عبد الله بن المبارك الحنظلي

Оценка ученых

Аль-Аббас ибн Мус`аб аль-Марвази сказал: «Мать Абдаллаха ибн аль-Мубарака была из Хорезма, а отец — турком. Он был рабом у торговца из Хамадана из племени Ханзала, и когда Абдаллах приезжал в Хамадан, он проявлял смирение перед его сыновьями и почитал их».

Абу Усама сказал: «Я не видел никого, кто стремился бы к знанию больше, чем Абдаллах ибн аль-Мубарак в Шаме, Египте, Йемене и Хиджазе».

`Абдан ибн Усман сказал: «Абдаллах впервые отправился в Ирак в 141 году».

Мухаммад ибн Иса ибн ат-Табба` от Абд ар-Рахмана ибн Махди сказал: «Имамов четверо: Суфьян ас-Саури, Малик ибн Анас, Хаммад ибн Зайд и Ибн аль-Мубарак».

Абу аль-Вазир Мухаммад ибн А`ян сказал: «Я слышал, как Абд ар-Рахман ибн Махди говорил, когда приехал в Багдад для продажи своего дома. К нему собрались знатоки хадисов и сказали ему: «Ты сидел с Суфьяном ас-Саури, слышал от него, и слышал от Абдаллаха, кто из них предпочтительнее?». Абдаллах ответил: «Что вы говорите? Если бы Суфьян приложил все свои усилия, чтобы стать хоть на день подобным Абдаллаху, он бы не смог»».

Ну`айм ибн Хаммад сказал: «Я сказал Абд ар-Рахману ибн Махди: «Кто лучше: Абдаллах ибн аль-Мубарак или Суфьян ас-Саури?». Он ответил: «Ибн аль-Мубарак». Я сказал: «Но люди не согласны с тобой». Он ответил: «Люди не испытали то, что испытал я, я не видел подобного Ибн аль-Мубараку»».

Абу Бакр ибн Аби аль-Аввам ар-Рияхи от своего отца передал: «Я слышал, как Шу`айб ибн Харб говорил: «Суфьян сказал: «Я желаю, чтобы во всей моей жизни был хоть год, подобный Абдаллаху ибн аль-Мубараку, но я не могу, даже трех дней не могу»»».

Али ибн Садака от Шу`айба ибн Харба сказал: «Ибн аль-Мубарак не встречал человека, который не был бы хуже него».

Ну`айм ибн Хаммад сказал: «Я слышал, как Яхья ибн Адам говорил: «Если я искал решение по каким-то вопросам и не находил их в книгах Ибн аль-Мубарака, я терял надежду»».

Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Во времена Ибн аль-Мубарака не было никого, кто стремился бы к знанию больше него. Он совершал путешествия в Йемен, Египет, Шам, Басру и Куфу. Он был из числа передатчиков знания, и люди того времени записывали от малых и великих. Он собрал огромное количество знаний, и не было никого, кто совершал бы меньше ошибок, чем он. Он передавал из книги, он был человеком, знатоком хадисов, хафизом».

Мухаммад ибн Абдаллах ибн Кахзаз от Абд al-`Азиза ибн Аби Ризмы передал: «Шу`ба сказал мне: «Откуда ты?». Я ответил: «Из жителей Мерва». Он сказал: «Знаешь Абдаллаха ибн аль-Мубарака?». Я ответил: «Да». Он сказал: «Подобного ему к нам не приходило»».

Амр ибн Мухаммад ан-Накид от Суфьяна ибн Уяйны передал: «Из наших товарищей к нам не приходил никто, кто был бы подобен этим двум людям: Абдаллаху ибн аль-Мубараку и Яхья ибн Закарии ибн Аби Зайде».

