(أبو نصر اليمامي)
Яхья ибн Аби Касир ат-Таи, их вольноотпущенник, Абу Наср аль-Ямами.
Муса ибн Исмаил сказал от Вухайба ибн Халида: Я слышал, как Аюб говорил: «На земле не осталось подобного Яхье ибн Аби Касиру».
Али ибн аль-Мадини сказал от Суфьяна ибн Уйайны: Аюб сказал: «Я не знаю никого после аз-Зухри, кто знал бы хадисы жителей Медины лучше, чем Яхья ибн Аби Касир». Аль-Мунзир ибн Шазан аль-Мукри сказал от Ахмада ибн Ханбаля, что Аюб ас-Сахтияни сказал: «Я не знаю никого в Медине после аз-Зухри, кто знал бы больше, чем Яхья ибн Аби Касир».
Абу Бакр ибн Аби аль-Асвад сказал от Яхьи ибн Саида аль-Каттана: Я слышал, как Шу'ба говорил: «Яхья ибн Аби Касир лучше передает хадисы, чем аз-Зухри».
Мухаммад ибн Саид аль-Мукри сказал от Абдуррахмана ибн аль-Хакама ибн Башира ибн Сальмана: «Шу'ба ставил Яхью ибн Аби Касира выше аз-Зухри».
Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль сказал от своего отца: «Яхья ибн Аби Касир — один из самых надежных людей, он считается наравне с аз-Зухри и Яхьей ибн Саидом. Если аз-Зухри противоречит ему, то слово остается за Яхьей ибн Аби Касиром».
Аль-Аджли сказал: «Достоверный, его считали одним из знатоков хадисов». Абу Хатим сказал: «Имам, который передает только от достоверных». Ибн Хиббан упомянул его в книге «Ас-Сикат» (Достоверные) и сказал: «Он был из числа поклоняющихся. Если он присутствовал на похоронах, то не ужинал в ту ночь, и никто из его домашних не мог с ним заговорить».
Абу Джафар аль-Укайли сказал: «Его упрекали в тадлисе (скрытии имен передатчиков)». Абу Хатим также сказал: «Он передал от Анаса мурсаль (прерванный хадис), хотя видел Анаса молящимся в Запретной мечети, но не слышал от него». Абдус-Самад ибн Абдуль-Варис сказал от своего отца, от Хусейна аль-Муаллима, что Яхья ибн Аби Касир сказал мне: «Все, что от Абу Саляма, есть только в книгах». В другом месте он сказал: «Мы спросили Яхью ибн Аби Касира: „Эти мурсаль-хадисы, от кого они?“ Он ответил: „Неужели ты думаешь, что человек возьмет чернила и лист, а затем станет возводить ложь на Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?“ Я сказал: „А если придет нечто подобное, сообщи нам“. Он ответил: „Если я скажу: „До меня дошло“, то это из книги“».
Абу Бакр ибн Аби аль-Асвад сказал: Яхья ибн Саид сказал: «Мурсаль-хадисы Яхьи ибн Аби Касира подобны ветру».
Амр ибн Али сказал: «Яхья не передавал нам от Катады ничего мурсаль, и от Яхьи ибн Аби Касира ничего мурсаль, кроме одного хадиса. Он передал нам от аль-Аузаи от Яхьи ибн Аби Касира: „Ибн Аббас не считал развод вынужденного (под принуждением) действительным“». Он сказал: «Абдуррахман передавал нам от них обоих с их мурсаль-хадисами».
Ибн аль-Мубарак сказал от Хаммама: «Мы рассказывали Яхье ибн Аби Касиру утром, а к вечеру он переворачивал это против нас».
Язид ибн Харун сказал от Хаммама: «Я не видел более твердого в своих убеждениях человека, чем Яхья ибн Аби Касир. Мы рассказывали ему утром, а он приходил вечером и рассказывал это нам».
Абу Хатим также сказал: Нам рассказал Сулейман ибн Мухаммад ибн Шу'ба аль-Ямами, нам рассказал Сахль ибн Абдуль-Мумин ибн Яхья ибн Аби Касир, от Яхьи, от Шу'бы: «Яхья ибн Аби Касир оставался в Медине десять лет, и я не знаю ничего, кроме того, что он сказал: в поиске знаний».
Амр ибн Али сказал: «Он умер в 129 году».
Другие сказали: «Он умер в 132 году».
Передавали от него все авторы шести сборников.
يَحْيَى بن أَبِي كَثِير الطائي
مولاهم أَبُو نصر اليمامي واسم أَبِي كَثِير صَالِح بْن المتوكل، وقيل: يسار وقيل نشيط وقيل دينار وكَانَ مولى لطي
قال مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل، عَنْ وهيب بْن خَالِد: سمعت أيوب، يَقُول: مَا بقي على وجه الأرض مثل يَحْيَى بْن أَبِي كَثِير .
