الحجاج بن محمد المصيصي

Оценка ученых

Абу Бакр аль-Асрам передал со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Насколько же он был точным, насколько достоверными были его хадисы, насколько он был внимателен к буквам! Его положение было чрезвычайно высоким». Я спросил его: «Был ли он знатоком арабского языка?» Он ответил: «Да». Он также сказал: «Я слышал, как Абу Абдаллах упоминал Хаджаджа ибн Мухаммада и сказал: он однажды говорил: «Нам рассказал Ибн Джурайдж», но он читал перед Ибн Джурайджем, а потом оставил это и стал говорить: «Ибн Джурайдж сказал». Он был очень надежным в передаче».

Абу Абдаллах сказал: «Все книги он прочитал перед Ибн Джурайджем, кроме «Книги тафсира», так как он слушал её под диктовку Ибн Джурайджа, и у Ибн Джурайджа не было книги тафсира, поэтому он диктовал ему».

Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль сказал: «У моего отца спросили: кто более тверд (асбат) у тебя, Хаджадж аль-Авар или аль-Асвад ибн Амир?» Он ответил: «Хаджадж».

Абу Давуд сказал: «Ахмад и Яхья отправились к Хаджаджу аль-Авару, и до меня дошло, что Яхья записал от него около пятидесяти тысяч хадисов».

Аль-Хасан ибн Мухаммад аз-Зафарани сказал: «У Яхьи ибн Маина спросили: кто тебе более мил, Хаджадж ибн Мухаммад или Абу Асим?» Он ответил: «Хаджадж».

Али ибн аль-Хусайн ибн Хаббан сказал: «Я нашел в книге своего отца, написанной его собственной рукой: Абу Закария Яхья ибн Маин сказал: «Мне сказал аль-Муалла ар-Рази: я видел сподвижников Ибн Джурайджа в Басре, и не видел среди них никого более твердого, чем Хаджадж». Яхья сказал: «Я удивлялся ему, а когда убедился в этом, оказалось, что он таков, как и говорили — он был самым твердым из них в передачах от Ибн Джурайджа».

Али ибн аль-Мадини и ан-Насаи сказали: «Достоверный».

Абу Муслим аль-Мустамли сказал: «Хаджадж аль-Авар выехал из Багдада на границу в 190 году». Он сказал: «Я спросил его: «Этот тафсир ты слышал от Ибн Джурайджа?» Он ответил: «Я слышал тафсир от Ибн Джурайджа, и эти длинные хадисы, и все остальное. Я сказал: «Нам рассказал Ибн Джурайдж», и это значит, что я слышал это от него».

Ибрахим ибн Мухаммад ибн Суфьян ан-Найсабури сказал: «Я слышал, как Абу Ибрахим Исхак ибн Абдаллах ас-Сулями аль-Хашка сказал: «Хаджадж ибн Мухаммад во сне достовернее, чем Абд ар-Раззак наяву».

Мухаммад ибн Саад сказал: «Он оставался в Багдаде, затем переехал в аль-Массису со своими детьми и семьей, и прожил там несколько лет. Затем он приехал в Багдад по делам и оставался там до смерти в месяце Раби аль-авваль 206 года. Он был достоверным, правдивым, если на то будет воля Аллаха. К концу своей жизни, когда он вернулся в Багдад, его память изменилась».

Ибрахим ибн Исхак аль-Харби сказал: «Мне сообщил мой друг: когда Хаджадж аль-Авар прибыл в Багдад в последний раз, он стал путаться. Я видел, как Яхья ибн Маин был у него, и когда Яхья увидел, что он путается, он сказал его сыну: «Не впускай к нему никого». Он сказал: «Когда наступил вечер, пришли люди, и дали ему книгу Шубы. Он сказал: «Нам рассказал Шуба, от Амра ибн Мурры, от Исы ибн Марьям, от Хусаймы, от Абдаллаха». Тогда человек сказал ему: «О Абу Закария! Али ибн Асим передавал от Ибн Суки, от Ибрахима, от аль-Асвада, от Абдаллаха, и вы порицали его за это, а этот передал от Шубы, от Амра ибн Мурры, от Исы ибн Марьям, от Хусаймы, так почему же вы не порицаете его?» Он ответил, обращаясь к сыну: «Я же говорил тебе!».

Аль-Бухари сказал: «Ахмад сказал: умер в 206 году».

От него передавали все авторы шести книг.