(عمرو بن محمد بن شابور الناقد)
Амр ибн Мухаммад ибн Букайр ибн Сабур ан-Накид, Абу Усман аль-Багдади, хафиз, поселился в Ар-Ракке.
Абдуррахман ибн Абу Хатим передал от Абдуллаха ибн Ахмада ибн Ханбаля: «Я слышал, как моего отца спрашивали об Амре ан-Накиде и аль-Муайти, и ему сказали: «Как они у тебя?» Он ответил: «Амр ему, казалось, был милее, и Амр всегда стремился к правдивости».
Абу Бакр аш-Шафии передал от Абдуллаха ибн Ахмада ибн Ханбаля: «Я слышал, как Хаджжаджа ибн аш-Шаира спросили об Амре ан-Накиде и аль-Муайти, и он сказал: «Амр стремился к правдивости».
Ахмад ибн Джафар ибн Хамдан аль-Кати передал от Абдуллаха ибн Ахмада ибн Ханбаля: «Я слышал, как Хаджжадж ибн аш-Шаир спросил моего отца: «Кто тебе милее: Амр ан-Накид или аль-Муайти?» Он ответил: «Амр ан-Накид стремился к правдивости».
Абу Хатим сказал: «Достоверный, надежный, правдивый».
Абдульхалик ибн Мансур сказал: «Я спросил Яхью ибн Маина об Амре ан-Накиде, и ему сказали, что многие его критикуют. Он ответил: «Он не из числа лжецов, он правдив».
Абу Убайд аль-Аджури сказал: «Я спросил Абу Дауда об Амре ан-Накиде, и он сказал: «Достоверный».
Аль-Хусейн ибн Фам, сподвижник Мухаммада ибн Саада, сказал: «Амр ан-Накид — достоверный, основательный, знаток хадисов. Жители Багдада записали от него большую книгу. Он был одним из тех хафизов, которых пересчитывали, и он был факихом. Он скончался в Багдаде в четверг, за четыре ночи до конца месяца Зуль-хиджа, в десятых числах, в двести тридцать втором году».
Мухаммад ибн Абдуллах аль-Хадрами, ан-Насаи, Абу аль-Касим аль-Багави и Мухаммад ибн Исхак ас-Сакафи ас-Сирадж (согласно тому, что он пересказал от Хатима ибн аль-Лайса аль-Джавхари), а также Абу Хатим ибн Хиббан сказали: «Он умер в двести тридцать втором году». Аль-Джавхари добавил: «В Багдаде, в Зуль-хиджа».
Убайд ибн Мухаммад ибн Халаф аль-Баззар сказал: «Он умер в десятых числах Зуль-хиджа, в двести тридцать первом году». Однако первое утверждение более достоверно, а Аллах знает лучше.
Ан-Насаи приводил хадисы от него
عَمْرو بن مُحَمَّد بن بكير بن سابور الناقد أَبُو عُثْمَان البغدادي
الحافظ سكن الرقة .
قال عَبْد الرحمن بْن أَبِي حاتم، عَنْ عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد بْن حَنْبَل: سمعت أَبِي يسأل عَنْ عَمْرو الناقد والمعيطي، فقيل له: كيف هو عندك ؟ قال: عَمْرو كأنه أحب إليه، وكان عَمْرو يتحرى الصدق .
وقال أَبُو بكر الشافعي، عَنْ عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد بْن حَنْبَل: سمعت حجاج بْن الشاعر سئل عَنْ عَمْرو الناقد، والمعيطي فقال: عَمْرو كان يتحرى الصدق .
وقال أَحْمَد بْن جعفر بْن حمدان الْقَطِيعِيّ، عَنْ عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد بْن حَنْبَل: سمعت حجاج بْن الشاعر يسأل أَبِي , فقال: أيما أحب إليك عَمْرو الناقد، أو المعيطي ؟ فقال: كان عَمْرو الناقد يتحرى الصدق .
وقال أَبُو حاتم: ثقة، أمين، صدوق .
وقال عَبْد الخالق بْن منصور: سألت يحيى بْن معين عَنْ عَمْرو الناقد، وقيل له: إن خلقا يقع فيه . فقال: ما هو من أهل الكذب، هو صدوق .
وقال أَبُو عبيد الآجري: سألت أبا داود عَنْ عَمْرو الناقد فقال: ثقة .
وقال الحسين بْن فهم، صاحب مُحَمَّد بْن سعد: عَمْرو الناقد ثقة، ثبت، صاحب حديث، وقد كتب عنه أهل بغداد كتابا كبيرا، وكان من الحفاظ المعدودين، وكان فقيها، وتوفي ببغداد يوم الخميس لأربع ليال خلون من ذي الحجة في العشر سنة اثنتين وثلاثين ومائتين .
وقال مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه الحضرمي، والنسائي، وأَبُو الْقَاسِم البغوي
ومُحَمَّد بْن إسحاق الثقفي السراج، فيما حكاه عَنْ حاتم بْن الليث الجوهري، وأَبُو حاتم بْن حبان: مات سنة اثنتين وثلاثين ومائتين، زاد الجوهري: ببغداد في ذي الحجة .
وقال عبيد بْن مُحَمَّد بْن خلف البزار: مات في عشر ذي الحجة سنة إحدى وثلاثين ومائتين، والصحيح الأول، واللَّه أعلم .
وروى له النسائي