Абу Вахб Ахмад ибн Рафи`, писец Сувайда ибн Насра, передал: «Я слышал, как Али ибн Исхак ибн Ибрахим говорил: «Ибн Уяйна сказал: «Я посмотрел на положение сподвижников и не увидел у них превосходства над Ибн аль-Мубараком, кроме как в их сподвижничестве с Пророком (да благословит его Аллах и приветствует) и их сражениях вместе с ним»»».

Абу Хатим ар-Рази от Исхака ибн Мухаммада ибн Ибрахима аль-Марвази передал: «О смерти Ибн аль-Мубарака сообщили Суфьяну ибн Уяйне. Он сказал: «Да помилует его Аллах, он был факыхом, ученым, поклоняющимся, аскетом, щедрым, храбрым, поэтом»».

Мухаммад ибн Исхак ас-Сакафи сказал: «Я слышал, как Махмуд ибн Мухаммад ибн Аби аль-Муда аль-Халяби говорил: «Я слышал, как Абд ар-Рахман ибн Убайдуллах говорил: «Мы были у Фудайля ибн `Ияда, когда в месяц Рамадан 181 года пришел юноша и сообщил о смерти Ибн аль-Мубарака. Фудайль сказал: «Мы принадлежим Аллаху, поистине, после себя он не оставил подобного ему»»»».

Аль-Мусайяб ибн Вадых сказал: «Я слышал, как Абу Исхак аль-Фазари говорил: «Ибн аль-Мубарак — имам мусульман»». Он сказал: «И я видел, как он сидел перед ним и расспрашивал его».

Муса ибн Исмаил от Саляма ибн Аби Мути` передал: «Он не оставил на Востоке подобного себе».

Убайдуллах ибн Умар аль-Каварири сказал: «Абд ар-Рахман ибн Махди не ставил в хадисах никого выше Малика и Ибн аль-Мубарака».

Мухаммад ибн аль-Мусанна сказал: «Я слышал, как Абд ар-Рахман ибн Махди говорил: «Мои глаза не видели подобных четверым: я не видел более знающего хадисы, чем ас-Саури, ни более аскетичного, чем Шу`ба, ни более разумного, чем Малик ибн Анас, ни более искреннего к умме, чем Абдаллах ибн аль-Мубарак»».

Аль-Мусайяб ибн Вадых сказал: «Я слышал, как Мутамир ибн Сулейман говорил: «Я не видел подобного Ибн аль-Мубараку, у него можно обрести то, чего нельзя обрести ни у кого»».

Ахмад ибн Михраз аль-Харави от аль-Хасана ибн Исы передал: «Собралась группа товарищей Ибн аль-Мубарака, такие как аль-Фадль ибн Муса, Махляд ибн Хусайн и Мухаммад ибн ан-Надр. Они сказали: «Давайте пересчитаем достоинства Ибн аль-Мубарака из числа врат блага». Они сказали: «Он собрал знание, фикх, адаб, грамматику, язык, поэзию, красноречие, аскетизм, богобоязненность, справедливость, ночное поклонение, совершение хаджа, джихад, храбрость, наездничество, физическую силу, оставление слов в том, что его не касается, малое противоречие своим товарищам». Часто он приводил стихи:

«Если завел дружбу, дружи с тем, кто обладает скромностью, целомудрием и благородством.

Если скажешь «нет», он скажет «нет», если скажешь «да», он скажет «да»».

Аль-Аббас ибн Мус`аб сказал: «Абдаллах ибн аль-Мубарак собрал в себе хадис, фикх, арабский язык, историю людей, храбрость, торговлю, щедрость и любовь среди различных групп».

Аббас ад-Дури от Яхья ибн Ма`ина передал: «Я не видел никого, кто передавал бы хадисы ради Аллаха, кроме шестерых, среди них — Ибн аль-Мубарак».

Ибрахим ибн Абдаллах ибн аль-Джунайд от Яхья ибн Ма`ина передал: «Абдаллах ибн аль-Мубарак был проницательным, проверяющим, достоверным, он был ученым, знатоком достоверных хадисов, и его книг, из которых он передавал, было двадцать или двадцать одна тысяча».

