Нам рассказал Кутайба ибн Са‘ид, нам рассказал аль-Фарадж ибн Фадаля, от Абу Са‘ида, который сказал: Я видел Василю ибн аль-Аска‘а в мечети Дамаска, он плюнул на рогожу, а затем растер это ногой. Ему сказали: «Зачем ты сделал это?», на что он ответил: «Потому что я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, делал это» .
, который сказал: пришла к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, женщина, которую звали Умм Халляд, она была в никабе (с закрытым лицом), спрашивая о своем сыне, который был убит. Некоторые сподвижники Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сказали ей: «Ты пришла спрашивать о своем сыне, будучи в никабе?» Она ответила: «Если я лишилась сына, то не лишусь своей скромности». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Твоему сыну полагается награда двух шахидов». Она спросила: «Почему так, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Потому что его убили люди Писания»
.
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلاَّمٍ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ فَرَجِ بْنِ فَضَالَةَ، عَنْ عَبْدِ الْخَبِيرِ بْنِ ثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يُقَالُ لَهَا أُمُّ خَلاَّدٍ وَهِيَ مُنْتَقِبَةٌ تَسْأَلُ عَنِ ابْنِهَا وَهُوَ مَقْتُولٌ فَقَالَ لَهَا بَعْضُ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم جِئْتِ تَسْأَلِينَ عَنِ ابْنِكِ وَأَنْتِ مُنْتَقِبَةٌ فَقَالَتْ إِنْ أُرْزَإِ ابْنِي فَلَنْ أُرْزَأَ حَيَائِي . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " ابْنُكِ لَهُ أَجْرُ شَهِيدَيْنِ " . قَالَتْ وَلِمَ ذَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ " لأَنَّهُ قَتَلَهُ أَهْلُ الْكِتَابِ " .
Нам рассказал Салих ибн Абдуллах ат-Тирмизи, нам рассказал аль-Фарадж ибн Фадаля Абу Фадаля аш-Шами, от Яхьи ибн Саида, от Мухаммада ибн Амра ибн Али, от Али ибн Абу Талиба, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда моя община совершит пятнадцать поступков, к ней снизойдет бедствие». Спросили: «Что это, о Посланник Аллаха?» Он сказал: «Когда военная добыча станет распределяться по частным интересам, доверенное имущество — (личной) добычей, закят — убытком, когда человек будет подчиняться своей жене и грубить своей матери, когда он будет хорошо относиться к другу и отстраняться от отца, когда в мечетях поднимутся голоса, когда предводителем людей будет самый подлый из них, когда человека будут почитать из страха перед его злом, когда будут пить вино, носить шелк, когда будут держать певиц и музыкальные инструменты, когда последние поколения этой общины будут проклинать первые, тогда пусть ожидают красного ветра, провала под землю или превращения в животных» . Абу Иса сказал: «Это хадис гариб, мы не знаем его из хадиса Али ибн Абу Талиба, кроме как с этой стороны, и мы не знаем никого, кто передал бы его от Яхьи ибн Саида аль-Ансари, кроме аль-Фараджа ибн Фадаля. Аль-Фарадж ибн Фадаля — о нем высказывались некоторые знатоки хадисов и ослабляли его из-за его памяти, и (тем не менее) его передали от него Ваки’ и другие из имамов».
, которая сказала: сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует:
«О Усман, если Аллах однажды возложит на тебя это дело (халифат), и лицемеры захотят, чтобы ты снял рубаху, которую облек тебя Аллах, то не снимай ее»
. Он повторил это трижды. Ан-Ну’ман сказал: я спросил Аишу: «Что помешало тебе рассказать об этом людям?» Она ответила: «Клянусь Аллахом, я забыла об этом»
, который сказал: я был свидетелем того, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил молитву по мужчине из ансаров, и я слышал, как он говорил:
«О Аллах, благослови его, прости его, помилуй его, избавь его (от грехов), прости ему, омой его водой, снегом и градом и очисти его от грехов и прегрешений подобно тому, как очищают белую одежду от грязи. Замени его дом домом, который лучше его дома, а его семью — семьей, которая лучше его семьи. Упаси его от испытания могилы и мучений в Огне».
Ауф сказал: И я видел себя в тот момент стоящим там и желающим быть на месте того человека.