакати, сказав: Нам рассказал Са'ид ибн Сулейман, сказав: Нам рассказал Али ибн Хашим, сказав: Нам рассказал Мухаммад ибн Абдуррахман ибн Аби Лейла, от Сабита аль-Бунани, от Абдуррахмана ибн Аби Лейлы, от его отца, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, запретил убивать домашних змей, сказав: 'Если вы увидите кого-то из них в своих жилищах, то скажите: 'Мы призываем вас договором, который был взят с вас Нухом, и призываем вас договором, который был взят с вас Сулейманом ибн Давудом. Если они вернутся, то убейте их'. Его передал Абу Давуд со слов Са'ида ибн Сулеймана, и мы совпали с ним в этом с высотой иснада, и нет у Али ибн Хашима другого хадиса у него. Ат-Тирмизи передал его со слов Ханнада, от Ибн Аби Заиды, от Ибн Аби Лейлы, и сказал: 'Хороший, странный хадис, не известен из хадисов Сабита, кроме как из хадисов Ибн Аби Лейлы'. Ан-Насаи в «аль-Яум ва аль-Лайля» передал его со слов Хиляля ибн аль-Аля, от своего отца, от Али ибн Хашима, и он достался нам с иснадом, выше на две степени'.
علي بن هاشم بن البريد البريدي العائذي
مولاهم أَبُو الحسن الكوفي الخزاز من عائذة قريش، وهي امرأة من النمر وهي أم بْني عبيد بْن خزيمة بْن لؤي بْن غالب
قال حنبل بْن إسحاق، عن أحمد بْن حنبل: ليس بِهِ بأس .
وقال عبد اللَّه بْن أحمد بْن حنبل، عن أبيه: ما أرى بِهِ بأسا .
وقال أَبُو بكر بْن أَبِي خيثمة، وأحمد بْن سعد بْن أَبِي مريم، ومحمد بْن عثمان بْن أَبِي شيبة، عن يحيى بْن معين: ثقة .
وكذلك قال يعقوب بْن شيبة
وقال أَبُو الحسن بْن البراء، وأبو بكر بْن الباغندي، عن علي بْن المديني: كَانَ صدوقا
زاد أَبُو بكر، عن علي: وكان يتشيع .
وقال غيرهما، عن علي: ثقة .
وقال إبراهيم بْن يعقوب الجوزجاني: كَانَ هُوَ، وأبوه غاليين فِي مذهبهما .
وقال أَبُو زرعة: صدوق .
وقال أَبُو حاتم: كَانَ يتشيع، يكتب حديثه .
وقال أَبُو عبيد الآجري: سألت أبا داود عَنْهُ، فَقَالَ: سئل عَنْهُ عيسى بْن يونس، فَقَالَ: أهل بيت تشيع، وليس ثُمَّ كذب . قُلْتُ لأبي داود: من ذكره ؟ قال: حَدَّثَنَا الحسن بْن علي الحلواني، عن الحداني يعني، عن عيسى بْن يونس .
وقال النسائي: ليس بِهِ بأس .
وذكره ابْن حبان فِي كتاب الثقات، وقال: كَانَ غاليا فِي التشيع . وروى المناكير عن المشاهير .
قال عبد اللَّه بْن أحمد بْن حنبل، عن أبيه، سمعت من علي بْن هاشم بْن البريد فِي سنة تسع وسبعين ومائة فِي أول سنة طلبت الحديث مجلسا، ثُمَّ عدت إِلَيْهِ المجلس الآخر، وقد مات وهي السنة الَّتِي مات فِيهَا مالك بْن أنس .
وقال محمد بْن المثنى: مات سنة ثمانين ومائة .
وقال محمد بْن عبد اللَّه الحضرمي، ويعقوب بْن شيبة: مات سنة إحدى وثمانين ومائة .
قال الحضرمي: فِي رجب، ويقال: فِي شعبان .
وقال يعقوب: فِي رجب، أو شعبان بالكوفة فِي خلافة هارون .
روى له البخاري فِي الأدب، والباقون .
أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ بْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، ومُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرِ بْنِ الْفَاخِرِ، فِي جَمَاعَةٍ، قَالُوا: أَخْبَرَتْنَا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَتْ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ السَّقَطِيُّ، قال: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قال: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ نَهَى عَنْ حَيَّاتِ الْبُيُوتِ، فَقَالَ: " إِذَا رَأَيْتُمْ مِنْهُنَّ شَيْئًا فِي مَسَاكِنِكُمْ، فَقُولُوا: نَشَدْنَاكُمُ الْعَهْدَ الَّذِي أَخَذَ عَلَيْكُمْ نُوحٌ، ونَشَدْنَاكُمُ الْعَهْدَ الَّذِي أَخَذَ عَلَيْكُمْ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، فَإِنْ عُدْنَ فَاقْتُلُوهُنَّ " . رواه أَبُو داود، عن سعيد بْن سليمان، فوافقناه فِيهِ بعلو . وليس لعلي بْن هاشم عنده غيره . ورواه الترمذي، عن هناد، عن ابْن أَبِي زائدة، عن ابْن أَبِي ليلى، وقال: حسن غريب لا يعرف من حديث ثابت، إلا من حديث ابْن أَبِي ليلى . ورواه النسائي فِي اليوم والليلة، عن هلال بْن العلاء، عن أبيه، عن علي بْن هاشم، فوقع لنا عاليا بدرجتين