وقال علي ابْن الْمَدِينِيّ، عَنْ سُفْيَان بْن عُيَيْنَة، قال أيوب
مَا أعلم أحدا بعد الزُّهْرِيّ أعلم بحديث أهل المدينة من يَحْيَى بْن أَبِي كَثِير . وقال المنذر بْن شاذان المقرئ، عَنْ أَحْمَد بْن حَنْبَل، قال أيوب السختياني
مَا أعلم أحدا بالمدينة بعد الزُّهْرِيّ أعلم من يَحْيَى بْن أَبِي كَثِير .
وقال أَبُو بَكْر بْن أَبِي الأسود، عَنْ يَحْيَى بْن سَعِيد القطان: سمعت شُعْبَة، يَقُول: يَحْيَى بْن أَبِي كَثِير أحسن حديثا من الزُّهْرِيّ .
وقال مُحَمَّد بْن سَعِيد المقرئ، عَنْ عَبْد الرَّحْمَنِ بْن الحكم بْن بشير بْن سلمان: كَانَ شُعْبَة يقدم يَحْيَى بْن أَبِي كَثِير على الزُّهْرِيّ .
وقال عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حَنْبَل، عَنْ أَبِيهِ: يَحْيَى بْن أَبِي كَثِير من أثبت الناس، إنما يعد مع الزُّهْرِيّ، ويحيى بْن سَعِيد، فإذا خالفه الزُّهْرِيّ، فالقول قول يَحْيَى بْن أَبِي كَثِير .
وقال العجلي
ثقة، كَانَ يعد من أصحاب الحديث . وقال أَبُو حاتم
إمام لا يحدث إلا عَنْ ثقة . وذكره ابْن حبان فِي كتاب الثقات وقال: كَانَ من العباد إذا حضر جنازة لم يتعش تلك الليلة، ولا يقدر أحد من أهله يكلمه .
وقال أَبُو جَعْفَر العقيلي
كَانَ يذكر بالتدليس . وقال أَبُو حاتم أيضا: روى عن أَنَس مرسلا وقد رأى أنسا يصلي فِي المسجد الحرام رؤية ولم يسمع منه وقال عبد الصمد بْن عبد الوارث عَنْ أَبِيهِ عَنْ حسين المعلم قال لي يَحْيَى بْن أَبِي كَثِير
كل شيء عَنْ أَبِي سلام إنما هُوَ كتاب وقال فِي موضع آخر: قلنا ليحيى بْن أَبِي كَثِير: هذه المرسلات عَنْ من هي ؟ قال: أترى رجلا أخذ مدادا وصحيفة فكتب على رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم الكذب ؟ قال: قلت: فإذا جاء مثل هذا فأخبرنا ؟ قال: إذا قلت: بلغني فإنه من كتاب
وقال أَبُو بَكْر بْن أَبِي الأسود: قال
1 يَحْيَى بْن سَعِيد
مرسلات يَحْيَى بْن أَبِي كَثِير شبه الريح 2
وقال عَمْرو بْن علي: مَا حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ قتادة بشيء مرسل ولا عَنْ يَحْيَى بْن أَبِي كَثِير بشيء مرسل إلا حديث واحد فَحَدَّثَنَا عَنِ الأوزاعي عَنْ يَحْيَى بْن أَبِي كَثِير " أن ابْن عَبَّاس كَانَ لا يرى طلاق المكرة شيئا " قال: وكَانَ عَبْد الرَّحْمَنِ يحدثنا عنهما جميعا بمرسله
وقال ابْن الْمُبَارَك عَنْ هَمَّام: كنا نحدث يَحْيَى بْن أَبِي كَثِير بالغداة فإذا كَانَ بالعشي قلبه عنا
وقال يَزِيد بْن هَارُون عَنْ هَمَّام: مَا رأيت أصلب وجها من يَحْيَى بْن أَبِي كَثِير كنا نحدثه بالغداة فيروح بالعشي فيحدثناه
وقال أَبُو حاتم أيضا: حَدَّثَنَا سُلَيْمَان بْن مُحَمَّد بْن شُعْبَة اليمامي حَدَّثَنَا سهل بْن عبد المؤمن بْن يَحْيَى بْن أَبِي كَثِير، عَنْ يَحْيَى، عَنْ شُعْبَة، قال: أقام يَحْيَى بْن أَبِي كَثِير بالمدينة عشر سنين لا أعلمه إلا قال فِي طلب العلم
قال عَمْرو بْن علي: مات سنة تسع وعشرين ومائة
وقال غيره: مات سنة اثنتين وثلاثين ومائة
روى له الجماعة