هشام بن عروة الأسدي

Оценка ученых

Аль-Бухари со слов Али ибн аль-Мадини сказал: «У него около четырехсот хадисов».

Мухаммад ибн Хумайд ар-Рази со слов Джарира передал: «Я видел, как Хишам красит волосы на голове, но не красит бороду».

Усман ибн Саид ад-Дарими сказал: «Я спросил Яхью ибн Ма’ина: кто тебе больше нравится — Хишам ибн Урва от своего отца или аз-Зухри? Он ответил: оба», — и не отдал предпочтения одному перед другим.

Али ибн аль-Мадини сказал: «Яхья ибн Саид сказал: Хишам ибн Урва сказал: я сидел в собрании, где собрались курайшиты, и рассказал хадис, но некоторые из них отвергли его. Я сказал: я слышал его от своего отца, а от кого слышали его вы? У него не нашлось аргумента. Яхья сказал: Я видел Малика ибн Анаса во сне и спросил его о Хишаме ибн Урве. Он сказал: Что касается того, что он передал, когда был у нас, то это достойно (как будто подтверждая это), а то, что он передал после того, как ушел от нас, то это слабо».

Мухаммад ибн Са’д и аль-Иджли сказали: «Он был достоверным (сика)». Ибн Са’д добавил: «Прочным, передал много хадисов, довод (худжа)».

Абу Хатим сказал: «Достоверный (сика), имам в науке хадисов».

Якуб ибн Шейба сказал: «Прочный, достоверный, ему не вменяли в вину ничего, кроме того, что случилось, когда он отправился в Ирак, ибо там он стал широко передавать со слов своего отца, и жители его родного города не одобрили этого. А тот, кто считает, что Хишам проявлял снисходительность к жителям Ирака, полагает, что он не передавал со слов отца ничего, кроме того, что слышал от него, а его снисходительность заключалась в том, что он возводил цепочку к отцу в том, что слышал не от отца, но передавал со слов отца».

Абдуррахман ибн Юсуф ибн Хараш сказал: «Малик не был им доволен, хотя Хишам был правдив, и его хадисы входят в „Сахих“. До меня дошло, что Малик был недоволен его хадисами для жителей Ирака. Он трижды приезжал в Куфу: в первый приезд он говорил: „Рассказал мне отец, сказал он: я слышал от Аиши“. Во второй раз он говорил: „Сообщил мне отец со слов Аиши“. В третий раз он говорил: „Отец со слов Аиши“. От него слышали в конце жизни Ваки’, Ибн Нумайр и Мухадар».

Муса ибн Исмаил со слов Вухайба ибн Халида передал: «Хишам ибн Урва прибыл к нам, и он был среди нас как аль-Хасан и Ибн Сирин».

Аз-Зубайр ибн Баккар со слов Усмана ибн Абдуррахмана передал: «Повелитель правоверных аль-Мансур сказал Хишаму ибн Урве, когда тот вошел к нему: О Абу аль-Мунзир, помнишь ли ты день, когда я и мои братья, будущие халифы, вошли к тебе, а ты пил напиток сувик через тростниковую трубочку? Когда мы вышли от тебя, наш отец сказал нам: знайте право этого шейха, ибо пока он жив, в вашем народе остается благо. Тот ответил: я не помню этого, о повелитель правоверных. Когда Хишам вышел, ему сказали: повелитель правоверных напоминает тебе о том, что было, а ты говоришь, что не помнишь. Он ответил: я не помню этого, и Аллах приучил меня к правдивости только во благо».

Али ибн Мухаммад аль-Бахили со слов одного из курайшитских шейхов: «Хишам ибн Урва потянулся к руке Абу Джафара аль-Мансура, чтобы поцеловать ее, но тот не позволил».

И сказал: «О сын Урвы, мы чтим тебя, не позволяя этого, и чтим ее по отношению к другим». Абу Хафс Амр ибн Али аль-Фалляс со слов Абдуллаха ибн Давуда аль-Хурайби передал: «Талха ибн Яхья, аль-А’маш, Хишам ибн Урва и Умар ибн Абдуль-Азиз родились в день гибели Хусейна».

Абу Хафс сказал: «Гибель Хусейна произошла в 61 году».

Абу Ну’айм и Абу Муса Мухаммад ибн аль-Мусанна сказали: «Он умер в 145 году».

Абдуллах ибн Давуд аль-Хурайби, аль-Хайсам ибн Ади, Абда ибн Сулейман, Халифа ибн Хайят и аз-Зубайр ибн Баккар сказали: «Он умер в 146 году».

Аль-Хайсам сказал: «В Багдаде».

Аз-Зубайр сказал: «В Городе Мира (Багдаде) при дворе повелителя правоверных Абу Джафара аль-Мансура в его свите». Аз-Зубайр сказал: «Рассказал мне шейх из рода Хашима: умер Хишам ибн Урва и вольноотпущенник повелителя правоверных аль-Мансура, имевший у него высокое положение. Их вынесли одновременно, и повелитель правоверных аль-Мансур начал с Хишама ибн Урвы, совершил по нему молитву и произнес четыре такбира по курайшитскому обычаю, а по другому совершил пять такбиров по хашимитскому обычаю. В другой версии сказано: мы совершили молитву по этому так, как он считал нужным, и по тому так, как он считал нужным».

Абу Хатим сказал: «Говорят, он умер после разгрома Ибрахима, а разгром Ибрахима был в 145 году, и ему исполнилось 87 лет».

Амр ибн Али сказал: «Умер в 147 году».

От него передавала вся группа (шесть авторов).