عمرو بن العاص القرشي

Оценка ученых

Аз-Зубайр ибн Баккар сказал: Его мать — пленница, которую называли ан-Набига из племени Аназа. Его брат по матери — Урва ибн Асая, который был одним из переселенцев в Эфиопию. А также Арнаб бинт Афиф бинт Абу аль-Ас и Укба ибн Нафи ибн Абд Кайс ибн Лакит из рода Бану аль-Харис ибн Фихр.

Халифа ибн Хайят сказал: Его мать — Сальма бинт ан-Набига из Бану Джалан племени Аназа ибн Асад ибн Рабиа ибн Низар.

Абу Бакр ибн аль-Барки сказал: Его мать — ан-Набига из племени Аназа. Те, кто возводят её родословную, говорят: ан-Набига бинт Хузайма ибн аль-Харис ибн Кульсум ибн Хурайш ибн Саваа из рода Бану Амр ибн Абдуллах ибн Хузайма ибн аль-Харис ибн Джалан ибн Атик ибн Аслам ибн Язкур из племени Аназа ибн Асад ибн Рабиа ибн Низар. Он был невысокого роста, красил бороду в черный цвет, а принял ислам до завоевания Мекки в восьмом году.

Ибн аль-Барки сказал, что его брат Мухаммад ибн Абдуллах сообщил: говорят, что Амр, Усман ибн Тальха и Халид ибн аль-Валид приняли ислам у Негуса и прибыли в Медину в первый день месяца сафар восьмого года хиджры.

Аль-Бухари сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, назначил его командующим войском в походе Зат ас-Саласиль. Он был родом из Мекки, поселился в Медине, затем жил в Египте, где и скончался.

Адам передал от Хаммада ибн Саламы, от Мухаммада ибн Амра, от Абу Саламы, от Абу Хурайры, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Сыновья аль-Аса — верующие: Амр и Хишам».

Абдульджаббар ибн аль-Вард передал от Ибн Абу Мулейки, что Тальха сказал: «Я не буду рассказывать вам ничего от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, кроме того, что я слышал, как он говорил: „Амр ибн аль-Ас — из числа праведных людей курайшитов“. И я слышал, как он говорил: „Прекрасная семья — Абу Абдуллах, Умм Абдуллах и Абдуллах“».

Суфьян ас-Саури передал от Ибрахима ибн Мухаджира, от Ибрахима ан-Нахаи: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вручил знамя Амру ибн аль-Асу, под которым были Абу Бакр, Умар и знатные его сподвижники. Суфьян сказал: «Я думаю, это был поход Зат ас-Саласиль».

Муджалид передал от аш-Шааби, от Кабисы ибн Джабира: «Я общался с Амром ибн аль-Асом, и я не видел человека более красноречивого, или он сказал: с более ясным мнением, более достойного собеседника и человека, чья душа была бы так похожа на его внешность».

Мухаммад ибн Саллям аль-Джумахи сказал: «Когда Умар ибн аль-Хаттаб видел человека, который запинался в речи, он говорил: „Тот, кто создал его, создал и Амра ибн аль-Аса“, имея в виду, что Всевышний Аллах — Творец противоположностей».

Муса ибн Али ибн Рабах передал от своего отца: «Я слышал, как Амр ибн аль-Ас говорил: „Я не устаю от своей одежды, пока она мне впору; не устаю от своей жены, пока она хорошо со мной обходится; не устаю от своего верхового животного, пока оно меня везет. Поистине, усталость (скука) — от дурного нрава“».

Мухаммад ибн аль-Харис передал от аль-Мадаини, что Амр ибн аль-Ас сказал: «Четыре вещи, от которых я никогда не устану: мой собеседник, пока он понимает меня; моя одежда, пока она скрывает меня; мое животное, пока оно меня везет; и моя жена, пока она хорошо со мной обходится».

