عمرو بن أبي سلمة التنيسي

Оценка ученых

Ахмад ибн Салих аль-Мисри сказал: «Он был хорошего мазхаба, у него было что-то, что он слышал от аль-Аузаи, что-то, что он читал ему, и что-то, что тот разрешил ему передавать. Поэтому он говорил о том, что слышал: «Рассказал нам аль-Аузаи», а об остальном говорил: «Аль-Аузаи».

Хумейд ибн Занджавайх сказал: «Когда мы вернулись из Египта, мы вошли к Ахмаду ибн Ханбалю, и он спросил: «Вы проходили мимо Абу Хафса Амра ибн Абу Саламы?» Мы сказали: «Что у него было? У него было всего пятьдесят хадисов, а остальное — передача через вручение (мунаваля)». Тогда он сказал: «А вы разве не брали из мунавали и не рассматривали их?»

Исхак ибн Мансур передал от Яхьи ибн Ма'ина: «Слабый».

Абу Хатим сказал: «Его хадисы записываются, но не используются как доказательство».

Абу Джафар аль-Укайли сказал: «В его хадисах есть ошибки».

Аль-Валид ибн Бакр аль-Андалуси аль-Хафиз сказал: «Амр ибн Абу Салама — один из знатоков хадисов в стиле Ибн Вахба, он выбирает из высказываний Малика, аль-Аузаи и Лайса ибн Сада, и в большинстве своих суждений опирается на Малика. У него три тома вопросов, которые он задал Малику, все в выражениях Малика; я не видел речи, более похожей на выражения Малика, чем эта».

Ибн Хиббан упомянул его в книге «Ас-Сикат» (Надежные).

Абу Саид ибн Юнус сказал: «Амр ибн Абу Салама, вольноотпущенник Бану Хашим, из жителей Дамаска, приехал в Египет и поселился в Тинисе. У него там до сих пор остались потомки, у них есть квартал, и у него были колодцы для воды, завещанные людям и скоту. Он передавал от аль-Аузаи, от Малика ибн Анаса «Муватту» и от других. Он был надежным. Скончался в Тинисе в 213 году». В другой раз сказал: «В 214 году».

Аль-Бухари со слов аль-Хасана ибн Абдуль-Азиза аль-Джарви сказал: «Умер ближе к 212 году».

Абу Зур'а ад-Димашки, Абу Бакр ибн аль-Барки и Сулейман ибн Зубар сказали: «Умер в 214 году».

Его хадисы передали все шестеро.