— да будет доволен им Аллах, — сказал: Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «
У мусульманина по отношению к другому мусульманину пять обязанностей: отвечать на приветствие, навещать больного, сопровождать погребальные процессии, принимать приглашение и желать блага чихнувшему».
Рассказал нам ‘Абдуллах ибн Мухаммад, рассказал нам Абу Хафс ‘Амр, рассказал нам аль-Ауза‘и, рассказал мне Ибн Шихаб, от ‘Убайдуллаха ибн ‘Абдуллаха ибн ‘Утбы ибн Мас‘уда, от Ибн ‘Аббаса (да будет доволен ими обоими Аллах), что у него возник спор с аль-Хурром ибн Кайсом ибн Хисном аль-Фазари относительно спутника Мусы: является ли он аль-Хадиром. Мимо них проходил Убайй ибн Ка‘б аль-Ансари, и Ибн ‘Аббас позвал его и сказал: «У меня и моего спутника возник спор относительно спутника Мусы, который искал пути встречи с ним. Слышал ли ты, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, упоминал о его деле?» Он ответил: «Да, я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: Когда Муса был среди знати сынов Исраиля, к нему пришел человек и спросил: «Знаешь ли ты кого-то более знающего, чем ты?». Муса ответил: «Нет». И тогда Аллах внушил Мусе: «Напротив, наш раб Хадир». Муса попросил указать путь к встрече с ним, и Аллах сделал для него рыбу знамением, сказав ему: «Если ты потеряешь рыбу, то возвращайся, ибо ты встретишь его». Муса шел по следам рыбы в море, и тогда юноша Мусы сказал Мусе: «Видел ли ты, когда мы остановились у скалы, я забыл рыбу, и только шайтан заставил меня забыть помянуть о ней?». Муса сказал: «Это то, чего мы искали», — и они вернулись по своим следам и нашли Хадира, и с ними случилось то, о чем поведал Аллах»».
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Поистине, одним из величайших тяжких грехов является посягательство человека на честь мусульманина без права, и из числа тяжких грехов — ответное оскорбление на оскорбление»
, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Любой человек, который подарил другому (имущество) в (пожизненное) пользование ('умра) для него и его потомков, — (это имущество) принадлежит ему и тем, кто наследует его из числа потомков, являясь наследуемым»
Нам передал Мухаммад ибн Яхья ан-Найсабури, нам передал ‘Амр ибн Аби Саляма Абу Хафс ат-Тинниси, от Зухайра ибн Мухаммада, от Хишама ибн ‘Урвы, от его отца, от ‘Аиши, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал в молитве одно приветствие (таслим) прямо перед собой, немного склоняясь в правую сторону . Он сказал: по этой теме есть хадис от Сахля ибн Са’да. Абу Иса сказал: мы знаем хадис ‘Аиши как восходящий (марфу’) только с этой цепочкой передатчиков. Мухаммад ибн Исма’иль сказал: жители Шама передают от Зухайра ибн Мухаммада отвергаемые сообщения, а передача жителей Ирака от него более верна и достоверна. Мухаммад сказал: и Ахмад ибн Ханбаль сказал: возможно, тот Зухайр ибн Мухаммад, который оказался у них, — это не тот, от которого передают в Ираке, возможно, это другой человек, чье имя они перепутали. Абу Иса сказал: некоторые ученые высказывались подобным образом относительно приветствия в молитве, однако самые достоверные версии от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, гласят о двух приветствиях, и этого придерживается большинство ученых из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, таби’инов и тех, кто был после них. А некоторые из сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и другие считали достаточным одно приветствие в обязательной молитве. аш-Шафи’и сказал: если желает, пусть совершает одно приветствие, а если желает — пусть совершает два приветствия.
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«С мёда (следует отдавать) с каждых десяти «зукук» (сосудов) — один «зик» (сосуд)»
. В этой главе есть хадисы от Абу Хурайры, Абу Сайяры аль-Мута‘и и ‘Абдуллаха ибн ‘Амра. Абу ‘Иса сказал: В иснаде хадиса Ибн ‘Умара есть слабость, и ничего достоверного от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в этой главе не передано. Большинство ученых действуют согласно этому, и это мнение Ахмада и Исхака. Некоторые ученые сказали: «С мёда ничего не берётся». Садака ибн ‘Абдуллах не является сильным хафизом, и ему возразили в передаче этого хадиса от Нафи‘а.
, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Остерегайтесь устраивать ночлег на главных дорогах и совершать на них молитву, ибо это пристанище змей и хищных зверей, а также справлять нужду на них, ибо это из числа проклинаемых мест»
».
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ زُهَيْرٍ، قَالَ قَالَ سَالِمٌ سَمِعْتُ الْحَسَنَ، يَقُولُ حَدَّثَنَا جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " إِيَّاكُمْ وَالتَّعْرِيسَ عَلَى جَوَادِّ الطَّرِيقِ وَالصَّلاَةَ عَلَيْهَا فَإِنَّهَا مَأْوَى الْحَيَّاتِ وَالسِّبَاعِ وَقَضَاءَ الْحَاجَةِ عَلَيْهَا فَإِنَّهَا مِنَ الْمَلاَعِنِ " .
, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, обратился к людям с проповедью в пятницу, увидел на них полосатые одежды и сказал:
«Что мешает кому-либо из вас, если он располагает средствами, завести две одежды на пятницу, помимо двух повседневных одежд для работы?»
.
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ زُهَيْرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ خَطَبَ النَّاسَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَرَأَى عَلَيْهِمْ ثِيَابَ النِّمَارِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " مَا عَلَى أَحَدِكُمْ، إِنْ وَجَدَ سَعَةً، أَنْ يَتَّخِذَ ثَوْبَيْنِ لِجُمُعَتِهِ، سِوَى ثَوْبَىْ مِهْنَتِهِ " .