Махмуд ибн Валан сказал: «Я слышал, как Аммар ибн al-Хасан хвалил Ибн аль-Мубарака:

«Когда Абдаллах уходил из Мерва в ночь,

вместе с ним уходили его свет и красота.

Если упоминают достойных в каждом городе,

они — звезды там, а ты — луна»».

Хаббан ибн Муса сказал: «Ибн аль-Мубарака порицали за то, что он раздает имущество в разных городах, а не делает это среди людей своего города. Он ответил: «Я знаю людей, обладающих достоинством и правдивостью, которые стремились к хадисам, и они хорошо стремились к хадисам, и нужда людей в них велика, и они нуждаются. Если мы их оставим, их знание пропадет, а если мы обеспечим их, они распространят знание среди уммы Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует), и я не знаю после пророчества степени лучше, чем распространение знания»».

Ибрахим ибн Башшар, слуга Ибрахима ибн Адхама, передал: «Я слышал, как Али ибн аль-Фудайль ибн `Ияд говорил: «Я слышал, как мой отец говорил Ибн аль-Мубараку: «Ты велишь нам быть аскетичными, довольствоваться малым, а мы видим, как ты везешь товары из земель Хорасана в Заповедный город (Мекку), как это, если ты велишь нам противоположное этому?». Ибн аль-Мубарак ответил: «О Абу Али, я делаю это лишь для того, чтобы защитить этим свою честь, облагородить ею свою честь и помочь себе в подчинении моему Господу. Я не вижу права ради Аллаха, к которому я не спешил бы, пока не выполню его». Фудайль сказал ему: «О Ибн аль-Мубарак, как прекрасно это, если оно будет завершено»»».

Вахб ибн Зам`а от Му`аза ибн Халида ибн Шакика передал: «Я познакомился с Исмаилом ибн Айяшем через Абдаллаха ибн аль-Мубарака. Исмаил ибн Айяш сказал: «На земле нет никого подобного Абдаллаху ибн аль-Мубараку, и я не знаю, чтобы Аллах создал хоть одно качество блага, не вложив его в Абдаллаха ибн аль-Мубарака. Мои товарищи рассказали мне, что сопровождали его из Египта в Мекку, и он кормил их хабисом (сладостью), в то время как сам он вечно постился»».

Мухаммад ибн Али ибн al-Хасан ибн Шакик от своего отца передал: «Когда наступало время хаджа, к Ибн аль-Мубараку собирались его братья из числа жителей Мерва, и они говорили: «Мы поедем с тобой, о Абу Абд ар-Рахман». Он говорил им: «Принесите ваши средства на расходы». Он брал их средства, клал их в сундук и запирал его. Затем он нанимал для них транспорт, вывозил их из Мерва в Багдад, и продолжал тратить на них, кормил их лучшей едой и лучшими сладостями. Затем он вывозил их из Багдада в лучшем виде и с полным достоинством, пока они не добирались до города Посланника (да благословит его Аллах и приветствует). Когда они прибывали в Медину, он говорил каждому из них: «Что твоя семья наказала тебе купить для них из Медины, из ее даров?». Он говорил: «То-то». Затем он вывозил их в Мекку. Когда они прибывали в Мекку и совершали хадж, он говорил каждому из них: «Что твоя семья наказала тебе купить для них из товаров Мекки?». Он говорил: «То-то и то-то». Он покупал это для них, затем вывозил их из Мекки, и продолжал тратить на них, пока они не возвращались в Мерв. Когда они возвращались в Мерв, он штукатурил их двери и дома. Когда проходило три дня, он устраивал для них пир и одевал их. Когда они ели и пили, он звал сундук, открывал его и отдавал каждому человеку его сверток после того, как написал на нем его имя».

