نافع مولى ابن عمر

Оценка ученых

Мухаммад ибн Са‘д упомянул его в третьем поколении жителей Медины. Сказал: «Был надежным, передал много хадисов».

Аль-Бухари сказал: «Самый достоверный иснад — Малик от Нафи‘а от Ибн ‘Умара».

Бишр ибн ‘Умар аз-Захрани передал со слов Малика ибн Анаса: «Когда я слышал, как Нафи‘ рассказывает от Ибн ‘Умара, мне было не важно слышать это от кого-либо другого».

Ну‘айм ибн Хаммад передал со слов Суфьяна ибн ‘Уйайны: «Я слышал, как ‘Убайдуллах ибн ‘Умар говорил: „Аллах оказал нам милость Нафи‘ом“».

‘Арим передал со слов Хаммада ибн Зайда: «Нам рассказал ‘Убайдуллах ибн ‘Умар, что ‘Умар ибн ‘Абдуль-‘Азиз отправил Нафи‘а в Египет, чтобы тот обучал их суннам».

Харб ибн Исма‘иль сказал: «Я спросил Ахмада ибн Ханбаля: „Если Салим и Нафи‘ разошлись во мнениях относительно слов Ибн ‘Умара, кто тебе более любим?“ Он ответил: „Я не ставлю одного выше другого“».

‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими сказал: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина: „Кто тебе более любим, Нафи‘ от Ибн ‘Умара или Салим?“ Он не отдал предпочтения. Я спросил: „Нафи‘ или ‘Абдуллах ибн Динар?“ Он ответил: „Оба надежные“, и не отдал предпочтения».

Аль-‘Иджли сказал: «Житель Медины, таби‘ин, надежный». Ибн Хираш сказал: «Надежный, благородный».

Ан-Насаи сказал: «Надежный». В другом месте он сказал: «Самые твердые (асьбат) из учеников Нафи‘а — Малик ибн Анас, затем Айюб, затем ‘Убайдуллах ибн ‘Умар, затем ‘Умар ибн Нафи‘, затем Яхья ибн Са‘ид, затем Ибн ‘Аун, затем Салих ибн Кайсан, затем Муса ибн ‘Укба, затем Ибн Джурайдж, затем Касир ибн Фаркад, затем аль-Лайс ибн Са‘д, а затем остальные его ученики по их уровням».

В другом месте он сказал: «После хадиса Салима от Ибн ‘Умара о том, что „орошаемое небом, реками и источниками — десятая часть“ (и т.д.), этот хадис передал Нафи‘ от Ибн ‘Умара от ‘Умара (как его высказывание). Салим и Нафи‘ разошлись в трех хадисах, этот — один из них. Второй: „Кто продал раба, у которого есть имущество...“ — Салим передал от своего отца от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). А Нафи‘ передал от Ибн ‘Умара от ‘Умара как его высказывание. Салим передал от своего отца от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует): „Выйдет огонь со стороны Йемена“. А Нафи‘ передал от Ибн ‘Умара от Ка‘ба как его высказывание. Салим выше (по статусу), чем Нафи‘, и три хадиса Нафи‘а более правильные».

Харун ибн Хатим сказал: «Умер в сто шестнадцатом году».

Хаммам ибн Яхья, Хаммад ибн Зайд, Абу Ну‘айм, Абу Бакр и ‘Усман (сыновья Абу Шейбы), Яхья ибн Ма‘ин, ‘Али ибн аль-Мадини, Яхья ибн Букайр и другие сказали: «Умер в сто семнадцатом году».

Абу ‘Убайд сказал: «Умер в сто семнадцатом году», а говорят — сто двадцатом.

Так же сказал ‘Али ибн ‘Абдуллах ат-Тамими.

Абу Бакр ибн Аби Хайсама передал со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Умер в сто семнадцатом году», а некоторые сказали — сто двадцатом.

Абу Сулейман ибн Зубайр передал со слов своего отца, со слов Ахмада ибн ‘Убайда, со слов аль-Хайсама ибн ‘Ади: «Умер в сто семнадцатом году».

Суфьян ибн ‘Уйайна и Ахмад ибн Ханбаль сказали: «Умер в сто девятнадцатом году».

Абу ‘Умар ад-Дарир сказал: «Умер в сто двадцатом году». Так же сказал ‘Али ибн ‘Амр аль-Ансари и другие со слов аль-Хайсама ибн ‘Ади.

От него передавали все шестеро.