Абу Умайя ибн Яла передал от Али ибн Зейда ибн Джудана, что некий человек сказал Амру ибн аль-Асу: «Опиши мне страны». Он ответил: «Жители Шама — самые послушные люди для творения и самые непокорные для Творца; жители Египта — самые смышленые, когда они дети, и самые глупые, когда они взрослые; жители Хиджаза — самые быстрые на смуту и самые неспособные в ней; а жители Ирака — самые стремящиеся к знаниям и самые далекие от них».

Муджалид передал от аш-Шааби: «Мудрецов арабов четверо: Муавия ибн Абу Суфьян, Амр ибн аль-Ас, аль-Мугира ибн Шуаба и Зияд. Что касается Муавии, то он — из-за своей выдержки и кротости; Амр — из-за умения решать сложные задачи; аль-Мугира ибн Шуаба — из-за своей проницательности; Зияд — из-за своего мастерства в делах малых и больших».

Абу Умар ибн Абд аль-Барр сказал: «Упоминали, что одному человеку дали тысячу дирхамов, чтобы он спросил Амра ибн аль-Аса о его матери, когда тот будет на минбаре. Он спросил его, и Амр ответил: „Моя мать — Сальма бинт Хураймила, прозванная ан-Набига из племени Аназа, а затем из рода Джалан. Её захватили арабские копья, её продали на рынке Указ, её купил аль-Факиха ибн аль-Мугира, затем у него её купил Абдуллах ибн Джудаан, затем она перешла к аль-Асу ибн Ваилю, и она родила меня, и я преуспел. Если тебе обещали что-то, бери это“». Абу Умар добавил: «Амр ибн аль-Ас был одним из рыцарей и героев курайшитов во времена джахилии, он был известен среди них этим. Он был поэтом, сочинял хорошие стихи, сохранилось их немало в различных ситуациях. Среди его стихов те, что он адресовал Умаре ибн аль-Валиду ибн аль-Мугире у Негуса:

Если человек не оставит еду, которую он любит, и не удержит сердце от страстей, куда бы он ни направился,

Он насытит свою жажду, но оставит позор, если о таких поступках упомянут, наполняя рты (презрительными словами)». Его достоинств и заслуг очень много.

Ахмад ибн Ханбаль передал от Абу Абдуллаха аль-Басри, от сына Ибн Абу Мулейки, что Амр ибн аль-Ас сказал: «Я помню ту ночь, в которую родился Умар ибн аль-Хаттаб».

Мухаммад ибн аль-Мусанна и Харун ибн Абдуллах сказали: «Он умер в сорок втором году».

Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр сказал: «Умер в сорок втором году».

В другом месте он сказал: «В сорок третьем году».

То же самое передано от Амра ибн Шуайба.

Халифа ибн Хайят и Абу Убайд сказали: «Умер в сорок втором году, а говорят — в сорок третьем».

Аль-Вакиди сказал: «Умер в сорок втором или сорок третьем году».

В другом месте он сказал: «В сорок третьем году, ему было семьдесят лет».

Лайс ибн Саад, аль-Мадаини, Яхья ибн Букайр, Яхья ибн Маин, аль-Иджли, Ибн аль-Барки, Абу Саид ибн Юнус и другие сказали: «Умер в сорок третьем году». Некоторые сказали: «В день праздника Разговения». Другие: «В ночь праздника Разговения в Египте».

Ибн Букайр сказал: «Ему было семьдесят лет».

Ибн аль-Барки со слов своего брата Мухаммада ибн Абдуллаха передал: «Скончался в возрасте девяноста лет».

Аль-Иджли сказал: «Ему было девяносто девять лет».

Ибн Букайр в другом месте сказал: «Ему было около ста лет, и его сын Абдуллах совершил над ним заупокойную молитву».

Другие сказали: «Умер в сорок восьмом году».

Мухаммад ибн Саад со слов аль-Хайсама ибн Ади сказал: «Умер в пятьдесят первом году».

Тальха Абу Мухаммад аль-Куфи со слов своих шейхов передал: «Умер в пятьдесят восьмом году, в халифат Муавии».

Аль-Бухари со слов аль-Хасана ибн Вакиа, от Дамры ибн Рабии: «Умер в шестьдесят первом или шестьдесят втором году, во время правления Язида».

От него передавали все составители шести сборников.