فرج بن فضالة التنوخي

Оценка ученых

Му'авия ибн Салих со слов Ахмада ибн Ханбаля сказал: «Надежный».

Ан-Насаи со слов Абу Дауда со слов Ахмада ибн Ханбаля сказал: «Когда он передает от сирийцев, то в этом нет ничего плохого, однако он передавал от Яхьи ибн Са'ида отвергаемые (манакир) сообщения».

Аль-Хусейн ибн Идрис аль-Ансари со слов Абу Дауда сказал: «Я слышал, как Ахмада ибн Ханбаля спросили об Исмаиле ибн 'Айяше: «Кто более точен: он или Абу Фадала?» Он ответил: «Абу Фадала, он передает от надежных передатчиков отвергаемые хадисы».

Абу Бакр ибн Абу Хайсама со слов Яхьи ибн Ма'ина сказал: «Слабый в хадисах».

Ибрахим ибн Абдуллах ибн аль-Джунайд сказал: «Один человек сказал Яхье ибн Ма'ину, а я слышал: «Кто тебе больше нравится: Исмаил ибн 'Айяш или Фаррадж ибн Фадала?» Он ответил: «Нет, конечно, Исмаил», затем сказал: «Фаррадж слаб в хадисах, и что вообще есть у Фарраджа?!».

Усман ибн Са'ид ад-Дарими со слов Яхьи ибн Ма'ина сказал: «В нем нет ничего плохого».

Аль-Муфаддаль ибн Гассан аль-Галяби со слов Яхьи ибн Ма'ина сказал: «Праведный».

Мухаммад ибн Усман ибн Абу Шайба со слов Али ибн аль-Мадини сказал: «Он средний, и не является сильным».

Абдуллах ибн Али ибн аль-Мадини со слов своего отца сказал: «Слабый, я не передаю от него».

Аль-Бухари и Муслим сказали: «Фаррадж ибн Фадала со слов Яхьи ибн Са'ида — отвергающий хадисы».

Ан-Насаи сказал: «Слабый».

Абу Хатим сказал: «Правдивый, его хадисы записываются, но не используются в качестве довода. Его хадисы от Яхьи ибн Са'ида содержат отвергаемое, а в остальном он в лучшем положении, и его передача от Сабита недостоверна».

Аль-Хаким Абу Ахмад сказал: «Его хадисы не считаются твердыми».

Абу Ахмад ибн Ади после приведения его хадисов сказал: «Эти хадисы, которые я продиктовал от него, со слов Лукмана ибн Амира от Абу Умамы, не являются сохранными. А хадис Яхьи ибн Са'ида от 'Амры не передает от Яхьи никто, кроме Фарраджа, и есть у него от Яхьи другие отвергаемые сообщения. Я упомянул передачу Шу'бы от Фарраджа ибн Фадалы, хадис 'Ауфа ибн Малика, и у него, помимо того, что я продиктовал, есть хорошие хадисы, и несмотря на его слабость, его хадисы записываются».

Кади Абу ат-Тайиб ат-Табари со слов ад-Даракутни сказал: «Слабый в хадисах, передает от Яхьи ибн Са'ида хадисы, которые не имеют подтверждения (мутаба'ат)».

Абу Бакр аль-Баркани сказал: «Я спросил ад-Даракутни о нем, и он ответил: «Слабый». Я сказал: «А его хадис от Яхьи ибн Са'ида аль-Ансари от Мухаммада ибн Али от Али от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Если моя община совершит пятнадцать деяний...»? Он сказал: «Это ложь». Я спросил: «По причине Фарраджа?». Он ответил: «Да». Я спросил: «Ты выведешь этот хадис?». Он сказал: «Нет». Я спросил: «А его хадис от Лукмана ибн Амира от Абу Умамы?». Он ответил: «Этот, кажется, близок к тому, чтобы быть выведенным».

'Амр ибн Али сказал: «Мы были у Яхьи ибн Са'ида, и с нами был Му'аз. Му'аз сказал: «Нам передал Фаррадж ибн Фадала», и я увидел, как лицо Яхьи скривилось». Он также сказал: «Я слышал, как Абдуррахман ибн Махди говорил: «Фаррадж ибн Фадала передавал от жителей Хиджаза перевернутые, отвергаемые хадисы».

Закария ибн Яхья ас-Саджи сказал: «Слабый в хадисах».

Он передавал от Яхьи ибн Са'ида отвергаемые хадисы, и Яхья ибн Са'ид и Абдуррахман ибн Махди не передавали от него.

Абу Хатим со слов Сулеймана ибн Ахмада ад-Димашки сказал: «Я слышал, как Язид ибн Харун говорил: «Я видел Шу'бу ибн аль-Хадджаджа у Фарраджа ибн Фадалы, он спрашивал его об одном хадисе из хадисов Исмаила ибн 'Айяша».

Али ибн Абдуль-'Азиз аль-Багави со слов Сулеймана ибн Ахмада сказал: «Я слышал, как Абдуррахман ибн Махди говорил: «Я не видел сирийца более твердого, чем Фаррадж ибн Фадала, и я не передавал от него, пока не попросил у Аллаха совета о передаче от него, затем сказал: «О Абу Са'ид, расскажи мне», и он сказал: «Пиши: мне рассказал Фаррадж ибн Фадала».

Ахмад ибн Убайд ан-Нахви со слов аль-Мадаини сказал: «Аль-Мансур прошел мимо Фарраджа ибн Фадалы, и тот не встал для него. Его спросили об этом, и он ответил: «Я побоялся, что Аллах спросит меня: «Зачем ты встал?», а Его спросят: «Зачем ты был доволен?».

Нам передал это Юсуф ибн Якуб, он сказал: нам сообщил Зейд ибн аль-Хасан, он сказал: нам сообщил Абдуррахман ибн Мухаммад, он сказал: нам сообщил Абу Бакр аль-Хатыб аль-Хафиз, он сказал: нам сообщил Али ибн аль-Мухсин ат-Танухи, он сказал: нам передал Садака ибн Али аль-Маусили, он сказал: нам передал Мухаммад ибн аль-Касим ибн Башшар аль-Анбари, он сказал: мне передал мой отец, он сказал: нам передал Ахмад ибн Убайд, и привел его.

Другой добавил: «И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не любил этого». Он сказал: «Аль-Мансур заплакал, приблизил его и удовлетворил его нужды».

Абу Бакр аль-Хатыб сказал: «Один из его детей упомянул, что он родился в период халифата аль-Валида ибн Абдуль-Малика ибн Марвана во время похода Маслямы на ат-Тавану. Известие о его рождении пришло в день взятия ат-Таваны. Его отец сообщил Масляме о его рождении, и Масляма спросил его: «Как ты его назвал?». Он ответил: «Я назвал его Фаррадж (Избавление), так как Аллах избавил нас в этот день победой». Масляма сказал Фадале: «Ты поступил правильно». Мусульмане испытали сильные тяготы во время осады ат-Таваны, и это было в восемьдесят восьмом году».

Мухаммад ибн Са'д сказал: «Он приехал в Багдад и возглавил казначейство в начале халифата аль-Махди, жил в городе Абу Джа'фара и умер там в сто семьдесят шестом году в халифат Харуна, и он был слабым». Также сказали Халифа ибн Хайят, Абу 'Убейд аль-Касим ибн Саллям и многие другие относительно даты его смерти.

Абу Муса Мухаммад ибн аль-Мусанна сказал: «Умер в сто семьдесят седьмом году».

Его хадисы приводят: Абу Дауд, ат-Тирмизи и Ибн Маджа.