عمر بن قتادة الظفري

Оценка ученых

Ибн Хиббан упомянул его в книге «Ас-Сикат» (Заслуживающие доверия).

Ат-Тирмизи передал от него один хадис, и мы получили его с высокой цепочкой от него.

Нам сообщил его Абу Исхак ибн ад-Дараджи, он сказал: нам сообщил Абу Джа‘фар ас-Сайдаляни, Давуд ибн Мухаммад ибн Машаза и ‘Афифа бинт Ахмад, они сказали: нам сообщила Фатима бинт ‘Абдуллах, она сказала: нам сообщил Абу Бакр ибн Риза, он сказал: нам сообщил Абу-ль-Касим ат-Табарани, он сказал: нам рассказал Абу Шу‘айб ‘Абдуллах ибн аль-Хасан ибн Ахмад ибн Аби Шу‘айб аль-Харрани, он сказал: мне рассказал мой отец, он сказал: нам рассказал Мухаммад ибн Саляма от Мухаммада ибн Исхака от ‘Асима ибн ‘Умара ибн Катады от его отца от его деда Катады ибн ан-Ну‘мана, который сказал: «В одной из наших семей, которых называли сыновьями Абайрика — Бишр, Башир и Мубашшир, — был Башир, человек-лицемер. Он сочинял стихи, высмеивал ими сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а затем приписывал это некоторым арабам». Он упомянул этот хадис полностью, в котором говорится: «Вскоре был ниспослан Коран: „Мы ниспослали тебе Писание с истиной, чтобы ты разбирал тяжбы между людьми согласно тому, что показал тебе Аллах. Не будь же заступником за изменников“ (сура „Ан-Ниса“, 105), о сыновьях Абайрика». Он упомянул остальную часть хадиса. Он передал это от аль-Хасана ибн Ахмада ибн Аби Шу‘айба в полном виде, и мы совпали с ним в этом с высокой цепочкой. Он сказал: «Хадис редкий, и я не знаю никого, кто возвел бы его к Пророку, кроме Ибн Салямы». Юнус ибн Букайр и другие передали этот хадис от Ибн Исхака от ‘Асима ибн ‘Умара по цепочке „мурсаль“, не упоминая в нем: „от отца от его деда“.