Мухаммад ибн Али сказал: «Мой отец сказал: «Его слуга сообщил мне, что в последнюю поездку, в которую он отправился, он устроил угощение, и подал людям двадцать пять блюд фалузаджа»». Мой отец сказал: «До нас дошло, что он сказал Фудайлю ибн `Ияду: «Если бы не ты и твои товарищи, я не занимался бы торговлей»». Мой отец сказал: «Он тратил на бедных каждый год сто тысяч дирхамов»».

Вахб ибн Зам`а от Абу Вахба Мухаммада ибн Музахима передал: «Абдаллах унаследовал от своего отца шестьсот тысяч дирхамов наличными. Он потратил на стремление к знанию и благо в разных местах четыреста шестьдесят или пятьдесят тысяч, и умер, оставив девяносто тысяч».

Умар ибн Мудрик от аль-Касима ибн Абд ар-Рахмана передал: «Нам передал Аш`ас ибн Шу`ба аль-Масиси: «Харун ар-Рашид, повелитель правоверных, прибыл в Ракку, и люди устремились за Абдаллахом ибн аль-Мубараком, сандалии рвались, поднялась пыль. Одна из наложниц повелителя правоверных выглянула из башни деревянного дворца. Увидев людей, она спросила: «Что это?». Ей ответили: «Ученый из жителей Хорасана прибыл в Ракку, его называют Абдаллах ибн аль-Мубарак». Она сказала: «Это, клянусь Аллахом, правитель, а не правитель Харун, который не собирает людей, иначе как принуждением и помощниками»»».

Мухаммад ибн Сахль ибн Аскар от Абу Салиха аль-Фарра передал: «Я слышал, как Ибн аль-Мубарак говорил: «Того, кто скупится на знание, испытывают тремя вещами: либо смертью, либо забвением, либо примыканием к властям»». Он сказал: «И я слышал, как Ибн аль-Мубарак говорил: «Чернила на одежде — парфюм ученых»».

Лайс ибн `Абда от Ну`айма ибн Хаммада передал: «Ибн аль-Мубарак сказал: «Когда шейх начинает тратить, его шейхи становятся мудрее»».

Абдаллах ибн Муавия аль-Джумахи сказал: «Я слышал, как Ибн аль-Мубарак читал стихи:

«О ищущий знания, иди к Хаммаду ибн Зайду,

бери знание с мягкостью, затем закрепляй его узами.

И оставь нововведения от учений Амра ибн `Убайда»».

Аль-Хасан ибн Иса сказал: «Абдаллах ибн аль-Мубарак сказал:

«Воспользуйся двумя ракаатами, приближаясь к Аллаху,

когда ты свободен и отдыхаешь.

И если ты задумал неправду и ложь,

замени это прославлением Аллаха.

Ибо воспользование молчанием лучше для человека,

даже если он красноречив в словах»».

Его достоинства и заслуги очень многочисленны.

Ахмад ибн Ханбаль, Амр ибн Али и другие сказали: «Он родился в 118 году».

Мухаммад ибн Сад сказал: «Он умер в Хите по возвращении с джихада в 181 году, ему было 63 года. Он родился в 118 году, стремился к знанию, передал множество преданий, составил множество книг по разделам знания и его видам. Люди передавали их от него, а другие записывали от них. Он слагал стихи об аскетизме, призыве к джихаду. Он приезжал в Ирак, Хиджаз, Шам, Египет и Йемен, слышал огромное знание. Он был достоверным, надежным, имамом, доводом, много передавал хадисов».

Также и многие другие сказали о дате его смерти и возрасте. То, что мы упомянули, является достоверным, а Аллах знает лучше.

Хафиз Абу Бакр аль-Хатыб сказал: «От него передавали вместе с Ма`маром ибн Рашидом и аль-Хусайном ибн Давудом аль-Балхи, и между их смертями 132 года, а говорили: 130 лет, говорили: 129 лет».

От него передавали все :bg-gray-800/60 dark:text-gray-400 border-gray-200 dark:border-gray-700">из авторов шести книг.