(أبو عمرو الصنعاني)
Хафс ибн Майсара аль-Укайли, Абу Умар ас-Сан’ани.
Ахмад, аль-Бухари и Абу Абдуррахман сказали: «Он из Сан’а аш-Шам Сирии».
Абу Хатим сказал: «Он из Сан’а аль-Йаман Йемена».
Абу аль-Касим сказал: «Это больше похоже на правду».
Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Мой отец сказал: „Хафс ибн Майсара — нет в нем проблем“. Я сказал: „Они говорят: он читал перед Зайдом ибн Асламом“. Он ответил: „Надежный“».
Аль-Муфаддаль ибн Гассан аль-Галлаби со слов Яхьи ибн Маина: «Абу Хафс ас-Сан’ани — надежный, а упрекают его лишь в том, что он читал перед учителем». В другом месте он сказал: «Суфьян ас-Саури передал от Абу Умара ас-Сан’ани хадис о монахе, и это Хафс ибн Майсара, он жил в Аскалане».
Аббас ад-Даури со слов Яхьи ибн Маина: «Хафс ибн Майсара — надежный».
В другом месте он сказал: «Нет в нем проблем, и они говорят: он читал перед Зайдом ибн Асламом».
Ибрахим ибн Абдуллах ибн аль-Джунайд со слов Яхьи ибн Маина: «Нет проблем. Его слушание от Зайда ибн Аслама — это чтение перед ним». Мне рассказал тот, кто слышал, как Хафс ибн Майсара говорил: «Иббад ибн Мансур читал перед Зайдом ибн Асламом, а мы слушали вместе с ним». Яхья сказал: «Как прекрасно его положение, если все его слушание было чтением перед учителем», — как будто говоря: «Передача через чтение». Абу Зур’а сказал: «Нет проблем». Абу Хатим сказал: «Его хадисы приемлемы».
В другом месте он сказал: «Его хадисы записывают, его положение — правдивость, хотя в его хадисах есть некоторые сомнения».
Якуб ибн Суфьян сказал: «Надежный, нет проблем».
Абу Бакр ибн Аби ад-Дунья сказал: «Мне рассказал Мухаммад ибн Давуд, он сказал: мне рассказал сын брата Хафса ибн Майсары: „Бишр ибн Рух аль-Мухалляби прибыл эмиром в Аскалан и сказал: „Кто здесь самый знатный?“ Сказали: „Абу Умар ас-Сан’ани“. Он пришел к нему, вышел к нему и сказал: „Дай мне наставление“. Тот ответил: „Исправляйся в том, что осталось от твоей жизни, тебе простят то, что уже прошло, и не порти то, что осталось, иначе ты будешь схвачен за то, что прошло““».
Ахмад ибн Ханбаль, Абу аль-Хасан аль-Мадаини, Абу Саид ибн Юнус и многие другие сказали: «Умер в 181 году».
Передал от него Абу Давуд в „Аль-Марасиль“, а остальные, кроме ат-Тирмизи.
حفص بن ميسرة العقيلي أَبُو عمر الصنعاني
سكن عسقلان
قال أَحْمَد، والْبُخَارِيّ، وأَبُو عبد الرحمن: إنه من صنعاء الشام .
وقال أَبُو حاتم: إنه من صنعاء اليمن.
قال أَبُو القاسم: وهو أشبه بالصواب .
قال عَبْد اللَّهِ بن أَحْمَد بن حنبل: قال أبي: حفص بن ميسرة: ليس به بأس . قلت: إنهم يقولون: عرض على زيد بن أسلم، فَقَالَ: ثقة
وقال المفضل بن غسان الغلابي، عن يحيى بن معين أَبُو حفص الصنعاني: ثقة، وإنما يطعن عليه أنه عرض , وقال في موضع آخر: قد روى سفيان الثوري، عن أبي عمر الصنعاني حديث الراهب، وهو حفص بن ميسرة، كان ينزل عسقلان .
وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: حفص بن ميسرة ثقة.
وقال في موضع آخر: ليس به بأس، ويقولون: إنه عرض على زيد بن أسلم.
وقال إبراهيم بن عَبْد اللَّهِ بن الجنيد، عن يحيى بن معين: لا بأس به . سماعه من زيد بن أسلم عرض , أَخْبَرَنِي من سمع حفص بن ميسرة يقول: كان عباد بن منصور يعرض على زيد بن أسلم ونحن نسمع معه، قال: يحيى وما أحسن حاله إن، كان سماعه كله عرض كأنه يقول: مناولة. وقال أَبُو زرعة: لا بأس به . وقال أَبُو حاتم: صالح الحديث.
وقال في موضع آخر: يكتب حديثه , ومحله الصدق، وفي حديثه بعض الأوهام.
وقال يعقوب بن سفيان: 1 ثقة لا بأس به.
وقال أَبُو بكر بن أبي الدنيا: حَدَّثَنِي مُحَمَّد بن داود، قال: حَدَّثَنِي ابن أخي حفص بن ميسرة، قال: قدم بشر من روح المهلبي أميرا على عسقلان فَقَالَ: من ها هنا ؟ قيل: أَبُو عمر الصنعاني، فأتاه، فخرج إليه، فَقَالَ: عظني ؛ فَقَالَ: أصلح فيما بقي من عمرك، يغفر لك ما قد مضى منه، ولا تفسد فيما بقي فتؤخذ بما قد مضى .
قال أَحْمَد بن حنبل، وأَبُو الحسن المدائني، وأَبُو سعيد بن يونس وغير واحد: مات سنة إحدى وثمانين ومئة
روى له أَبُو داود في المراسيل، والباقون سوى الترمذي